スミ・ナガ

スミ・ナガ

伝統的な衣装を着たスミ・ナガ族のカップルの描写。
総人口
30万（2011年）
言語
スミ語と他のナガ語
宗教
キリスト教
関連民族
他のナガ族

スミ族はインド北東部のナガランド州に居住する主要なナガ 族である。^{[1]スミ族の人類学的研究は、}ケンブリッジ大学の社会人類学教授であったJHハットンの著書『セマ・ナガ族』に記録されている。スミ族はインドによって指定部族（ST）として認められている。^[2]

スミ族の祖先の宗教は自然崇拝でした。20世紀にバプテスト宣教師が到着したことにより、他のナガ族と同様に、現在スミ族の 99% がキリスト教徒となっています。アニミズムを実践しているスミ族はごくわずかです。^[要出典]

1928年11月、アメリカバプテスト海外宣教協会（旧称アメリカバプテスト宣教連合）は、スミ族と協力する専用の宣教所を開設することを決議した。その後、1929年にスミバプテスト協会がスミバプテストアククホウククハクル（スミバプテスト教会協会、SBAK）の名称で設立された。^[要出典] 1936年、アンダーソン牧師が宣教所の監督に任命された。彼はロコボミ村近くのアイズトに宣教所を建設するよう指名された。アンダーソンは1949年から1950年までの短期間、新しい宣教所に住んでいた。すぐにデラノ牧師が彼の後任となり、デラノ牧師はスミ族の間で永住した最初のキリスト教宣教師となった。デラノは1949年から1955年まで宣教所に住んでいたが、インド政府はナガ丘陵から宣教師全員を追放し、彼と家族は立ち退きを求められてしまった。^[3]

スミ族のナガ族は、主にこの民族の原産地であるズンヘボト地区に居住している。チュムケディマ、ディマプール、ニウランド、キピレ、モコクチュン、ウォカ地区の一部にも、相当数のスミ族の子孫が居住している。アッサムのティンスキア地区には、スミ族の村が7つある。^[4]

スミ族は、何世代にもわたって受け継がれてきた多くの祭りを祝います。これらの祭りのほとんどは、新しい季節の始まり、新しい作物の収穫、または戦争の勝利を祝うものです。現在、スミ族の間で人気のある 2 つの主要な祭りは次のとおりです。

トゥルニ（7月8日）は、スミ族にとって非常に重要な祭りです。この祭りは、一年の豊作の季節に行われるため、祝宴で彩られます。ライスビールを飲むことは、祝宴の一部として欠かせません。ライスビールは、竹で作られた、またはオオバコの葉で作られたゴブレットで提供されます。ライスビールは、ナガ族やスミナガ族全般にとって日常の食事です。しかし、トゥルニはライスビールを祝ったり崇拝したりする祝宴ではありません。トゥルニは「アンニ」とも呼ばれ、豊作の季節を意味します。この年中祭りは、スミ族にとって共同体の調和とお祭りの時期です。豚、牛、ミトゥンの屠殺はこの祭りの重要な特徴です。トゥルニは、豊作の季節、結婚の絆を通して関係を結び、友人や敵の間の不和を解決する季節を示すお祭りの季節です。つまり、壊れた関係を修復し、一体感、団結、調和を祝う季節なのです。^[5]

この祭りでは、婚約者は籠いっぱいの贈り物と食事を交換します。婚約者は婚約者の邸宅での豪華な晩餐会に招待されます。新郎新婦双方の家族の兄弟姉妹も、伝統的な方法でバナナの葉で包まれた夕食や詰め合わせの食べ物や肉を交換します。昔は召使いや家政婦にとっても楽しい時間でした。この日、彼らはおいしい食べ物や肉で特別にたっぷりと食事を楽しみました。^[5]

