| サヒブ・ジャマル | |||||
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息子パルヴィズ君を抱くサーヒブ・ジャマル | |||||
| 生まれる | ヘラート、アフガニスタン | ||||
| 死亡 | 1599年6月25日頃[1] ラホール、パキスタン | ||||
| 埋葬 | ラホールのサーヒブ・ジャマルの墓 | ||||
| 配偶者 | |||||
| 問題 | スルタン・パルヴィス・ミルザ 二人の娘 | ||||
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| 家 | ティムール朝 (婚姻による) | ||||
| 父親 | クワジャ・ハサン | ||||
| 宗教 | イスラム教 | ||||
サヒブ・ジャマル(ペルシア語:صاحب جمال 、1599年6月25日頃死去)は、後のムガル帝国皇帝ジャハーンギールとなるサリム王子の妻であり、次男のパルヴィズ王子の母親であった。[2]
家族
サーヒブ・ジャマルはトルコ系[3]で、ヘラートの尊敬されるイスラム教の宗教家であるホジャ・ハサンの娘であり、アクバル帝下のムガル帝国の高官で、一時はカブール知事を務めたザイン・ハーン・コーカの従妹にあたる。[4]彼女の父ホジャ・ハサンは学識と戦争技術の研究で広く知られていた。アクバル帝は父を高く評価し、父の心を悩ませる精神的な問題についてよく話し合った。[5]ザイン・ハーンの娘カース・マハルもジャハーンギールと結婚した。[6]
サーヒブ・ジャマルは美しく、[7]教養が高く、教養の高い女性であり、宮殿の規則や礼儀作法に精通していました。[5]
結婚
サリムは1586年に彼女と結婚した。[4]結婚後、彼女は「サヒブ・ジャマル」という称号を与えられた。これは文字通り「美の模範」または「美の女王」を意味し、アクバル自身が選んだもので、その後彼女はその名前で呼ばれるようになった。[8]
サーヒブ・ジャマルは1589年11月に夫の2番目の息子、スルタン・パルヴィズ・ミルザを出産した。[4]
1596年、サリムはザイン・カーンの娘であるカース・マハルに激しく恋し、彼女との結婚を考えた。アクバルはその不適切さに不快感を覚えた。アクバルが反対した理由は、すでにサリムと結婚していたサーヒブ・ジャマルであった。アクバルは近親者同士の結婚に反対していた。しかし、サリムの心が過度に動揺しているのを見て、アクバルはやむを得ず同意した。[9]
死と埋葬地


サヒブ・ジャマルは1599年6月25日頃、現在のパキスタンのラホールで亡くなり、そこに埋葬された。彼女の墓の建立は1599年か1615年頃とされている[10]。
ラホールにあるサーヒブ・ジャマール廟は伝説の踊り子アナルカリの墓であるという誤解が広まっている。伝説によると、この墓はムガル帝国のジャハーンギールが愛人アナルカリのために建てたと言われている。アナルカリは当時サリム王子と呼ばれていたジャハーンギールと視線を交わしたために皇帝アクバルに捕まった。アナルカリはアクバルの側室だったと言われており、この行為はアクバルを激怒させ、アナルカリを生きたまま壁の中に埋葬させたと伝えられている。サリム王子が王位に就き「ジャハーンギール」という名前を名乗ったとき、アナルカリが埋葬されたとされる壁の場所に墓の建設を命じたと伝えられている。[10]
18世紀の歴史家アブドゥラ・チャガタイは、この墓はアナルカリーの墓ではなく、ジャハーンギールの最愛の妻サヒブ・ジャマルの墓であると報告した。[10]多くの現代の歴史家はこの記述の信憑性を認めている。[11]現在、この建物はパンジャブ文書館として使用されているので、一般の人の立ち入りは制限されている。
サーヒブ・ジャマルの白い大理石の慰霊碑には神の99の名前が刻まれており、19世紀の歴史家からは「世界で最も素晴らしい彫刻の一つ」と評された。[12]
