サミュエル・ヒルゼンバーグ

サミュエル・ヒルツェンベルグ
自画像、1907年
生まれる	( 1865-02-22 )1865年2月22日 ウッチ、ロシア帝国
死亡	1908年9月15日（1908-09-15）（43歳） エルサレム
教育	ヤン・マテイコ美術アカデミー ミュンヘン美術アカデミー アカデミー・コラロッシ
知られている	絵画
注目すべき作品	放浪するユダヤ人、亡命、安息日、永遠のユダヤ人
動き	リアリズム

サミュエル・ヒルシェンベルク（ Schmul Hirschenbergとも）（ウッチ、1865年2月22日 - 1908年9月15日、エルサレム）は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍したポーランド系ユダヤ人の写実主義者、後に象徴主義の 画家であった。

シュムル（サミュエル）ヒルシェンベルクは1865年、ポーランドのウッチで織物工場労働者の長男として生まれました。父親の反対を押し切り、医師の経済的援助を得て芸術家になることを選択しました。15歳でクラクフの美術アカデミーで学び始め、ヤン・マテイコの写実的な絵画に大きな影響を受けました。^[1]

クラクフで2年間の訓練を受けた後、1885年から1889年までミュンヘン王立芸術アカデミーで学業を続けた。^[2]

注目を集めた最初の大作は「イェシーバー」（1887年）である。ミュンヘン美術協会（1889年）での展覧会の後、パリの美術展に出品し、銀メダルを受賞した。パリでは、アカデミー・コラロッシで美術教育を修了した。

1891年、ヒルツェンベルクはポーランドに戻り、1893年に故郷のウッチに再定住しました。初期の作品、例えば『タルムード研究』、『サバトナクミット』、『ウリエル・アコスタ』、『ユダヤ人墓地』は、レオポルド・ホロヴィッツ、イジドール・カウフマン、マウリツィ・ゴットリープによるユダヤ人風俗画との類似性を示していますが、後期の作品はむしろ象徴主義に分類できます。「涙の」ユダヤ人の歴史というテーマが前面に出てきました。この時期の最も有名な絵画は、『さまようユダヤ人』（1899年）、『亡命』（1904年）、『黒旗』（1905年）の3点です。

1900年、4年以上かけて大作「永遠のユダヤ人」を制作し、パリのサロンで展示した。パリ、ミュンヘン、ベルリンでの反応が悪く失望した彼は、健康上の理由で引退した。^[3]

1901年、ヒルツェンベルクは1年間イタリアを旅した。1904年、ヒルツェンベルクはクラクフに移住した。1907年、パレスチナに移住し、ボリス・シャッツが校長を務めるエルサレムの新設ベザレル学校で講師として働き始めた。短期間で集中的な創作活動を行った後、1908年にエルサレムで亡くなった。^[4]

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  若きスピノザを教えるウリエル・ダ・コスタ（1901年）
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  安息日の休息（1894）
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  カプリ島（1901）
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  ユダヤ人墓地 (1892 年)、ユダヤ美術歴史博物館
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  破門されたスピノザ
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  岩のドーム、テルアビブ美術館、1908年

• イスラエルの芸術
• マウリシー・トレンバツ（1861–1941）、ポーランド系ユダヤ人の画家。^[5]

• コーエン、リチャード & ラジナー、ミリアム、サミュエル・ヒルツェンベルグ（1865-1908）：混乱の中のポーランド系ユダヤ人芸術家、ロンドン、リットマン・ユダヤ文明図書館、2022年
• コーエン、リチャード I. (1998)。 『ユダヤの象徴：現代ヨーロッパの芸術と社会』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-20545-6。223-235ページ。 
• グッドマン、スーザン・トゥマルキン（2001年）。『19世紀ヨーロッパにおけるユダヤ人芸術家の出現』ロンドン、ニューヨーク：メレル。ISBN 978-1-85894-153-0。 
• ルース（1902）。 「Samuel Hirszenberg: eine biographische Skizze」[伝記スケッチ、ドイツ語]。に:東と西、vol. 2、第 10 号。コラム 673 ～ 688。
• 「サミュエル・ヒルツェンベルグ」、ユダヤ百科事典、1906年。
• シュワルツ、カール（1949年）。『19世紀と20世紀のユダヤ人芸術家たち』ニューヨーク：哲学図書館、1949年、43-49頁。

• 中央ユダヤ図書館にあるヒルツェンベルクの作品
• ベン・ウリ遺跡にあるサミュエル・ヒルゼンバーグの作品