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『自由への道』（フランス語: Les chemins de la liberté）は、フランスの作家ジャン＝ポール・サルトルによる小説シリーズである。全4巻からなる予定だったが、未完のまま残され、サルトルの生前に出版されたのは全3巻と、第4巻の第1部のみであった。第4巻の未完の第2部は、サルトルの死後1年後に編集・出版された。
出版された３つの小説は、社会主義哲学教師のマチューと彼の友人たちを中心に展開する。この三部作は、『理性の時代』、『猶予』 （一般的には『猶予』と訳されるが、「延期」から「恩赦」まで様々な意味領域を包含する可能性がある）、『魂の中の死』 （原題： La mort dans l'âme、ジェラール・ホプキンス訳『魂の中の鉄』、ハミッシュ・ハミルトン、1950年）である。この三部作に続いて４作目の小説『最後のチャンス』が予定されていたが、サルトルは完成させることができなかった。２章は1949年にサルトルの雑誌『レ・タン・モデルヌ』に『友情の滑稽さ』というタイトルで掲載された。[ 1 ]『最後のチャンス』の最後の部分は後に再構成され、1981年に出版された（下記のセクションを参照）。
これらの小説は主に第二次世界大戦とナチスによるフランス占領の出来事を受けて書かれたものであり、人生と文学の両方における「関与」（コミットメント）に対するサルトルの哲学的立場の重要な変化を表現しており、その解決は長編エッセイ『実存主義はヒューマニズムの一形態である』に見出される。
1938 年 4 月、サルトルの最初の小説『嘔吐』が出版された。その 3 か月後の 7 月、彼はシモーヌ・ド・ボーヴォワールにこう書き送った。「次の小説の主題、その規模、そしてタイトルを、一気に見つけました…主題は自由です。」当初は『ルシファー』というタイトルで、『反乱』と『誓い』の 2 部構成で書かれる予定だった。[ 2 ] 1938 年秋、サルトルは後に『理性の時代』となる小説の執筆を開始し、その後 1 年間断続的に執筆を続けた。1939 年 9 月初旬、彼はフランス軍に召集され、気象部隊に配属された。定期的な気象観測を除けば、この戦争中の仕事はそれほど厳しくなく、彼は小説、戦争日記、そして友人への多数の手紙を書くのに十分な時間があった。ある時期には、13 日で小説の 73 ページを書き上げた。[ 3 ]彼は1939年12月31日までに小説を完成させ、すぐに続編に取りかかった。当初は『9月』（ 1938年9月のミュンヘン協定にちなんで）と名付けようと思っていたが、後に『猶予』と題された。[ 4 ]彼は1943年11月に『猶予』を書き終えた。[ 5 ]しかし、彼は原稿を絶えず編集し、シモーヌ・ド・ボーヴォワールにも批評を求めた。
これらの小説における彼の文章は半自伝的である。パリでの慣れ親しんだ生活や、戦争の仕事のゆとりと規則性から離れたことで、彼はこの時期に内省を続けた。[ 6 ]マチューは彼自身をモデルにしており、イヴィチはオルガ・コサキエヴィチ（シモーヌ・ド・ボーヴォワールの教え子でサルトルの友人）を、ゴメスはフェルナンド・ジェラッシを、サラはステファニア・アヴディコヴィチ（どちらもサルトルとド・ボーヴォワールの非常に親しい友人）を、ボリスはサルトルの友人ジャック＝ローラン・ボストをモデルにしている。[ 7 ]マルセルは、おそらくシモーヌ・ド・ボーヴォワールをゆるやかにモデルにしているが、実在のモデルから最もかけ離れた人物である。[ 8 ]
