シルダー・ブック

ヘット・シルダーブック

著者	カレル・ファン・マンダー
原題	Het Schilder-Boeck Waer in haer ghestalt, aerdt ende wesen, de leer-lustighe Jeught in verscheyden Deelen in Rijm-dicht wort voor ghedraghen;シルダース デ ウーデン、新しい情報: Eyntlyck d'wtlegghinhe op den METAMORPHOSEON Pub.ウィディジ・ナソニス;ああ、これは素晴らしいことです。すべてのことを考えて、意見を述べてください。おっと、アレ・スタテン・ヴァン・メンシェン。
翻訳者	ヘッセル・ミーデマ（現代オランダ語および英語）
イラストレーター	オリジナル版には数枚の版画しかなかった
言語	オランダ語
主題	アーティストの略歴
ジャンル	美術史、伝記、美術理論、美術教育
出版社	初版: Passchier Wesbusch、ハーレム 第 2 版: Jacob Pietersz Wachter、アムステルダム
発行日	初版: 1604年 第二版: 1618年
出版地	オランダ共和国
英語で出版	1994-1997（翻訳）
メディアタイプ	印刷版（ハードカバー）、オンライン版の原文はDBNLから入手可能
番号	90-70288-85-0、ISBN 90-70288-91-5、ISBN 90-70288-92-3、ISBN 90-70288-93-1、ISBN 90-70288-94-X、ISBN 90-70288-95 -8

『シルダー本の書』または『シルダーブック』は、フランドルの作家で・マンデルが書いた本でネーデルラント連邦共和国のハールレムで1604年に初めて出版されました。この本は17世紀のオランダ語、その題名は英語では一般的に「画家の書」または「絵画の書」、時には「絵画の書」と訳されています。『シルダー本の書』は6部構成で、15世紀と16世紀のネーデルラント連邦共和国の美術史と美術理論に関する主要な資料の1つと考えられています。この本は非常に好評で、よく売れました。カレル・ファン・マンデルは出版の2年後に亡くなりました。 1618年に出版された第2版には、ファン・マンデルの簡潔な匿名の伝記が含まれていました。この第2版はヘッセル・ミーデマ英語に翻訳され、1994年から1997年にかけて、原本の複製と本文に関する5巻の注釈とともに出版されました。

Het Schilder-Boeckは 6 つのパートに分かれており、それぞれに独立したタイトル ページがあり、索引が付いています。パートは次のとおりです。

• 高貴で自由な絵画芸術の基礎 ( Den Grondt der Edel vry Schilder-const: Waer in haer ghestalt, aerdt ende wesen, de leer-lustighe Jeught in verscheyden Deelen in Rijm-dicht wort voor ghedraghen. )
• エジプト人、ギリシャ人、ローマ人を含む著名な古代の画家たちの生涯 ( Het Leven Der oude Antijcke doorluchtighe Schilders、soo weel発明のエジプト人、Greecken als Romeynen )
• 近現代の著名なイタリアの画家の生涯 ( Het Leven Der Moderne、oft dees-tijtsche doorluchtighe Italiaensche Schilders. )
• オランダとドイツの著名な画家の生涯 ( Het Leven der Doorluchtighe Nederlandtsche、en Hooghduytsche Schilders. )
• プブリウス・オヴィディウス・ナッソの変身に関する解説 ( Wtlegghingh op den Metamorphosis Pub. Ouidij Nassonis. )
• 人物の描写 ( Uvtbeeldinge der Figueren )

初期フランドル絵画の歴史は、イタリアのルドヴィーコ・グイッチャルディーニが『低地諸国の記』(1567年)で初めて記述した。この本は、ジョルジョ・ヴァザーリの『優れた画家、彫刻家、建築家列伝』(通称ヴィテ)にある画家たちの有名な伝記の元となった。この伝承では低地諸国の地理的位置はほとんど考慮されておらず、ファン・エイク兄弟がブルッヘに集中していたフランドル絵画の父とみなされていた。カレル・ファン・マンデルは、この誤解を正すため、初期の有名なフランドル画家全員を列挙した。当時の政治的、宗教的不安のため、正確な情報を得るのに多くの困難に直面した。

シルダー・ブックの伝記は、スタイルと形式がヴァザーリの『ヴィテ』に似ている。カレル・ファン・マンデルは、その形式からほとんど逸脱していない。画家ごとに幼少時代の概要と教師の一覧から始まり、その後にいくつかの経歴情報が続き、最後に著名な作品の一覧で終わる。第 2 版には、ファン・マンデル自身の伝記が含まれているが、ミエデマは、ファン・マンデルの死の床に同席していたかもしれない兄が書いたと考えている。伝記の著者として他の候補者も提案されている。最近、彼の息子であるカレル・ファン・マンデル (子)が著者の可能性があるとされている。彼の息子は、カレル・ファン・マンデル自身が書いた伝記情報と、彼自身の回想やメモに頼っていたと思われる。伝記の情報は完全に信頼できるものではないが、それでもファン・マンデルの生涯に関する最良の情報源と見なされている。^[1]

ヴァン・マンダーは、カルヴァン派が勢力を持ち、宗教芸術が疑いの目で見られた国で執筆していた。宗教的主題の市場はすぐに風俗画や歴史寓話にとって代わられた。プロテスタントにもカトリックにも不快感を与えないほど古い物語など、政治的に正しい主題を選ぶことが流行した。ハールレム市は、聖バーフの巡礼地としての魅力を失った後、再開発する必要があった。その指導者たちは、ハールレムの紋章の元となったダミエッタに対する十字軍の物語など、市の栄光の過去を描いた絵画を依頼した。芸術家や作家は、芸術のインスピレーションの源である地元の情報をアップデートするのを手伝った。ヴァン・マンダーは、古代エジプト、ギリシャ、ローマの画家伝記のリストや、オウィディウスの変身物語と人物描写に関する注釈を提供することで、この取り組みに貢献した。^[2]

