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セウェルス写本(またはセウェルス写本)は、トーラーを収めた失われた巻物です。その中のごくわずかな文章がラビ文学によって保存されています。
この巻物は、西暦70年のエルサレム陥落後、ティトゥス帝が戦利品の一部としてローマに持ち帰ったとされ、1世紀半後、セウェルス・アレクサンダー帝がローマに建設を許可したシナゴーグへの贈り物として贈った。[1]
マソラ本文のこの巻物の異形は、主に創世記ラバティ[2]に含まれています。これは、11世紀前半のナルボンヌのモーゼ・ハ・ダルシャンに帰せられる創世記のミドラーシュです。それらは、2世紀にラビ・メイアが引用したものと似ており、したがって、おそらくこのトーラの巻物を知っていたでしょう。[3]
マソラ本文から引用された33の異形は、ほとんどが単語の省略や追加、プレネや欠陥のあるスクリプトム、喉音の弱化による小さな違いです。関連する異形には、創世記3:21の「皮の衣服」の代わりに「軽い衣服」 、創世記25:33の「彼は長子の権利を売った」の代わりに「彼は自分の商品を売った」などがあります。[3] [4]
参考文献
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995年)。旧約聖書のテキスト:ビブリア・ヘブライカ入門。エールドマンズ出版。38ページ。ISBN 978-0-8028-0788-5。
- ^ A. Epstein、『Monatsschrift』、1885 年、337 ページ以降を参照。 「Recueil des Travaux Rédigés en l'Honneur de D. Chwolson」、49 ページ以降、ベルリン、1899 年。 1901 ~ 1906 年のユダヤ百科事典の記事「アレクサンダー セウェルス」
- ^ ab トフ、エマニュエル (2001)。ヘブライ語聖書の原文批判。ウイトゲヴェリ・ヴァン・ゴーカム。 119-121ページ。ISBN 978-90-232-3715-0。
- ^ シーゲル、ジョナサン・P. (1984)。クムランの書記官:クムラン聖書の巻物と「マセケト・ソフェリム」のタンナイの伝統に特に言及した、ユダヤ書記官の習慣の初期の歴史に関する研究ミシガン州アナーバーpp.188, 216, 258.OCLC 634620432 .
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク); 1971年にケベック州モントリオールのサー・ジョージ・ウィリアムズ大学宗教学部に提出された著者の博士論文(博士号)から転載
外部リンク
- クリスチャン・デイビッド・ギンズバーグがリストアップし解説した変異体
