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パピリウス・ファビアヌスは、紀元1世紀前半、 ティベリウスとカリグラの時代に活躍したパピリウス一族の古代ローマの 修辞学者、哲学者であった。
バイオグラフィー
ファビアヌスは、修辞学ではアレリウス・フスクスとブランドゥスに、哲学ではクィントゥス・セクスティウスに師事した。二人の中ではずっと年下であったが、彼はガイウス・アルブキウス・シルスに雄弁術を教えた。[1]ファビアヌスの修辞スタイルは大セネカによって記述されており、[1]彼は『論争論』第3巻や『スアソリアエ』で頻繁に引用されている。彼の初期の修辞学の手本は、教師のアレリウス・フスクスであったが、後に彼はより装飾的でない雄弁術を採用した。
しかしファビアヌスはすぐに修辞学を捨てて哲学に転向し、小セネカは彼の哲学書をキケロ、アシニウス・ポリオ、歴史家リウィウスの作品と並べて位置づけている。 [2]ファビアヌスの哲学的スタイルはセネカによって記述されており、[2]いくつかの点で彼の記述は父セネカの記述と一致している。[1]セネカ兄弟はファビアヌスを知っていたようで、間違いなく彼を高く評価していた。[3]
ファビアヌスは『文明論』という著作の著者であり、彼の哲学的著作はキケロの著作を上回った。[4]彼はまた、自然科学にも大きな関心を寄せており、大プリニウスからは「自然に関する知識が豊富」と評されている。[ 5 ]セネカ(『自然論』iii. 27)によれば、彼は物理学について著作を書いたようで、彼の著作『動物論』と『自然論』はプリニウスによって頻繁に引用されている。[6]
参照
注記
- ^ abc セネカ、論争ii.問題。 pp.134–136、iii. p. 204、編。ビポン。
- ^ セネカ『書簡集』100より。
- ^ 参照。論争iii.問題。エピストと。 11.
- ^ 書簡100。
- ^ 博物誌(プリニウス)、xxxvi.(24).125
- ^ HN は通常、彼のエレンコスまたは資料の概要に記載されています。 ii. vii. ix. xi。 11. 13. 14. 15. 17. xxiii. xxviii。 xxxvi.、特に、ファビアヌスの特定の作品については言及しませんが、ii. 47.§121; ii. 102. § 223、ix、8. § 25、xii。 4. § 20、15。 1. § 4、xxiii。 11. § 62、xxviii、5. § 54。
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Donne, William Bodham (1870)。「Faberius」。Smith , William (ed.) 『ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典』第 2 巻、p. 130。