この本は、絵画芸術の「基礎」に関する本から始まります。この入門書には、風景、動物、衣服、主題の配置などの主題を列挙した芸術理論に関する 14 の章があります。

ヘット・シルダーブックの古代画家の伝記は、ほぼ完全にプリニウスの博物誌に基づいており、新しい資料は提供されていない。 ^[3]

ヴァン・マンダーはシルダー・ブックのこの部分をヴァザーリの『生涯』に基づいて書いた。『生涯』は半世紀前に出版されていた。そのため、彼はヴァザーリの伝記スケッチの約半分しか翻訳せず、ヴァザーリがイタリアに滞在していた頃に活躍したイタリアの芸術家、例えばヴァザーリの著作が出版された後に有名になったティントレットなどを追加した。また、ヴァン・マンダーはヴァザーリの伝記を意図的に編集し、ヴァザーリの資料の一部を再解釈したり、ヴァザーリのテキストに加筆して最新のものにしたりした。 ^[4]以下は、ヴァン・マンダーが翻訳して著作に含めたヴァザーリのスケッチの一覧である。^[5]

ファン・マンデルはイタリア美術の翻訳作品よりも、ネーデルラントの画家の伝記でよく知られている。以下は、この本で取り上げられているネーデルラントのすでに有名な画家たちの一覧である。^[6]

ヴァン・マンダーは、注目すべきと感じた同時代の画家たちについても述べています。以下は、これらの画家全員のリストです。

ヴァン・マンダーは人文主義の教育を受けており、以前にオウィディウスの『変身物語』の翻訳を出版していた。シルダー・ブックでは『変身物語』の解説を書いている。ヴァン・マンダーは、古典神話と旧約聖書の歴史の間に矛盾はなく、神話は福音の真実と教訓を伝えることができるというルネサンスの見解を受け入れていた。例えば、ティターン族がユピテルの玉座を襲撃する神話は、傲慢さがすべての悪の原因であるというキリスト教の格言の例証として解釈できる。シルダー・ブックにおけるオウィディウスの『変身物語』の寓話的解釈は、古典神話に対するこのルネサンスの見解に触発されている。^[7]

この部分は好評を博し、後に別の本として販売されました。^[8]

人物描写に関する最後の本には、画家が自分の作品に取り入れることで意味を持つ可能性のあるさまざまな動物、鳥、その他の物体のリストが含まれています。この本には、歴史寓話で使用するための異教の儀式がいくつか含まれています。この本は『変身物語』の索引の前に収録されており、その本の追加ガイドとして意図されています。

ページ番号は右ページのみに付けられているため、索引にはページ番号の他に「フォリオ」の表 (recto) と裏 (verso) を示す番号が付けられており、テキストを効率的に見つけることができます。画家自身が使用していた姓は、画家が活動していたすべての地域で一貫していたわけではなく、索引では姓ではなく名が使用されているため、画家を探すのは依然として困難です。多くの画家は、名よりもニックネームでよく知られていました。このため、テキストで使用されている名前の綴りは、索引の名前と必ずしも一致しません。

シルダー・ブックはオランダとフランドルの芸術家にイタリアの芸術を紹介し、彼らにイタリアへの旅行を奨励しました。

シルダーブックは17世紀と18世紀の美術評論に大きな影響を与えた。コルネリス・デ・ビー（『グルデン・キャビネット』、1662年）、ヨアヒム・フォン・ザンドラルト（『ドイツアカデミー』、1675年）、サミュエル・ディルクス・ファン・ホーフストラテン（『シルダー美術の学校への伝記』、1678年）、フィリッポ・バルディヌッチ（『教授の報告』、1681年）、アーノルド・ホウブラーケン（『ショウブルク』、1720年）らは、シルダーブックの資料をネーデルラントの画家の伝記や自身の美術理論を展開する基礎として利用した初期の伝記作家たちである。^[9]

『高名なネーデルラントとドイツの画家たちの生涯』はシルダーブックの最長の書である。これは歴史的にも、そして今でも、（初期の）ネーデルラントの画家たちの詳細を探求する歴史家たちにとって最も重要な書である。 ^[10]この本は今でも、彼が取り上げた多くの芸術家の伝記において最も引用される一次資料である。歴史家たちにとって最も興味深いのは、これらの芸術家の作品に対する彼の批評であり、特に絵画のスタイル、色使い、絵画の場所や所有者について述べている部分は、芸術の来歴を知るための貴重な資料となっている。

シルダー・ブックはオランダ文学基本図書館（ dbnl ）に収録されており、その編纂者は中世から現代までのオランダ文学における最も重要な1,000作品であると考えている。 ^[11]

1990年代にミーデマによって『オランダとドイツの著名な画家たちの生涯』が現代オランダ語と英語に翻訳され出版された。ミーデマは『画家たちの生涯』の体系的な概要を提供しようと、カレル・ファン・マンデルが自身の現代訳で参考にしたのと同様に、長い資料リストを掲載し、テキストを説明するために版画、絵画、彫刻、建築物の写真、ステンドグラスの窓の漫画を掲載している。また、新しいアーカイブの証拠も出版している。^[12]

• DBNLの Het Schilder-Boeck の 1604 年版(テキスト版とファクシミリ版)
• Google ブックスにある 1604 年版 Het Schilder-Boeck の複製