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相模国住人貞宗（さがみくにじゅにんさだめね）[ 1 ]は、1298年永仁生まれ、1349年正平没[ 2 ]とも呼ばれ、相模流の刀工で、元々は郷州（近江国とも呼ばれる）出身。その作品は、史上最高の刀剣の一つとされている。彼の作品は、相模正宗、冬四郎義光、郷義広、備前長光、伊勢村正など、古桐時代（987年～1596年）の偉大な刀工たちの作品とよく比較される。彼は、相模流の名工の中で最も有名とされる相模正宗の血縁または養子[ 3 ]であった[ 4 ] [ 5 ] 。
佐達宗は剛州国を離れ、現在の神奈川県に移住した後、南北朝[ 5 ]頃、政宗の弟子となった。師弟修行を終えた証として、政宗から「宗」の字を受け継いだ。佐達宗は政宗に師事した大十鉄の一人ではなかったが、その作品は師と同等のレベルとみなされていた。
現在では、宗州貞宗は信国[ 6 ]（同名の刀鍛冶の長い系譜を築いた）、刀身に彫られた彫物で有名な信国[ 7 ]、そして江州□住貞宗（ごし たかき じ 貞宗）[ 8 ]の4人の弟子を育てたと考えられている。
高木貞宗については、学術界で大きな議論が交わされている。[ 9 ]高木貞宗が故郷に戻った宗州貞宗本人なのか、宗州貞宗の息子なのか、あるいは宗州貞宗が刀作りを教えた人物なのかは定かではない。高木貞宗の刀は宗州貞宗の刀ほど高品質とは見なされていないが、それでも卓越した技術の持ち主である。
彼の作品で署名入りの複製が1点存在する。それはかつて豊臣秀吉が所有していた短刀である。[ 9 ]署名入りの作品「吾州高木住貞宗」は、宗州貞宗が吾州高木に帰郷した際に作られたと言われている。伝説によると、彼は縄切り刀と呼ばれる有名な刀の複製を作るために帰郷したという。
彼はまた、南北朝時代に越後国で活動していたとされる甘露利長を指導した。 [ 10 ] [ 11 ]
水心子正秀の弟子であった肥後宗景（肥後国熊本岸、萩治右衛門庄藤原宗景作）は、作品において貞宗から多大な影響を受けているが、貞宗の弟子ではなかった。肥後宗景刀2007-09-30ウェイバックマシンにアーカイブ
『古今銘記』をはじめとする日本の刀鍛冶や刀剣を列挙した書籍では、元重は貞宗の弟子とされているが、本間淳二博士は著書『日本古刀史』の中でこれに異議を唱えている。