99の神の名前に加えて、記念碑にはジャハーンギール皇帝によって書かれたペルシャ語の連句が刻まれており、次のように書かれています。「ああ! 愛する人の顔をもう一度見ることができたなら、復活の日まで神に感謝を捧げるだろう。」[11]
問題
ジャハーンギールとの間に、サヒブ・ジャマルは3人の子供をもうけた。
- パルヴィズ・ミルザ (1589年11月10日、アフガニスタン、カブール – 1626年10月28日、ムガル帝国、ブルハンプール、アーグラのバグ・スルタン・パルヴィズに埋葬)
- 娘(1591年1月21日生まれ)。[13]
- 娘(1594年10月14日生まれ)。[14]
参考文献
- ^ Thackston, Wheeler M. 編 (1999)。The Jahangirnama: memoirs of Jahangir, Emperor of India。Thackston 訳。ニューヨーク [ua]: Oxford Univ. Press。p. 8。ISBN 978-0-19-512718-8。
- ^ バラバンリラル、リサ (2012)。ムガル帝国における帝国のアイデンティティ: 近世南アジアおよび中央アジアにおける記憶と王朝政治。ロンドン:IBタウリス。 p. 10.ISBN 978-1-84885-726-1。
- ^ シュジャウディン、モハマド;ラジア州シュジャウディン(1967年)。ヌール・ジャハンの生涯と時代。ラホール: キャラバン ブック ハウス。 p. 71.
- ^ abc フィンドリー、エリソン・バンクス(1993年)。ヌール・ジャハーン:ムガル帝国インドの皇后。オックスフォード大学出版局。pp . 124-125。ISBN 978-0-19-536060-8。
- ^ ab Lal, Muni (1983). Jahangir . ニューデリー: Vikas. pp. 27 28. ISBN 978-0-7069-2271-4。
- ^ Desai, Ziyaud-Din A. (2003). Purā-prakāśa: 碑文学、貨幣学、写本学、ペルシア文学、美術、建築、考古学、歴史および保存に関する最近の研究: ZA Desai 博士記念巻、第 1 巻。Bharatiya Kala Prakashan。p. 281。ISBN 978-8-180-90007-5。
- ^ カンザス州ラル (1988)。ムガル帝国のハーレム。ニューデリー:アディティヤ・プラカシャン。 p. 27.ISBN 978-81-85179-03-2。
- ^ プラサド、ベニ(1940年)。ジャハンギールの歴史(第3版)。インディアンプレス社。26ページ。
- ^ ヘンリー、ベヴァリッジ (1907)。アブール・ファズル・イブン・ムバラクのアクバルナマ - 第 3 巻。アジア協会、カルカッタ。 pp. 1058–9 n. 3.
- ^ abc 「伝説:アナルカリ:神話、謎、歴史」Dawn、2012年2月11日。 2016年8月23日閲覧。
- ^ ab 「Anarkali's Tomb」。ラホール遺跡。2016年8月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年8月23日閲覧。
- ^ イーストウィック、エドワード・バックハウス(1883年)。『パンジャブ、西ラージプタナ、カシミール、上シンドハンドブック』ロンドン:ジョン・マレー、アルベマール・ストリート。
- ^ ファズル、アブル。アクバルナマ第3巻。883ページ。
この日、スルタン・パルヴィスの妹も生まれました。
- ^ ファズル、アブル。アクバルナマ第3巻。
21日、8時間28分が経過した後、スルタン・パルヴィーズの妹が生まれました。子供や孫にはすぐに陛下が名前を付けるのが決まりです。内侍者たちは陛下がそうするように望みましたが、陛下はその申し出を受け入れませんでした。突然、その新しく生まれた者は存在しなくなり、陛下の隠されたものに関する知識が新たに発揮されたのです!
