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セクスティウス学派は、紀元前50年頃にクィントゥス・セクスティウス大によって創設され、その息子セクスティウス・ニゲルによって継承された古代ローマ の折衷的な哲学学派であるが、外国の信仰が禁止されたため、紀元後19年にまもなく消滅した。[1] この学派は、ピタゴラス哲学、プラトン哲学、犬儒学派、ストア派の哲学の要素を融合し[2] 、とらえどころのない無形の力が身体に浸透しているという信念を持ち、禁欲主義、誠実さ、そして幸福を達成するための手段としての毎晩の良心の省察を通じた道徳的訓練を強調した。[3]この学派に関する主な情報源は、学派の一員であったソティオンに教えを受けた小セネカと、5世紀の作家クラウディアヌス・マメルトゥスである。[3]この学派の他の学派には、パピリウス・ファビアヌス、クラシキウス・パシクレス、ケルススなどがいた 。[3]小セネカはしばしばこの学派をストア哲学と混同しているが、セクスティアン派は厳密な論理的演習や難解な抽象的思考にはそれほど傾倒しておらず、ストア派とは異なり、政治を避け、言葉と人生との対応を重視し、菜食主義を主張した。[4]
参照
参考文献
- ^ トーマス・ウィリアム・アリーズ (1869)。キリスト教世界の形成。ロングマン、グリーン、ロングマン、ロバーツ、グリーン。p. 453 –インターネットアーカイブ経由。
六十年派。
- ^ディ・パオラ、オマール（2014 年）。「6人制学派の哲学思想 - ディ・パオラ - エペケイナ。国際オントロジージャーナル。歴史と批評」。Ricercafilosofica.it。4 （1–2）。doi ： 10.7408/epkn.v4i1-2.74。
- ^ abc オマール・ディ・パオラ。「セクスティウス学派の哲学思想、エペケイナ第4巻、n.1-2（2014年）、327-339ページ」。academia.edu。
- ^ エミリー・ウィルソン『偉大なる帝国：セネカの生涯』オックスフォード大学出版局、2014年、p.54-55