聖カルミニウス

聖人 カルミニウス
聖遺物箱に描かれた聖カルマン
死亡	6世紀または7世紀
崇拝されている	ローマカトリック教会、東方正教会
主要な神社	モザック
ごちそう	8月19日

カルミニウス（カルマンとも呼ばれる）は、6世紀または7世紀にフランスの3つの 修道院を創立しました。ピュイ・ド・ドームのモザック修道院、コレーズ県のチュール近郊のラゲンヌ修道院、モナスティエ・サン・シャッフル修道院です。彼の聖人の日は8月19日です。

彼の未亡人ナマディ（ラテン語：ナマディア）はマルサットで修道女となった。彼らの遺骨はモザックの修道院教会にある12世紀の聖カルミニウス聖遺物箱に保存されている。

聖カルマンの生涯は、モザック修道院の創設者の過去を美化するために書かれた、歴史記録というよりも文学的な文書です。カルマンを讃えることで、修道院の名声は高まります。カルマンの聖人伝作者は、モザック修道院の創設者の称号を誇張したようです。実際、アキテーヌ公国は、9 世紀に成立しました。同様に、オーヴェルニュ伯爵の称号は、980 年頃まで登場しません。

カルミニウスは、クレルモンに定住したローマ起源の家族の末裔です。彼はアキテーヌ公爵 (Calminius dux Aquitaniæ) とオーヴェルニュ伯爵の称号を持ち、いくつかの領地も持っていますが、7 世紀にはオーヴェルニュはフランク人とアキテーヌ人の間で争われました。

カルミニウスは当初は軍人であったが、修道生活の厳格さの中で生きることを決意した。その時から、彼は3つの修道院を建てることを決意した。彼はまず、ヴレー山脈のル・ヴィラールという場所に行き、そこに礼拝堂「サン・シャッフル・デュ・モナスティエ」を創設した。数人の修道士が彼に加わり、その場所は本物の修道院となり、当初はカルミニアクムという名前がつけられた。

その後、彼はリモージュ司教区へ向かい、そこで隠遁生活を始めた。再び姿を現すと、彼はチュールの近くに 2 番目の修道院を設立した。この修道院は正確にはラゲンヌと呼ばれている。人々はすでに彼を「聖人」とみなしていた。

しかし、彼はオーヴェルニュで生涯を終えることを好みました。死のかなり前に、彼はモザックに定住しました。そこは静かで水が豊富なため、瞑想に適した場所でした。彼はそこに最後の修道院を設立しました。モザック修道院の建設前に、カルミニウスは最初の修道院であるカルメリー・アン・ヴレーの聖別を受けるためにローマに行きました。彼は帰りにレランス諸島を通過しました。サントノラ島の有名な修道院に感銘を受け、彼はそこに数か月滞在しました。そこで彼は聖ベネディクトの規則を学びました。レランスの修道院長は、モザックに修道院を設立するのを手伝うために約 20 人の修道士を連れて行くことを彼に許可しました。

建設後、カルミニウスは再び仲間と別れ、ローマへ最後の旅に出ます。イタリアに到着すると、教皇に会って、最後の礎を豊かにしたいというささやかな願いを伝えます。教皇はカルミニウスに聖ペテロの頭蓋骨の一部を差し出します (これがモザックのサン・ピエトロ修道院の名前の由来です)。帰る途中、カルミニウスはアジャンに立ち寄り、そこで聖カプレの腕の一部を手に入れました。モザックはすぐにその守護聖人としての評判を得ました。

モザックへの彼の帰還は盛大に祝われ、修道士たちは自分たちのコミュニティが莫大な富と影響力を享受しているのを見て大喜びしました。その後まもなく、カルミンは「神聖な香り」とともに亡くなりました。彼は昇天の八日間の翌日に地下室に埋葬されましたが、彼の死の年は不明のままです。

中世には、リオンとモザックを結ぶ道路沿いに、サンカルマンという田舎の礼拝堂がありました。この礼拝堂は革命よりずっと前に破壊されました。建築上の重要性も正確な位置もわかっていません。しかし、修道院から東に 500 メートル足らずの、現在でもサンカルマンと呼ばれる地域にあったに違いありません。この地区の主要道路は、リオンでもモザックでもサンカルマン通りと呼ばれています。サンカルマン教会の唯一の間接的な名残は、モザックとリオンの境界の交差点に立つ石の十字架です。安全上の理由から、この十字架は道路脇に移されました。

聖カルミニウス聖骨箱（フランス語：châsse de saint Calmin ）は、モザック修道院（45°53′26″N 3°05′41″E / 45.8906°N 3.0947°E / 45.8906; 3.0947 ）の宝物庫の主要品であった12世紀のシャス形式の聖骨箱である。^{[1] [2] [3]}カルミニウスとその妻ナマディの遺骨が収められている。

構造は木製で、サイズは 81 x 24 x 45 cm です。14 枚の銅板が取り付けられており、シャンルヴェ技法 (金属に溝を彫り、そこに溶かしたエナメルを流し込んでから焼成する) を使用してエナメル加工されています。箱は、翼廊や聖歌隊席のない教会の形をしています。リモージュ シャンルヴェ エナメルで装飾されており、聖人とその妻の生涯、特に 3 つの施設の設立と葬儀の場面が描かれています。

この絵は、修道院の教会の翼廊の南側の腕に常設展示されていました。フランス革命中の1789年に、村人で市議会議員のジャン・オゼンヌ（1756年 - 1832年）によって隠され、救出されました。現在はドブレ美術館に所蔵されています。

• ペパン王妃、モザック修道院の寄付とレストラン、ペパン王妃の日付、フランス王、BNF、コレクション モロー、vol. 284、フォル。 160.
• レオン・ルヴィラン、« La translation des reliques de saint Austremoine à Mozac et le diplôme de Pépin II d'Aquitaine (863) »、dans Le Moyen Âge、第 2 シリーズ、第 VIII 巻、1904 年 7 月 - 8 月、p. 281-337。
• RPF Thomas d'Aquin de Saint-Joseph Carme Déchaussé、Histoire de la vie de Saint Calmine (原文どおり) アキテーヌ公、サン テオフレード アン ヴレーおよびオーヴェルニュのモサック修道院フォンダトゥール、ラグエンヌ プロシュの守護聖人デ・チュール、1646年。
• Paul Guérin、Les petits Bollandistes : vies des saints、tome X、パリ、Bloud et Barral、1876 年、p. 20エトスイバンテス。