セペルメル

セペルメル（またはスペルメル）は古代エジプトの町で、北はヘラクレオポリス、南はオクシリンコスの間に位置し、第 19 紀上エジプトのノモスと考えられていました。

ラムセス朝時代、セペルメルは第19ノムの人口の多い宗教、軍事、行政の中心地として、ある程度の地位を誇っていた。後者の地区は、ナイル川とファイユーム地方を結ぶバハル・ユースフ運河の近くにあった。^{[2] [3]町の名前の意味（「砂漠に近い」）は、辺境のコミュニティとしての地位を意味し、したがって}セト神の崇拝の中心地として適していた。^[4]

ウィルバー・パピルスによると、第19王朝までにセト王家の囲い地内に土地を所有する寺院施設が2つ存在していた。 ^[5]これら2つの施設のうち大きい方は「セト王セトの家」であり、小さい方はセトの配偶者ネフティスに捧げられた寺院で、「ラムセス・メリアムンのネフティスの家」と呼ばれていた。第19王朝以前にセト神殿がセト2世によってどれくらいの期間設立されたかは不明だが、ネフティス神殿がラムセス2世の特定の創設（または改修）であったことは明らかであり、この特定の施設の起源はそのファラオの治世（紀元前1279-1213年）に遡る。

両神殿（およびそれぞれの土地所有）は明らかに別々に管理されていた。預言者フイは第 19 王朝と第 20 王朝でセトの家を管理していた。しかし、カタリーが指摘しているように、「P. ウィルバーの証拠から、セトの家の特定の預言者がネフティスの家に対して権威を持っていたかどうかは立証できない」。また、「フイはネフティスの家と自身の神殿の最高管理者であったかもしれないが、ネフティスの家の...畑の管理を担当していたことはまずない。そのような畑は、ネフティスの 2 人の預言者、メリバルスとペンプメルが責任を負っていた。」^[6]

セペルメルには、第 19 王朝と第 20 王朝の少なくとも 2 つの補助神殿がありました。「強大な腕を持つセトの家」と呼ばれる聖域と、「ラ・ホルアクテの日陰」と呼ばれる礼拝所です。^[7]ネフティス神殿と同様に、これらの小さな神殿は、町の最高「領主」であるセトの「家」(または主要な神殿の囲い) 内の所属または従属地と見なされていました。

セペルメルは、オンボス、ナガダ、アヴァリスなどの都市とともに、古代エジプトの主要なセト信仰の中心地の一つであるため、現代のエジプト学者にとっておそらく最も興味深い都市である。セト信仰は、この神がますます悪魔化され、エジプトの一般的な利益とは無関係であると見なされるようになった領土や優先事項と関連付けられたため、第20王朝以降大幅に衰退したと考えられている。この時期以降、ノムXIXの宗教的および行政的重要性は当然ながら南のオクシリンコスに移った。^[8]

しかし、セトはローマ時代に入ってもエジプト郊外の信仰の中心地、特にデイル・エル・ハガル（ダクラ・オアシス）、ケリス、ムト、カルガで崇拝の対象であり続けたことが分かっています。^[9]セトの信仰は、宗教の中心地としてのセペルメルの衰退後も、何らかの形で存続したのかもしれません。実際、エドフのプトレマイオス朝ホルス神殿の後期の碑文には「セペルメルのセト」への言及がありますが、この地域の神の運河は「干上がり、役に立たなくなった」という侮辱的な警告が付いています。^[10]

セペルメルにあるセト神殿とネフティス神殿の基礎部分は、1980年代に発掘され、特定されました。^{[11]そのため、この遺跡は、}エスナの古代遺跡の近くにあるコミルのネフティス神殿とともに、唯一現存するネフティス神殿の遺跡を誇る場所としても興味深いものです。