スミ族の農民にとって、グループで作業する習慣は一般的であり、トゥルニは彼らにとって特別な時期です。休息を取り、田んぼでの重労働の農シーズンの終了を祝うことができるからです。この祭りでは、農民グループ (アロジとも呼ばれます) がお金やその他の資源を出し合って、特別な日のために屠殺する豚や牛を交換/購入します。肉はグループ内で均等に分けられ、一部はグループの宴会用に取っておかれます。宴会の最中、グループのリーダーは他の人から肉をもらうことで、追加の肉を受け取ります。各作業グループは 20 ～ 30 人で構成され、女性も数人います。新入社員もこの盛大な宴会にグループに加わります。^[要出典]

この時期に婚約者が集まります。祝宴の熱気は、一連の民謡やバラードと同期しています。現代では、友人や他の民族グループやコミュニティのメンバーが祝宴に招待され、さまざまな伝統的な歌や​​踊りで楽しませられます。また、燻製豚肉やアホウドリ、地元のハーブや野菜を使った豪華な本格的なスミ料理も提供されます。^{[引用が必要]}

2 つの別々の氏族のため、スミ族とツクミ族では、ゲンナと儀式が異なります。他のすべての祭りやゲンナの中でも、スミ族は一般的に、ツルニ族の祭りを最も壮大で重要な祭りとみなしています。^{[引用が必要]}

アフナ（11月14日）は、スミ族の伝統的な収穫後の祭りです。^[6] アフナは感謝祭でその季節の収穫を祝うとともに、新年の幸運の精神を呼び起こすものです。この機会に、コミュニティ全体がその季節の収穫物から取った米を竹の切れ端で炊いた最初の食事を用意し、それを楽しみます。この機会に調理したり提供したりするための容器は、田舎で豊富に得られる地元産の材料から、新しく作られた、曲げられた、または切られたものです。^[6]

アフナは11月13日と14日に祝われ、乾季に行われ、道路状況の面で訪問者のアクセスが良いため、現在ではスミ族の公式祭りの地位を占めています。トゥルニは今でも地元のスミ族にとって最も尊敬されている祭りです。^[6]

• Y. ヘウォト・アウォミ、ディマプール第2選挙区の元政治家
• G. カイト・アエ、ナガランド州議会閣僚
• KL チシ、元ナガランド州首相
• ヘカニ・ジャカル・ケンセ、ナガランド州議会議員
• アロボ・ナガ、ミュージシャン
• ホカト・ホトジェ・セマ、スポーツ選手
• ホキシェ・セマ（1921年 - 2007年）、元ナガランド州首相、ヒマーチャル・プラデーシュ州知事
• HK セマ、元最高裁判所判事
• セマ・シキホ（1946-1998）、元インド下院議員
• Isak Chishi Swu (1929–2016)、 NSCN-IM会長
• スカトー・スウ（1924-2014）、ナガランド州出身の元ラージヤ・サバー国会議員
• キホト・ホロホン・イェプソミ（1932–2021）、政治家
• トケホ・イェプソミ、国会議員、ロク・サバ州
• ナガランド州議会の大臣、ジェイコブ・ジモミ氏
• H. ケキホ ジモミ(1946–2015)、元国会議員、ラージャ サバ

• ディスカバリーチャンネルインド (2017)。ラストマン・スタンディング。[オンライン] http://www.discoverychannel.co.in/tv-shows/last-man-standing/ から入手可能 [2017年5月27日アクセス]。
• ジェイコブス、ジュリアン（1999）「ナガ族：インド北東部の丘陵地帯の民」ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。
• Jimomi, Inavi (2018)、「SUMI NAGA: スミ・ナガの起源と移住」、Dimapur、Heritage Publishing House、ISBN 978-93-87837-10-2 
• ハットン J. H (1921)、「THE SEMA NAGAS」、イギリス、MACMILLAN AND CO.、LIMITED、ST/MARTIN'S STREET、ロンドン。

• スミ・ナガ族の民族学者としてのエントリー
• スミまたはセマ ナガ - アッサム オンライン ポータル