センピテルヌス・レックスは、ピウス12世教皇が1951年9月8日、聖母マリアの誕生の祝日にローマのサン・ピエトロ大聖堂で発布した回勅で、キリストが完全な人間であり完全な神であると宣言したカルケドン公会議の1500周年にあたる。 [ 1 ]
この回勅は、451年のカルケドン公会議で定義された、完全な人間であり完全な神であるキリストを中心に据えている。ピウス12世によれば、カルケドン公会議では2つの点が重要であった。第一に、このような重要な神学的議論におけるローマ教皇の主要な役割、第二に、教義そのものの重要性である。多くの迫害とキリスト教のすべてに対する公然たる敵意に鑑み、ピウス教皇は、分離したすべてのキリスト教徒に、カルケドン公会議を改めて見直し、ローマ教皇制に対する見方を再考するよう訴えている。完全な神であり完全な人間であるキリストの教義に鑑み、彼はこの信仰箇条にまだ問題を抱えている人々に言及している。[ 2 ]
この回勅は、公会議の歴史とそれに至る出来事を概観し、エフェソスでの違法な教会会議、フラウィアヌスの役割、そして教皇レオ大帝の介入について述べている。カルケドン公会議では、「ペトロはレオの口を通して語った」と宣言されたことで、使徒座の優先権が明確になった。ピウス12世はまた、公会議が二重の意味を持たない概念を用いた明確な言葉遣いをしたことを高く評価している。[ 3 ]
教皇は記念日を利用して、カトリックの見解では異端である現代のキリスト観に照らして信仰を明確にした。特に、カルケドン公会議に関連すると主張している場合でも、キリストを主に人間または霊的なものと見なす傾向は誤りである。教皇は回勅の最後に、カトリック教会と交わりを持たない東方キリスト教徒に対し、カトリック教会に加わるよう強く呼びかけた。回勅は、キリスト教の敵は非常に多く、共通の信仰と共同の努力だけが希望があるように思われると付け加えた。[ 4 ]