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サントゥ（韓国語：상투）は、既婚男性が着用する韓国の髷の髪型でした。[ 1 ] [ 2 ]
この髪型は、紀元前57年頃から西暦668年までの朝鮮三国時代から、19世紀後半の朝鮮時代まで広く行われていた。その後、韓国では事実上廃れてしまった。
朝鮮時代には、散髪は男性の威厳を保つために不可欠なものとみなされていた。19世紀後半、韓国が西洋化を試みる中で、散髪を禁止しようとする動きは激しく抵抗された。
この髪型は、紀元前57年から西暦668年の三国時代に一般的だったと考えられている。高句麗の墓壁画や新羅の陶器に描かれた騎馬像にも見られる。百済では着用されていたという証拠は知られていないが、それでも百済では一般的だったと考えられている。[ 1 ]この時代の描写では、髷の大きさや形は様々である。商人は大きな髷を結い、帽子をかぶっていない姿で描かれ、帽子をかぶる役人は小さな髷を結っていた。貴族は一般的に髷を結っている姿で描かれている。[ 1 ]
12世紀の宋代の記録『高麗図鑑』には、高麗の王から庶民に至るまで、髷の上に被る帽子を被っていたと記されている。 [ 1 ] 1278年、忠烈王の命により、官僚は頭頂部の髪だけを残し、後頭部で結んだモンゴル風の辮髪をしていた。しかし、中国でモンゴルの元王朝が滅ぼされた恭愍王の治世下では、新たに建国された明王朝の後、再び髷が被られるようになった。 [ 3 ]朝鮮王朝時代には、肖像画や風俗画に髷が用いられているのが見られる。[ 1 ]
サントゥを作るには、頭頂部の髪を剃り、残りの髪を櫛で梳かした。これは熱を放散するためで、剃らないと暑さが耐えられなくなるからである。[ 1 ]既婚者と未婚者の間には差別があり、結婚した幼い子供でさえ髷を結って大人として扱われ、未婚者は年配であっても軽蔑された。[ 1 ]貧しい家柄や身体的な欠陥のために結婚できない人は、年齢に関係なく否定的なコメントを受けることがあった。これを避けるために、男性は結婚しているように見せるために髷を結うことがあった。[ 1 ]
「年齢に関係なく、髷を結っていない者は決して男とはみなされず、敬称で呼ばれることも、敬意をもって扱われることもない。髷を結えば、若くても一族の男としての尊厳と義務を授けられ、先祖の祠での供物や祈りを捧げる役割を担い、先祖の霊から、彼らに敬意を払い、守護し祝福すべき一族の一員として認められる。」[ 2 ]
1895年の乙美改革 では、髷を禁止する短髪条例が発布された。[ 1 ]高宗王の髷は、改革が施行される2日前の1895年12月30日に解かれた。[ 2 ]
少数の朝鮮人および日本人官僚の前で、日本人理髪師（このような不快な行為を引き受けてくれる朝鮮人は見つからなかった）が国王の髷を解いた。抗議の声が上がれば厳しく（死に至るほど）対処すると警告されていたにもかかわらず、多くの人々が泣き叫び抗議し始めたが、その努力は無駄に終わった。[ 2 ]
髷を切ることは、韓国人男性の去勢手段と見なされていた。[ 2 ] 20世紀初頭、メキシコの主人に事実上の年季奉公を強いられたメキシコの韓国人は、髷を強制的に切られた。[ 4 ]
ソウル市民は髷を強制的に切られた。しかし、城門の外では男性は髷をそのままにしていた。このため、商人や荷運び人が市内に入ることを拒否した。天候が悪化するにつれ、薪や米の供給が減り、価格が高騰した。そのため、約2週間後、さらに布告が発せられ、散髪はもはや強制ではないと宣言された（「市民が凍死したり飢えたりするよりは」）。髷を切らなくなった人々は、より農村部の住民に襲われることを恐れて市内から出られなくなったため、問題が生じた。[ 2 ]