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サウード・ビン・アブドゥルアジーズ・アル・サウード（アラビア語: سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود 、ローマ字表記: Suʿūd ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad ibn Suʿūd、1748年 - 1814年4月27日）は、1803年から1814年まで第一次サウード国を統治した。 [ 1 ]サウードはオスマン帝国からメッカとメディナを併合し[ 2 ]、二聖都のしもべの称号を受けた最初のサウード家の統治者となった。[ 3 ]彼の統治下で、国家は著しい強大さと拡大を経験し、彼はサウード・アル・カビールまたはサウード大王と呼ばれた。[ 4 ] [ 5 ]
サウードは1748年にディルイーヤで生まれた。[ 6 ] [ 7 ]彼はアブドゥルアジーズ・ビン・ムハンマドの長男だった。[ 8 ] [ 9 ]サウードの母はウヤイナの支配者ウスマーン・ビン・ムアンマルの娘だった。[ 10 ]
サウードの継承は1787年に決定され、発表された。[ 1 ] [ 3 ] 国の宗教指導者であるムハンマド・ビン・アブドゥル・ワッハーブは、国民に彼を後継者として忠誠を誓うよう求めた。 [ 11 ]これはアブドゥル・ワッハーブの国政における最後の重要な役割であった。[ 11 ]サウードは幼い頃から、叔父のアブドゥッラー・ビン・ムハンマド（ネジュド首長国、すなわち第二サウジ国家の創始者であるトゥルキ・ビン・アブドゥッラーの父）と共に首長国の最高軍事司令官として行動し始めた。 [ 6 ]サウードは1789年に首長国の軍を率いてアル・ハサ地域を征服し、その地域の支配者であったバニ・ハリド首長国の軍を破った。 [ 12 ]バニ・ハリド族の首長、アブドゥル・ムフシン・ビン・アブドゥッラー・アル・ハミドの支配は彼らによって終焉を迎えたものの、首長国はアラビア半島東部を完全に征服することはできなかった。[ 12 ] 1791年にアブドゥル・ムフシンが部族員によって殺害されると、サウードは再び彼らを攻撃し、1792年に勝利を収め、この地域におけるバニ・ハリド族の支配を終わらせた。[ 7 ] [ 12 ]
1802年4月、サウードは12,000人のワッハーブ派の軍隊を率いてカルバラを攻撃し、ムハンマドの孫であるイマーム・フサイン・ビン・アリーの墓を破壊した。[ 13 ]さらに、彼らは墓から貴重な品々を盗み、街の住民を殺害した。[ 13 ]この事件の後、サウードはイラクのオスマン帝国総督に次のようなメッセージを送った。「我々がカルバラを占領し、その住民を虐殺し、財産を奪ったというあなたの主張について、万物の主であるアッラーにこそ称賛あれ！我々はそれについて弁解するつもりはなく、こう言う。『そして、不信仰者には災難が待ち受けている』[クルアーン47:10]」[ 14 ]
サウード・ビン・アブドゥルアジーズの治世は1803年に始まった。即位後、彼は父と同様にアミールとイマームの両方の称号を保持した。[ 15 ]
サウードの治世はアラビアと近隣地域で宗教的浄化の時代であった。[ 16 ] [ 17 ]彼はイラクの聖地への攻撃を続け、バスラは彼の軍隊によって12日間封鎖された。[ 18 ]エミールはナジュドを超えてヒジャーズに支配を拡大し、1804年4月にメディナ[ 19 ]、1806年にメッカ[ 16 ]を占領することで頂点に達した。ヒジャーズを占領したことに加えて、彼はそこで権威を強化することに成功した。[ 18 ]さらに、バーレーンとオマーンはエミールに併合され、サウードはイエメンに影響力を及ぼした。[ 18 ] 1805年には、カワーシムとマスカットの支配者もサウードの優位性を認め、サウードはオマーンの一部を占領することに成功した。[ 13 ]同年、彼はブライミ・オアシスも併合した。[ 13 ]
サウードの軍隊はメッカのカーバ神殿をワッハーブ派の教義に従って改造し、メディナの多くの宗教的人物の墓を破壊した。 [ 16 ]イスラム教の解釈に関してサウードとオスマン帝国との間に相違があったため、サウードはメッカでの金曜礼拝でオスマン帝国のスルタンの名前を口にしないよう命じた。[ 20 ]メッカを占領した後、彼はオスマン帝国のスルタン、セリム3世に手紙を送り、ワッハーブ派の教義に従うよう勧めた。[ 20 ]同じ手紙の中で、彼はメッカを占領し、そこにあるすべての墓を破壊したこと、そしてダマスカスやカイロの人々が「マフマルやトランペット、太鼓を持って」メッカを訪れることを許さないと宣言した。 [ 21 ]
1807年、サウードはエジプト、シリア、イスタンブールからの巡礼者がヒジャーズに入ることを許可せず、トルコ兵と入植者をメッカから追放した。[ 18 ] [ 22 ]このような宗教的変革は他のイスラム教徒には受け入れられず、多くのイスラム教徒は彼の行動を極端だと感じ、聖地がこんなにも簡単に奪われたことに驚いた。オスマン帝国は都市の支配権を地元の部族に譲り渡すことを望んでいなかった。しかし、オスマン帝国は自力で都市を奪還することはできず、その軍の大部分はヨーロッパに拘束されていた。エジプト総督のムハンマド・アリーは1809年にアラビア領土の奪還を命じられた。[ 16 ] [ 23 ]彼の息子の一人がエジプト軍を指揮し、1813年にヒジャーズの再征服に成功した。[ 20 ]
サウードは、敬虔な宗教家であった父とは全く異なる性格だった。[ 4 ]彼は統治の物質的な側面に興味を持っていた。[ 4 ]しかし、祖父や父と同様に、彼は質素な服装をし、彼の武器はマムルーク朝やオスマン帝国の支配者のように装飾されていなかった。[ 5 ]彼は1814年4月27日にディリヤで熱病のため死去し[ 13 ]、長男のアブドゥッラーが後を継いだ。[ 1 ] [ 24 ]
サウードの他の息子には、ミシャリ、トゥルキ、ナセル、サアドがいた。[ 25 ]末息子のハリドは、オスマン帝国の支援を受けて、1838年から1841年までネジュド首長国、または第二サウジ国家を統治した。 [ 26 ] [ 27 ]サウードの息子のうち3人は、イブラヒム・パシャによるディルイーヤ包囲戦で殺害され、イブラヒム・パシャはサウードの後継者であるアブドゥッラー・ビン・サウードも逮捕した。[ 28 ]ミシャリ・ビン・サウードは1819年にディルイーヤに戻り、統治を確立しようとしたが、首長国の崩壊後にこの地域を統治し始めたムハンマド・ビン・ミシャリ・ビン・ムアンマルによって投獄された。[ 28 ]