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ロバート・エリオット・スピーア | |
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.png/500px-Robert_Elliott_Speer_(FCB,_1918).png) ロバート・エリオット・スピーア | |
| 生まれる | 1867年9月10日 |
| 死亡 | 1947年11月23日（80歳） |
ロバート・エリオット・スピア（1867年9月10日 - 1947年11月23日[1]）は、アメリカの長老派教会の宗教指導者であり、宣教の権威者であった。
バイオグラフィー
彼は1867年9月10日にペンシルバニア州ハンティンドンで生まれました。1886年にフィリップスアカデミーを卒業し、1889年にプリンストン大学を卒業し、1890年から1891年にかけてプリンストン神学校で学びました。
彼は1889年から1890年にかけて学生義勇軍（SVM）の巡回勧誘員として活躍した。[2]
1891年、彼はアメリカ長老派教会の伝道部の幹事に任命された。 1896年から1897年にかけてペルシャ、インド、中国、韓国、日本の伝道部を訪問し、1909年には南米を訪問、その後も同様の訪問を行った。プリンストンではアーサー・タッパン・ピアソンから多大な影響を受けた。彼の指導の下、長老派教会の海外伝道部は目覚ましい成功を収めた。[要出典]シュピーアは1937年に引退した。
彼は1893年にエマ・ドール・ベイリーと結婚し、5人の子供をもうけた。そのうちの一人、エリオット・スピア（1898年 - 1934年）はノースフィールド・マウント・ハーモン学校の校長となったが、1934年9月14日にキャンパス内の自宅で殺害された。[3]彼らの娘マーガレット・ベイリー・スピア（1900年 - 1997年）は1930年代に中国の燕京女子大学の学部長を務め、1944年から1965年までシップリー学校の校長を務めた。 [4]
彼は1947年11月3日にペンシルベニア州ローワーメリオン・タウンシップで亡くなった。
神学
彼は『ザ・ファンダメンタルズ』に2つの論文を寄稿したが[5]、1930年代の反リベラル/モダニズム論争の際、米国長老派教会の側に立ち、ジョン・グレシャム・マッケンに反対したため、彼をリベラルと呼ぶ者もいる[6] [7]。シュペーアは、聖書の歴史的正確さ、処女懐胎、キリストの復活など、伝統的なキリスト教の教義を肯定したが、キリスト教の社会的ビジョンも受け入れ、一部の保守派が許容するよりも神学的なリベラルに近い立場に立った。[8]彼は、カール・バルトが「再び簡単に失われることはないであろう真実の側面の本質的な回復」を提案したと述べたと伝えられている[9]。
影響
スピーアは数多くの説教、記事、パンフレット、著書を執筆した。その中には伝記、聖書解説、キリスト教生活に関する本などがある。そのほとんどは宣教師の原則と実践を扱っているが、物議を醸す社会問題に取り組んでいるものもある。[2]彼はイエスの有名な四原則を考案し、それは「四つの絶対」または「四つの基準」として道徳再武装[10]とアルコール中毒者匿名会[11]に定着した。スピーアは自身の聖書研究に基づいて、これらの四原則、すなわち純潔、正直、無私、愛をイエスの重要な教えの1つとみなした。 [12]道徳再武装の創始者であるフランク・ブックマン博士はロバート・E・スピーアを高く評価していたが[10]、彼はイェール大学のヘンリー・バート・ライト牧師が改訂した四原則のバージョンを使用した。[13]
出版物
- 人間キリスト・イエス（1896）
- キリストの神性
- 真実の人生の記念碑: HM ビーバーの伝記(1898)
- ポール男（1900）
- 長老派教会の海外宣教（1901年）
- 宣教師の原則と実践（1902年）
- イエスの原理：今日のいくつかの疑問への応用（1902）
- ホレス・トレイシー・ピトキンの追悼（1903年）
- 若者の質問（1903）
- ミッションと近代史（全2巻、1904年）第1巻、第2巻
- 男の痕跡（1907）
- キリストと生命
- キリスト教と国家（1910）
- 世の光（1911）
- 南米問題(1912)
- 宣教師リーダーシップの研究（1914年）
- ヨハネの福音書（1915年）
- 男らしさの本質（1917）
- 克服した若者たち
- キリスト教徒、教会、そして戦争（1918年）
- 福音と新世界（1919年）
- 極東における宣教師の先駆者（1922年）
- 一つの血（1924）
- キリストの心を求めて（1926）
- アメリカ大陸の統一（1926年）
- 生きた問題(1930)
- イエス・キリストの終焉（1933年）
- 一日五分（1943）
- ボンベイのジョージ・ボーエン（1938）
- 忠実であることが証明された男たち（1912年）
- 心のマスター
参照
- アメリカ合衆国の宗教の歴史
- 中国におけるプロテスタントの宣教
- 中国のプロテスタント宣教師一覧
- 中国におけるキリスト教
- プリンストン神学校のロバート・エリオット・スピーア写本コレクション
注記
- ^ Lefferts A. Loetscher (1974)。「Speer, Robert Elliott」。アメリカ人人物辞典。第4巻補足1946-1950年。ニューヨーク：Charles Scribner's Sons。
- ^ ab アンダーソン、ジェラルド H. (1998)。キリスト教宣教の伝記辞典。キリスト教宣教の伝記辞典。p. 197。ISBN 9780802846808. 2018年5月24日閲覧。
- ^ マデラトリビューン、第70巻、第22号、1937年5月26日、カリフォルニアデジタル新聞コレクション。
- ^ Raftery, Kay (1997年9月25日). 「マーガレット・スピア、96歳、教育者」。フィラデルフィアインクワイアラー。32ページ。 2020年11月3日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 第28章「キリストにおける神、神の父性の唯一の啓示」（原典、第3章第3巻、61-75ページ）および第54章「海外宣教、または世界的伝道」（原典、第4章第?巻、64-84ページ）
- ^ 1933年の書評
- ^ マッケン・シュペーア論争 - 長老派教会における歴史的出来事 クリスチャン・トゥデイ 3.12 (1933年4月中旬): 19-2
- ^ ブラッドリー・J・ロングフィールド、「長老派論争：原理主義者、近代主義者、穏健派」（ニューヨーク、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1991年）、7
- ^ パイパー2000、50ページ。
- ^ ab ブーバイヤー、フィリップ（2013）。フランク・ブックマンのスピリチュアルビジョン。ペンシルベニア州立大学出版局。p. 22。ISBN 9780271062945。
- ^ 「道徳目録の起源、道徳目録の背景」。AAオリジナルウェイグループのウェブサイト。 2018年5月24日閲覧。
- ^ ロバート・E・スピア（1902年）。『イエスの原理』ニューヨーク：フレミング・H・レベル、33-35ページ。
- ^ Dick B. 「The Four Absolutes - Their Source, Application, and Significance」。silkworth.net ウェブサイト、AA の歴史に関するグローバル リソース。2018年5 月 24 日閲覧。
参考文献
- パイパー、ジョン（2000年）。ロバート・E・スピア：アメリカ教会の預言者。ルイビル：ジュネーブ・プレス。ISBN 9780664501327。
- 「宗教：ロバート・E・スピア」。タイム誌。1924年3月3日。2010年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- リンズ、ジョージ・エドウィン編 (1920)。。アメリカーナ百科事典。
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, 編 (1916)。「Speer, Robert Elliott」。New International Encyclopedia。第 21 巻 (第 1 版)。ニューヨーク: Dodd, Mead。p. 380。