サムヒタ・アルニ | |
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| 職業 | 作家、コラムニスト |
サムヒタ・アルニは英語で執筆するインド人作家です。彼女はインドの叙事詩の翻案で最もよく知られています。彼女は8歳の時に最初の本「マハーバーラタ- 子供の視点」の執筆とイラストの制作を始めました。この本はその後7つの言語に翻訳され、世界中で5万部を売り上げました。彼女の2冊目の本「シータのラーマーヤナ」は、2011年に2週間ニューヨークタイムズのグラフィックノベルのベストセラーリストに載りました。[1]
キャリア
アルニの最初の著書『マハーバーラタ:子供の視点』は、彼女が11歳だった1996年に出版されました。[2]この本はヨーロッパのいくつかの言語に翻訳され、イタリアのカンパニア州文化省から エルザ・モランテ文学賞など数々の賞を受賞しました。
大人になってから、彼女はラーマーヤナに基づいた本を2冊執筆した。最初の『シータのラーマーヤナ』は、パトゥアのアーティスト、モイナ・チトラカールと共同で制作したグラフィックノベルである。[3]
彼女の2番目のラーマーヤナ翻案は、スペキュレイティブフィクション神話スリラー『The Missing Queen』です。2013年にペンギン/ズーバーン社から出版されました。[4]
彼女の最新作『ザ・プリンス』は、イランゴ・アディガルの『シラッパティカラム』を研究した5年間の旅の集大成である。2014年、ニルバーヤ事件が注目を集め、全国の女性たちから怒りの波が巻き起こった。アルニは、起こったことの悲劇に心を乱され、集団的な怒りに動揺しながら、この展開を見守った。それが、彼女が言うところのサンガム時代の叙事詩『シラッパティカラム』への執着につながった。シラッパティカラムは愛、裏切り、悲しみ、そして何よりも怒りの物語である。[5]文化を進化させるには、語り直すことが重要だと彼女は感じている。「世代はそれぞれ異なり、神話、物語、叙事詩がその世代に響くためには、その世代の経験と関連した方法で語られなければなりません。そうすることで、彼らの心を動かし、その物語が私たちの文化的精神の一部であり続けるのです。」[6]
彼女は『ザ・バンガロール・ミラー』紙と『ザ・ヒンドゥー』紙の常連コラムニストである。
教育
アルニはイタリアのユナイテッド・ワールド・カレッジの卒業生です。インドネシア、パキスタン、インド、タイ、イタリア、アメリカに住んでいました。[4]
参考文献
- ^ 「赤を見て感じる」2019年2月26日。
- ^ 「異例の叙事詩」。The Hindu。2005年12月25日。 2018年8月28日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ 「Samhita Arni による Sita の Ramayana について」。Women 's Web: 実践する女性向け。
- ^ ab 「In Search of Sita」。The Hindu。2013年2月20日。 2018年8月28日閲覧。
- ^ 「サムヒタ・アルニがタミル叙事詩で社会に挑む」2019年3月24日。
- ^ カンナダサン、アキラ (2019 年 2 月 22 日)。 「イランゴ・アディガル:修道士になった王子」。ヒンドゥー教。
外部リンク
- 個人ウェブサイト Samhita のウェブサイトでは彼女の作品の一部が紹介されています
- インタビューと講演
- 『ザ・プリンス』出版記念会 - 著者サムヒタ・アルニとアルシア・サッターの対談、2019年4月5日(ビデオ、63分)
- インタビュー – GALF 2016 での Samhita Arni との対談、2016 年 2 月 3 日 (ビデオ、9 分)
- 会話 – 声を見つける: サムヒタ・アルニとアビール・ホックがスプリヤ・ナイルと対談、2017 年 1 月 24 日 (ビデオ、41 分)
- コラムと記事
- 性別はニルヴァーナの邪魔にはならない 全国紙ヒンドゥー紙のコラム
- 全国紙インディアン・エクスプレスのシータの自由闘争コラム
- テンプルラン:タミル・ナードゥ州のチョーラ王朝の聖なる建造物ナショナルジオグラフィック・トラベラーの記事
- なぜインドの作家の大半は神話に執着し続けるのか?全国紙「ザ・ヒンドゥー」の記事
- ラーマーヤナとの決別:共感を促し、自分のアイデンティティを超えて見ることを奨励するテキストを選んだ理由 ニュースとメディアのウェブサイト Firstpost の記事
