ルバタブ族

ルバタブ族 (アラビア語: الرباطاب、ローマ字:  ar-rubāṭāb ) は、スーダン北部の多くのスンニ派河川部族のひとつで、ナイル川第4急流の地域に居住している。中流のマナシル族 や下流のシャイキヤ族(الشايقيّة) といった近隣部族と同様に、ルバタブ族は北東スーダンのアラブ部族で、古風なアラビア語を母語としている。部族の故郷は伝統的にスーダンのベルベル人の北、有名なアブ・ハマドの町まで広がっている。ルバタブ族はアバブダ族、ビシャリ族、マナシル族と国境を接している。

ルバタブ族はアラビア語を話します。彼らのアクセントはスーダンの他の部族とは異な​​りますが、言語はアルファベットも含めて同じです。他の部族の人々は、独特のアクセントのため、彼らの言葉を理解するのが難しいかもしれません。

ルバタブの人々は、挨拶のときでさえ、お互いに敬意を表します。彼らは通常、握手をし、右手を相手の肩に置いて（男性の場合）「サラーム・アレイコム」と言い、相手は「ワ・アレイコム・サラーム」と答えます。女性は握手したり、抱き合ったり、頬にキスしたりして、お互いに敬意を表します。部族の人々は、モハメッドやアハメドのような伝統的なイスラムの名前を持っています。^[1]

ルバタブ族は他の部族とは異な​​るダンススタイルを持っています。男性が女性と踊るのは結婚式のときだけです。人々は一般的に工芸よりも絵画を好みます。多くは農民で、芸術家は少数です。注目すべき例外は有名なコメディアン兼俳優のモハメド・サディクです。

音楽はシンプルで、楽器は手作りです。女性は太鼓を、男性はタンブールを演奏します。男性と女性はそれぞれ独自の太鼓を持っています。

地元の建築では、レンガとセメントで建てられた平屋建ての建物が多く見られます。各家には男性用と女性用のドアが 2 つあります。

服装のスタイルは北スーダンの人々のそれに似ている。女性は、一般的には体全体を巻き付けて髪を覆う、一枚の明るい色の布であるトゥーブを着用する。女性はその下にドレスを着用し、室内ではトゥーブなしで着用する。男性は、伝統的な白い長袖のガウンであるジャラビヤを着用し、その下に白いズボンを履く。裕福なルバタブの女性は、その富を誇示するために宝石を身に着ける。また、目の美しさに重点が置かれ、女性はアイライナーで目を強調する。^[2]

ルバタブ族の人々はさまざまなゲームをします。女の子は「ヒグラ」と呼ばれるゲームをします。このゲームでは、床に円を描き、円の中に石を投げてジャンプします。男性はサッカーや石と棒を使ったゲームをします。彼らは通常、放課後や休み時間にこれらのゲームをします。

ルバタブの人々はイスラムの祝日を守ります。伝統的な食べ物がたくさんあります。その 1 つはアシダ(英語ではお粥) と呼ばれ、モロコシから作られ、トマトソースをかけて食べます。もう 1 つはゴラッサと呼ばれ、パンケーキのように見え、トマトソースをかけて食べます。彼らは 1 日 3 食で、朝食は午前 10 時、昼食は午後 3 時、夕食 (オプション) は午後 10 時です。

伝統的に、子供が生まれると、母親は出産後 40 日間は外出が許されません。母親は親戚や友人と一緒に家にいます。人々は母親にお金を与えにやって来ます。出産後 7 日目に、子供は正式に命名されます。このイベントを祝うために、羊か牛が屠られて祝宴が催されます。祝宴の規模と動物の種類は、家族の富によって異なります。40 日が経過すると、別のパーティーが開かれ、母親は自由に家を出ることができます。

誰かが亡くなると、人々は家族全員を呼び集め、家族全員が家に集まります。父親が亡くなった場合、人々は部屋を閉め、死体を洗います。彼らは死体全体を水で洗い、その後、死体に香水をつけ、白い布で包みます。彼らは死体をベッドに置き、その後、死体は墓に運ばれ、イスラムの慣習に従って埋葬されます。夫が亡くなった場合、妻は白い服を着て、4ヶ月と10日間家にいます。死者への敬意の印として、化粧をしてはいけません。^[3]