『理性の時代』と『猶予』は戦後、1945年9月に同時出版された。「サルトルは当時フランスを代表する知識人であり、これらの小説はフランス史における重要な時代を定義づけたこともあり、フランス国民から大きな熱狂をもって迎えられた。」[ 9 ]しかし、批評の中には賛否両論のものもあった。『レ・レットル・フランセーズ』のルイ・パロは、「ジャン＝ポール・サルトルは間違いなく現代フランス文学界で最も偉大な作家の一人としての地位を確立した…彼の力強い才能は稀有な輝きをもって証明された」と評した。『コンフルエンス』のガエトン・ピコンは、「サルトルの野望が文学史の扉をこじ開けることであったならば、彼は成功した…すべての偉大な小説家と同様に、彼もまた独自の宇宙を持つ特権を享受している」と評した。しかし、ルイ・ベイルナールは『エチュード』誌に寄稿し、「もし本に匂いがあったら、サルトルの最新作の前では鼻をつままらなければならないだろう…サルトルの目的は、明らかに、人生をその排泄物を通して示し、存在の価値を溝やゴミ捨て場のレベルまで引き下げることだ」と述べている。[ 10 ]オーヴィル・プレスコットは『ニューヨーク・タイムズ』紙でこの作品を嫌い、「創作小説として『理性の時代』は退屈で期待外れだ。実存主義小説としての意義も、哀れなほど乏しい」と書き、サルトルの人物描写が面白くなく、信じがたいと批判している。[ 11 ]
三部作の3作目『魂の鉄』（または『眠れない夜』）の抜粋は、 1949年1月と6月に雑誌『レ・タン・モデルヌ』に掲載され[ 12 ]、同年後半に書籍として出版された。しかし、批評は芳しくなかった。サルトル研究者のミシェル・コンタは、その評価について次のように述べている。 「 『眠れない夜』は、期待され約束されていた肯定的な反応を引き起こせなかった。批評家たちは、道徳的な失望を『眠れない夜』がサルトルの文学的創造性の枯渇を表しているという非難に転嫁した。サルトルは常に文学評論家の判断を重要視していないと言っていたが、評論家たちの目には彼の部分的な失敗が、第4巻を前に彼を怯えさせた…」[ 13 ]その結果、サルトルはシリーズを完結させることができなかった。
最初の小説『理性の時代』（1945年）は、哲学教授マチュー・デラルーが妊娠中の愛人に尽くすべきか、それとも所属政党に尽くすべきか迷う姿を描いている。第2巻『猶予』（1945年）では、1938年にイギリスとフランスがナチス・ドイツと締結した宥和協定の影響を探る。第3巻『魂の中の死』（1949年、イギリスでは『魂の中の鉄』として出版）では、デラルーはドイツ軍の攻撃を受けている村を守ろうとすることで、優柔不断さを克服する。彼は一見殺されたように見えるが、その勇敢さによって究極の自由を表現する。[ 14 ]
『眠れない夜』の第二部では、捕虜収容所にいるマチューの共産主義者の友人、ブルネに焦点が当てられる。『奇妙な友情』もまた、捕虜収容所にいるブルネと、彼の仲間の囚人シュナイダーに焦点を当てている。最終部『最後のチャンス』では、マチューは実は以前に殺されていなかったことが明らかになる。彼は病院で2か月過ごした後、捕虜収容所に再び姿を現すのだ。
『理性の時代』では、「48時間の出来事を描いた章ごとに視点が変化する。第2巻『恐怖』では、時間軸は1週間だが、視点はより急速に変化し、時には1つのフレーズの中で、ある登場人物の視点から別の登場人物の視点へと移る…句読点の欠如、視点の並置、そして複数の登場人物が1つの焦点に絞られることで生み出される緊迫感は、戦争の瀬戸際にあるフランス人の共通の人間性と相互主観的な経験を伝えるために相まって機能している…第3巻『魂の中の死』では、視点の変化のペースはより緩やかに戻る。」[ 15 ]
『猶予』の実験的なスタイルについて、サルトルは1945年に次のように書いている。
シリーズ最初の2冊について、サルトルはかつてこう述べている。
総じて、「自由への道」三部作は、サルトルの最もよく知られた実存主義的概念の多くを反映しており、その中には、不誠実、つまり自己欺瞞、苦悩と自分の行動に対する個人的責任を伴う自由の認識、そしてそれらの行動が、自分が推進する個人的および社会的道徳をどのように体現しているかなどが含まれる。[ 18 ]
ゲイリー・コックスは著書『サルトルとフィクション』の中で、『自由への道』シリーズの意味について論じている。[ 19 ]
1981年、サルトルの全小説作品集に収録されたプレイヤード版に、『最後のチャンス』のフランス語テキストが出版された。ジョージ・H・バウアーとミシェル・コンタは、サルトルの「全く整理されていない原稿」から、構想されていた小説を丹念に再構築した。 [ 21 ]彼らの「 『最後のチャンス』に関する批評的注釈」の中で、著者らは次のように述べている。「サルトルは、我々が彼の草稿に対して行っている作業を認識し、それを許可していたことも付け加えておきたい。」[ 22 ]
