サイード・アフマド・アラヴィ

サイード・アフマド・アラヴィ、アフマド・bとしても知られる。ゼイン・アル・アビディン・アル・アビディン・アル・アラウィ・アル・アミリ[ ^1]またはミール・サイイド・アフマド・アラヴィ・アミリ[ ^2] (1644年 - 1650年没、ペルシア語: سید احمد علوی ) はサファヴィー朝哲学者とイスファハーン哲学派の神学者。

彼の生涯についてはほとんど知られていない。^{[3]彼の先祖は}アレッポの住民であり、彼の父親も長い間そこに滞在していた。彼の父親は、イスマーイール1世（在位1501-1524）の治世以来ずっと続いていたシーア派レヴァント派ウラマーのイランへの大規模移住の一環として、サファヴィー朝イランに移住した。彼の家族はエスファハーンに滞在した。サイード・アフマド自身はエスファハーンで生まれ、ミール・ダマドとシャイフ・バハーイーの監督の下で教育を受けた。彼はミール・ダマドの思想学派の著名な生徒の一人とみなされた。彼はミール・ダマドとは義理の息子であり従兄弟でもあったため、家族関係にあった。彼は旧約聖書と新約聖書のテキストを扱うためにヘブライ語に精通していた。^[4]

彼には50近くの著作が帰属しており、そのうちの1つがカバサットの注釈（700ページに達する）である。彼はミール・ダマドの直接の命令で注釈を書いた。彼はまた、アブー・ムスリムに対する最初の反論として「イザ・アル・ハク」という本を書いた。^[5]サイード・アフマドは師のやり方を踏襲しながらも、同時にファラービーやファフル・アル・ディン・サマーキなどの他の先人たちに対する優位性を示そうとした。彼が書いた他の本には以下のものがある。

• ミフタ・アル・シェファ（ミフタ・アル・シファ、治癒の鍵）は、アヴィセンナの『治癒の書』の解説書である。
• キリスト教宣教師への応答としてのマスカル・アル・サファ（つまりミシュカル・イ・シャファ）
• ラターエフ・アル・ケイバ (つまりLaṭāʼif-i ガイバ)

彼は1644年から1650年の間に亡くなった。^[6]彼はアガ・ラーズィーのタキヤ近くのタフト・フーラドに埋葬された。^[7]

• エスファハーンの哲学学派

• アビサーブ、ルーラ・ジュルディ (2004)。ペルシアの改宗: サファヴィー朝の宗教と権力。 IBTauris。ISBN 978-1860649707。
• ババヤン、キャサリン（2002年）。『神秘主義者、君主、救世主：初期近代イランの文化的景観』ハーバード大学出版局。ISBN 9780932885289。
• クイン、ショーレ (2015)。シャー・アッバス：イランを改造した王。ワンワールド。ISBN 9781780745688。