ジャータカにおける舎利弗

釈迦の二人の主たる弟子の一人である舎利弗は、釈迦とその近しい弟子たちの前世の転生を記した仏教経典集成であるジャータカに頻繁に登場する^{。パーリ語の文献では舎利弗は150のジャータカで言及されており、これは釈迦の弟子の中ではアーナンダに次いで二番目に多い。 [1]ジャータカには、舎利弗が釈迦の前の転生者や二人の主たる弟子のもう一人の}マハーモッガラナと交流した数多くの前世が描かれている。このような過去の頻繁な関係は、現在の結果が過去の原因や行為に複雑に関係しているという仏教のカルマ理論と一致している。舎利弗はまた、釈迦の主たる侍者アーナンダや、釈迦の従兄弟で宿敵デーヴァダッタの転生者とも交流している。 ^[2]

ジャータカでは、菩薩と舎利弗は相互作用において様々な役割を担っています。いくつかの存在では、舎利弗は弟子である菩薩の師です。これらはスシマ（163）、^[3] クラナンディヤ（22​​3）、シラヴィマンサ（305）、カランディヤ（356）、マハーダンマパーラ（447）ジャータカに見られます。マハーダンマパーラでは、未来の仏陀が師である舎利弗に、五戒を受け入れる意思もそれに従って生きる決意もない人々には無差別に五戒を与えてはならないという教訓を与えています。 ^[2]

いくつかの前世において、舎利弗は人間であり、未来のゴータマ・ブッダは動物である。これらには、チュラ・ナンディヤ・ジャータカ（223）、ロマカ・ジャータカ（277）、ボージャジャニヤ・ジャータカ（23）、ドゥメダ・ジャータカ（122）が含まれる。ロマカでは、舎利弗はシャコに教える賢明な修行者である。^[2]

他の物語では役割が逆転しており、例えばジャルダパナ（256）やクンダカクッチ・シンダヴァ（254）ジャータカでは舎利弗は動物で菩薩は人間の生まれ変わりである。クルンガミガ・ジャータカ（206）など、両方とも動物であるケースもある。舎利弗の以前の生まれ変わりは、彼が地球上での最後の存在で示した知恵、美徳、リーダーシップなどの特徴を示している。これらのジャータカの多くは、彼が将来のゴータマ・ブッダやマハーモッガラナとパートナーを組んで協力して働く様子を描いている。^[2]

ジャータカには、舎利弗がデーヴァダッタの邪悪な行為、特に未来の仏陀に対する邪悪な行為に対抗する様子を描いた様々な転生の物語がある。ラクカナ・ジャータカ（11）では、舎利弗はそれぞれ自分の群れを率いる2頭の雄の兄弟のうちの1頭である。舎利弗は群れを無事に山に導いたが、愚かな弟のデーヴァダッタは群れを全部失った。ドゥメーダ・ジャータカ（122）では、舎利弗は優れたものを見ればそれを評価できるバラナシの王である。菩薩は白象であった。デーヴァダッタは象を所有していたが嫉妬によりそれを失ったマガダ国の王である。クラ・ナンディヤ・ジャータカ（223）では、舎利弗は弟子のデーヴァダッタに、厳しく、残酷で、暴力的にならないよう助言する精神的な教師であるが、それはうまくいかなかった。カンティヴァディ・ジャータカ（313）では、未来のゴータマ・ブッダは賢明な苦行者で、カラブ王（デーヴァダッタ）に捕らえられ拷問を受けた。舎利弗はカラブの軍司令官で、菩薩の傷に包帯を巻いた。クルンガミガ・ジャータカ（206）では、舎利弗はキツツキ、マハモッガラナはカメである。彼らは、狩人（デーヴァダッタ）からカモシカの菩薩の命を救う。キツツキは後に、捕らえられたカメを救う。これは、デーヴァダッタが僧伽に分裂を引き起こすが、舎利弗とマハモッガラナはデーヴァダッタが連れ去った僧侶を取り戻すという、彼らの最後の人間としての転生を反映している。^[2]

舎利弗とゴータマ・ブッダの絆を示す、他の様々な転生の描写がある。マハー・パドゥマ・ジャータカ（472）では、山の精霊である舎利弗が、マハー・パドゥマ王子であった菩薩の命を救ったことが記されている。マンサ・ジャータカ（315）では、菩薩は舎利弗に狩猟の職業をやめるよう説得した。コーティシンバリ・ジャータカ（412）では、舎利弗はガルーダの王（スパンナ王）であり、木の精霊として転生した未来のブッダの住処であった木を救う。ボージャジャニヤ・ジャータカ（23）では、菩薩は戦士である舎利弗が乗る軍馬である。2人は協力して、自国の君主に敵対する7人の王を捕らえた。ジャーダパナ・ジャータカ（256）では、舎利弗は菩薩である商人が見つけた宝物を運ぶのを助けるナーガの王でした。^[2]

全部で、マハーモッガラーナと舎利弗が共に生きた転生は 30 回ありました。彼らは兄弟、友人、お互いの大臣、またはお互いの弟子や精神的な教師であることがよくあります。第 525 ジャータカでは、舎利弗は王の菩薩の息子で、マハーモッガラーナは王の菩薩の将軍です。釈迦が神々の王であるサッカとして生まれ変わったとき、舎利弗とマハーモッガラーナはそれぞれ月神と太陽神であり、ゴータマ・ブッダの 2 人の主要な弟子としての役割に類似しています。ジャータカの物語では、マハーモッガラーナと舎利弗の両者は輪廻のあらゆる高みと深みを横断しているように見られ、時にはそれぞれの物語の主要人物に対してかなり劣った役割を演じています。ほとんどの場合、二人の地位の差は、彼らの生まれ変わりのレベルが低い程度よりも大きいです。彼らの生まれ変わりがより高い領域である場合、地位の差は少なくなります。動物として生まれ変わるとき、同種に4回生まれ、すべて白鳥でした。ほとんどの場合、舎利弗はより高等な動物として生まれました。舎利弗とマハーモッガラナは、それぞれ蛇とネズミ、蛇とジャッカル、人間とジャッカルとして生まれました。^[4]人間として世俗的な職業に生まれたとき、舎利弗は常により高い地位にありました。王子と大臣、大臣と奴隷の息子、王の菩薩の車夫とアーナンダ王の車夫でした（J. 151）。ある例では、マハーモッガラナは月の神で、舎利弗は賢明な苦行者であるナーラダでした。しかし、両者が苦行者または神である場合、彼らはほとんど同等の地位にあります。ある例では、舎利弗は単なる月神で、マハーモッガラナは上位の太陽神でした。かつて舎利弗はナーガ（蛇神）の王であり、マホオッガラナは彼らの敵であるスパンナ（神格を持つ神話上の鳥）の王であった。^[2]

マハモッガラナがジャータカに舎利弗なしで登場する唯一の例は、彼がサッカ（神々の王）の地位に就いた転生である。マッジマ・ニカーヤ37で、マハモッガラナはその地位の後継者の一人を戒めている。その時、サッカとして彼はケチな人に現世に現れ、慈善の徳を説き、より良い生まれ変わりに導いた。^[5]しかし、別の人生で、舎利弗とマハモッガラナが地上に住んでいたとき、彼らは多額のお金を埋めたけちなビジネスマンでした。死後、彼らは埋めた財宝の近くに蛇とネズミとして生まれ変わりました。^{[6] [2]}