ローズマリー・ジョイス

ローズマリー・A・ジョイス
生まれる	ローズマリー・アレクサンドリア・ジョイス ( 1956-04-07 )1956年4月7日（68歳） ニューヨーク州ラカワナ
国籍	アメリカ人
学術研究
規律	人類学者 考古学者
サブ分野	メソアメリカ考古学
機関	カリフォルニア大学バークレー校

ローズマリー・A・ジョイス（1956年生まれ）は、ホンジュラスの研究を専門とするアメリカの人類学者、社会考古学者です。彼女は、チョコレートがビールの発酵の副産物であることを考古学的に確認することができました。彼女はまた、社会の考古学的記録と、文化におけるセクシュアリティとジェンダーの果たす影響を評価する専門家でもあります。

ローズマリー・A・ジョイスは1956年生まれ。^[1]彼女はカリフォルニア大学バークレー校の人類学教授です。

ジョイスは1977年以来ホンジュラスで社会考古学を行っており、メソアメリカ社会の物質的遺物と物理的遺物の両方に見られる世帯、陶器^{[2] 、および性とジェンダーの文化的役割の分析に重点を置いています。}中央アメリカとメキシコは、1960年代に古代社会のセクシュアリティとジェンダーの研究が始まった地域です。図像学は、女性が社会で権力を握っていたことを示していますが、描かれているのは女性よりも男性が多かったです。ジョイスは、芸術作品は若い男性が男性と女性の両方から見られる主題であることが多く、より流動的なジェンダースペクトルを示していると述べています。^[3]

古代エジプト社会に関する同様の研究を行っているリン・メスケルと共同で行った比較研究で、ジョイスとメスケルはマヤ文明とエジプト新王国時代の文明を対比させている。一方では、両社会はプラトンの二元論（心と体は別）の概念が受け入れられる以前に存在していた。また両文化において、考古学的遺物はエリート男性の物、文書、画像である傾向がある。^[4]どちらも男根文化であったが、エジプトの画像ではペニスは誇張されており、完璧な男性の体は女性の崇拝の対象となっている。マヤ文化でもペニスの画像は誇張されているが、典型的には男根は隠されているが強調されており、若い男性が政治的に支配的な男性の視線に差し出している。エジプトの女性は少女の頃から性的対象として描かれており、子供時代と大人時代の区別がないことを示していますが、マヤの女性は性的対象として描かれておらず、乳児に乳を飲ませているとき以外は通常衣服を着ています。したがって、研究は古代世界がセクシュアリティとジェンダーの役割をどのように捉えていたかだけでなく、^[5]彼らが使用した物品がどのように異なって使用されていたかについても洞察を与えることができます。^[3]精神的な慣習はまた、征服前のメソアメリカではセクシュアリティとジェンダーの概念が異なっていたことを示しています。この地域全体で、マヤのトウモロコシや月の神などの神々は男性と女性の両方の属性を持っていました。^[6]

ジョイスの研究のもう一つの側面は、コーネル大学の人類学者ジョン・ヘンダーソンと行った研究である。ホンジュラスの陶器の破片で見つかったカカオの痕跡を調べたところ、ビールの製造に使われていたことが判明した。当初はさやを発酵させ、種子は捨てていた。ある時点で、古代のビール製造者は種子を使ってノンアルコール飲料、つまりビターチョコレートドリンクを作り始めた。^[7]調査結果を裏付けるため、ジョイスとヘンダーソンは考古学者のパトリック・マクガバンとハーシーチョコレートのチョコレート化学者ジェフリー・ハーストに連絡を取り、残留物を分析した。彼らは、カカオには含まれるが他の植物にはめったに含まれない化学物質、テオブロミンの存在を確認した。この研究により、ホンジュラスの遺跡と、数千キロ離れたマヤのカカオ畑とのつながりが明らかになった。貿易の明確な証拠があるにもかかわらず^[8]、ホンジュラスの文明を研究したジョイスは、マヤ世界に存在したのと同じ社会的不平等は存在しないことを発見した。制度化された権力は定着せず、証拠は「女性が男性と同じくらい権力の座に就いていた可能性が高い」小さな都市がつながっていることを示している^{[9] 。}

• 2022年アメリカ人類学協会アルフレッド・ヴィンセント・キダー賞^[10]
• 2022年にライデン大学名誉博士号を授与

Joyce, RA 2020、「核廃棄物の未来：世界で最も危険な物質の安全確保について芸術と考古学が教えてくれること」、オックスフォード大学出版局。

Joyce, RA および SD Gillespie (編) 2015、「Things in Motion: Object Itineraries in Anthropological Practice」、School for Advanced Research。

ヘンドン、JA、ジョイス、RA、J ロピパロ、2014 年、物質的関係: 先ヒスパニック系ホンジュラスの結婚の置物、コロラド大学出版局。

ジョイス、RA、2008、「古代の身体、古代の生活：性別、ジェンダー、考古学」、テムズ・アンド・ハドソン。

Joyce, RA および LM Meskell 2003、「Embodied Lives: Figuring Ancient Maya and Egyptian Experience」、Routledge。

ヘンドン、JAおよびRAジョイス（編）2003、「メソアメリカ考古学：理論と実践」、ワイリーブラックウェル。

ジョイス、RA 2002、「考古学の言語：対話、物語、執筆」、Wiley-Blackwell。

ジョイス、RA、2001、「先ヒスパニック時代のメソアメリカにおけるジェンダーと権力」、テキサス大学出版局。

Joyce, RA および SD Gillespie (編) 2000、「Beyond Kinship: Social and Material Reproduction in House Societies」、ペンシルバニア大学出版局。

• ネルソン、サラ・M（2006年1月1日）。考古学におけるジェンダーハンドブック。メリーランド州ランハム：ロウマン・アルタミラ。ISBN 978-0-7591-0678-9。
• プライス、T. ダグラス; バートン、ジェームズ H. (2010)。考古学化学入門。ニューヨーク: シュプリンガー サイエンス & ビジネス メディア。ISBN 978-1-4419-6376-5。

• ローズマリー・ジョイス -カリフォルニア大学バークレー校のプロフィール