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リチャード・コシン（1596年没）はイギリスの法律家。彼は、イングランド国教会の清教徒に対抗する活動家、ジョン・ホイットギフト大司教に仕える教会法学者として有名になった。
人生
彼はハートリプールでジョン・コジンの息子として生まれ、スキップトンで教育を受けた。12歳でケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学した。彼は多方面の学者となり、特に教会法に興味を持った。[1]彼は1580年にケンブリッジ大学から法学博士号を授与された。[2]
1582年、彼はホイットギフトが司教を務めていたウスター教区の長官となった。彼の名前はウィリアム・シェイクスピアとアン・ハサウェイの結婚証明書に記載されている。[3] [4]彼は1583年に アーチの司祭になった。
ホイットギフトは1583年に彼をカンタベリー教区の総司祭に任命し、1590年にはアーチの司祭に任命した。コシンは出版物の検閲官としての任務も担っていた。
彼は1584年にウィルトシャー州ダウントンの国会議員として議会に入り、その後1586年にウィルトシャー州ヒンドンの議員に選出され、1589年には再びダウントンの議員に選出された。 [5]
1590年代の英国国教会とトーマス・カートライトおよびそのピューリタンおよび長老派教会の同盟者との主要な対立において、教会の法律家であるマシュー・サトクリフとともにコシンは一般の法律家であるリチャード・ビールおよびジェームズ・モリスと対決した。モリスは職権上の宣誓を攻撃したが、コシンはこれを断固として擁護した。彼は中世の理解では告発者の必要性に対する多くの例外が存在すると主張した。[6] [7]
1592年に出版された彼の小冊子『偽りの宗教改革のための陰謀：すなわち長老派の規律』は、1591年にウィリアム・ハケット、エドマンド・コッピンジャー、ヘンリー・アーシントンが起こした陰謀の恐怖を悪用した。[8]コシンは、その中で、長老派の規律の概念には、悪政官への抵抗や国王の廃位の考えが含まれていると指摘している。 [9]また、ハケットに関連して、当時の狂気の程度の定義を示す議論も含まれている。[10]
彼の主著は『教会管轄による各種訴訟の弁明』 （1593年）である。彼は、マグナ・カルタはイギリス王室が絶対的な権力を持っていないことを暗示しているが、教会管轄権には適用されないという見解を表明した。[11]
彼は自身の伝記作家であるウィリアム・バーロウ[12]の教育を支援した（1598年）。
注記
- ^ ワーシーズ、トーマス・フラー、1840年版
- ^ RHヘルムホルツ『オックスフォードによるイングランド法の歴史：597年から1640年代までの教会法と教会管轄権』（2003年）、251ページ。
- ^ サミュエル・シェーンバウム『ウィリアム・シェイクスピア：コンパクトなドキュメンタリー人生』（1987年）、77ページ。
- ^ “Shakespeare's Life and Times”. 2013年5月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月12日閲覧。
- ^ 「議会の歴史」。議会信託の歴史。 2011年11月23日閲覧。
- ^ ドナ・B・ハミルトン「神学上の著作と宗教的論争」 、マイケル・ハタウェイ（編）『英国ルネサンス文学と文化の手引き』（2003年）595ページ。
- ^ RH Helmholz, The Privilege and the ius commune: The Middle Ages to the Seventeenth Century、RH Helmholz、Charles M. Gray、John H. Langbein、Eben Moglen、Albert W. Alschuler 共著『自己負罪に対する特権：その起源と発展』（1997 年）23 ページ。
- ^ 「無題の文書」。2010年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月11日閲覧。
- ^ クリストファー・ヒル『革命前イギリスの社会とピューリタニズム』（1969年版）、224ページ。
- ^ メンタルヘルスの歴史タイムライン
- ^ アラン・クロマティ『立憲主義革命：1450-1642年のイングランド史に関する論文』（2006年）、131ページと139ページ。
- ^ ラルフ・アンソニー・ホールブルック『ジェームズ6世と1世：思想、権威、そして政府』（2006年）、68ページ。
さらに読む
- イーサン・H・シャガン、「イギリス異端審問：1590年代の憲法上の対立と教会法」歴史雑誌、47:3（2004）、541-65。