2009年、クレイグ・ベイジーはこの作品を英語に翻訳出版した。ベイジー版は『最後のチャンス：自由への道 IV』と題され、 2部構成となっている。1）奇妙な友情（Drôle d'amitié ）―1949年にサルトルの雑誌『レ・タン・モデルヌ』に掲載された2章。2）最後のチャンス（La dernière chance）―バウアーとコンタットがサルトルのメモから再構成したテキスト。これら2部が英語で出版されるのは今回が初めてである。
サルトルの伝記作家ロナルド・ヘイマンは、サルトルが「自由への道」シリーズを完成させなかった理由の一つは、サルトルが「何事も結論づけることをひどく嫌っていた」からだと推測した。[ 23 ]ヘイマンは、サルトルが「9つのオリジナル戯曲、7つの短編小説、そしていくつかの脚本を完成させたものの、文学や哲学におけるその他の主要なプロジェクトはほぼすべて放棄された」と指摘した。これらには、『嘔吐』、『存在と無』、『弁証法的理性批判』の続編として計画されていたものや、「自伝、フローベールの膨大な伝記、 『プシュケ』（現象学的心理学）、マラルメに関する本、ティントレットに関する本」など、その他の未完成のプロジェクトが含まれていた。自由への道に関しては、サルトルは「最初の3巻を完成させるのに比較的苦労しなかった。結論を出す必要は何もなかった。彼は最後の巻『最後のチャンス』の223ページを書き、シリーズの3巻を出版してから9年後まで完成の希望を捨てなかった」[ 24 ] 。
ヘイマンによれば、サルトルの未完成のプロジェクトが多かった理由の一つは、彼の落ち着きのなさだった。サルトルは「長期プロジェクトに取り組むと、両義性によって損なわれてしまう。他の仕事が彼の時間を奪おうとする一方で、行動を起こさずに言葉を楽しむことに罪悪感を覚えるのだ」[ 25 ]。シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、「第4巻の構想を捨てたわけではないが、彼は常に、より注意を払うべき仕事を見つけていた」と述べている[ 26 ]。
別の解釈として、ヘイマンは作家のマイケル・スクリブンの言葉を引用している。スクリブンは、サルトルは「首尾一貫した完成されたテクストという神話、つまり作品を生み出した矛盾が、一見首尾一貫したテクストの物語によって解決されたという神話を打ち砕いた」と述べている。[ 27 ]
ミシェル・コンタは「自由への道」の「総論」の中で、サルトルはもはや正しい精神状態になかったと指摘している。彼の経験は「極めて限定的で特殊なものになっていた。それは、かつての友人たちを除けば、海外に行ってもほとんど自分と同じような人にしか出会わない、文人、著名な知識人の経験になっていた」。また、シリーズ最後の小説『眠れない夜』の書評も芳しくなかった。コンタはさらに、「1953年末近く、自伝の構想を練る中で、サルトルは小説をそのままにしておくことを決意した――あるいはむしろ、その決意が彼の中で起こった――。なぜなら、この新しいプロジェクトは、彼が小説で陥っていた行き詰まりから抜け出す道だったからだ」と示唆している。[ 28 ]
1973年のインタビューで、 『自由への道』について語った際、サルトルはシリーズを中断した理由の少なくとも一つを明らかにした。
この小説シリーズは、1970年にBBCテレビジョン向けにデヴィッド・ターナーによって13話構成のテレビドラマとして脚色され、マイケル・ブライアントがマチュー役を演じ、ジェームズ・セラン・ジョーンズが監督を務めた。この脚色版は1970年のBAFTA賞に複数ノミネートされた。 [ 30 ]シリーズ全体は、2012年5月12日と13日の週末に英国映画協会によって上映され、監督と存命のキャストメンバー数名が出席した。 [ 31 ]このシリーズは1977年以来テレビで放送されておらず、どのフォーマットでも入手できない。2022年に、ついにBBC4で再放送されることが発表された。