女性は家事と育児の責任があります。女性は家にいて子供を育てます。女の子は通常家にいて、母親の料理やその他の仕事を手伝います。女の子は学校に通ったり働いたりすることが許されています。一般的に家にいることが期待されていますが、女の子は好きな仕事をすることができ、学校を卒業することも許されています。昔は女の子は学校に通うことが許されていませんでした。女の子を学校に通わせるのは安全ではないと考える人もいますが、今では女の子には学校に行く権利があります。

男性は家族を養うために働きます。また、妻と一緒に決定を下さなければなりません。男性は、暇なときにおしゃべりしたりトランプをしたりするときには、女性とは別に外で座っていることがよくあります。男の子はもっと自由で、外で遊んだり、男性と一緒に時間を過ごしたりします。これらの一般的なルールに従う家族もあれば、従わない家族もあります。

部族の多くの人々は、男の子や男性は女の子よりも重要だと信じています。一般的に男の子や男性の方が地位が高く、人々は女の子よりも息子を持つことを好みます。

十代の若者は年長者を敬い、家族の伝統的なルールに対する認識に応じて、交流に関する一般的な社会的ルールに従わなければなりません。女の子は男の子を敬い、服装や行動に注意を払って淑女らしく行動しなければなりません。男の子は強く振る舞い、男性を真似することが期待されます。男の子は女性に触れないことを含む礼儀正しさに関する伝統的なルールを尊重しなければなりません。

老人は社会の他の人々から尊敬され、尊重されます。年長者は子供たちに他人を尊重する方法と指示に従わない人を罰する方法を教えます。

ルバタブの人々は、自分たちに対して寛大な人々を尊敬します。

昔は、新郎は配偶者の家族に自己紹介をして結婚を申し込んだ。新郎は自己紹介をして、なぜその女性と結婚したいのかを述べ、女性の家族に受け入れられれば結婚を許される。新郎は自分について語り、家族に詳細を伝える。女性の家族は、コミュニティの他の人に新郎候補の性格や評判を尋ねに行く。集めた情報がすべて好ましいと仮定すると、新郎は家族を連れて相手の家族に紹介する。男性は男性と、女性は女性と挨拶して交流する。女性は贈り物を持ってくる。^[4]

ルバタブのほとんどの家族は、結婚する準備ができたら息子に家を与えます。家族のリーダーは常に父親です。母親は父親と一緒に決定を下しますが、最終決定は常に父親が下します。一部の家族は男の子を優遇する伝統的なルールに従っていますが、最近では女の子を男の子と同等に扱う家族もいます。

ルバタブ族はイスラム教を信仰しています。ルバタブ族の祖先はアラビアに遡ります。他の宗教を信仰する部族とは相互に尊重し合っています。ルバタブ族には他の宗教はありません。

決定は主に男性によって行われますが、女性も公平に扱われれば権利を持ちます。解決策は議論され、最終決定のために投票されます。意思決定者間の会議は、会議のために確保された安全な場所で行われます。会議は政府関係者によって招集されることがよくあります。

この集団のルールは、お互いを尊重し、人々を公平に扱うことです。昔は、部族外との結婚は男女ともに禁じられていました。

学校には男女が通う。学校によっては、女子と男子が別々に座っているところもある。女子校と男子校がある。教師は男女両方いるが、高校では通常女性が教師を務める。教科は数学、理科、国語だが、最も重点を置いているのは宗教である。^[5]

仕事はエンジニアリングなど、世界と似ています。裕福な人は高級車を購入し、高級住宅に住んでいます。自営業の人もいます。以前は、他のグループと何かを取引することは許されていませんでしたが、ルールが変わり、今では一部の人が取引しています。^[6]

• メッキ・シベイカ博士は、1949年にロンドン大学で博士号を取得した初のスーダン人であり、1955年にハルツーム大学文学部の学部長に就任した初のスーダン人であり、歴史家であり、近代スーダン史の父です。

アリ・シベイカ博士、詩人、薬剤師。

• スーダンにおける近代女子教育の父であり、1907 年にスーダンのルファアで最初の女子校を設立したサヒク・バビケル・バドリ。アフファド学校の創設者。
• シャイフ・モハメド・シベイカは、シャイフ・バビカール・バドリの親戚であり、彼の最初の教え子の一人。教育者であり、教育の先駆者。オムドゥルマンのアル・ナフダ中学校の創設者。

ゼイナブ・バダウィ、ジャーナリスト

• BBCワールドワイドサービスのアナウンサー、アユーブ・シディグ