レクイエム（アンナ・アフマートヴァ）

レクイエム（ロシア語： Реквием、 Rekviem）は、大粛清下の人々の苦しみを描いたアンナ・アフマートヴァの哀歌である。1935年から1961年までの30年をかけて執筆された。 ^[1]彼女はソ連各地の町や都市で働き、暮らしながら、この詩集を持ち歩き、書き直していた。この詩集は、粛清を明確に非難しているにもかかわらず、彼女の全集には目立って含まれていなかった。このロシア語版は、 1963年にミュンヘンでようやく書籍として出版されたが、ソ連国内で全編が出版されたのは1987年になってからであった^{。 [2] [3]これは、ソ連の}大粛清を題材にした詩の中で最もよく知られる作品となった。

この詩集は、ソ連のNKVDに連行された父親、兄弟、息子を一目見るために、彼女が他の多くの女性たちとともにレニングラード刑務所の外で何ヶ月も待っていた様子を簡潔に述べた散文の段落で始まる。この導入段落に続いて、レクイエムの中核詩集は10の短い番号付き詩で構成され、最初の詩はアフマートヴァの3番目の夫ニコライ・プーニンと他の親しい仲間の逮捕を振り返るものである。 ^{[4]次の9つの中核詩は、1938年に息子の}レフ・グミリョフがNKVDに逮捕された ときに彼女が直面した悲しみと苦悩について言及している。 ^[5]彼女は「拷問された口」を通して「1億の声が叫ぶ」と書いている。

17か月間、私は
あなたに帰ってきてほしいと懇願してきました。
絞首刑執行人の足元に身を投げ出しました。
息子よ、
私は恐怖に震えていました。そして理解できません。
今、すべてが永遠の混乱です。
誰が獣で、誰が人間なのか？
処刑まであとどれくらい？

—  （レクイエムより。ASクライン訳、2005年）

最初の一連の詩は彼女の私生活に関するものであるが、最後の一連の詩は、この恐怖の時代に損失を被った他の人々の声を反映している。各詩ごとに、主人公は新たな段階の苦しみを体験する。声なき悲しみ、高まる不信感、合理化、生々しい哀悼、そして強い決意は、全詩群を通して変わらないもののほんの一部である。^[6]時には一人称、時には三人称で書くアフマートヴァは、個人的な痛みを普遍化し、自分と同じ悲劇を経験した他の人々とつながることを重視している。当時、選ばれた主題が物議を醸したため、レクイエムは1940年に書かれたが出版されなかった。アフマートヴァは、その時期に作品を出版するのは危険すぎると考え、頭の中に留めておき、親しい友人数人にのみ明かしたほうがよいと考えた。レクイエムは、1963年にミュンヘンでアフマートヴァの同意なしに初めて出版された。^[7] ソ連では1987年まで全文が出版されなかった。^[8]

レクイエムは3つのセクションに分かれており、それが全体のサイクルの構造を決定づけている。^[7]

1. 序文は散文段落とも呼ばれ、詩集の冒頭にあります。ここでは、アンナ・アフマートヴァがこの詩を書く決断に至った背景が詳しく述べられており、また、その時代における彼らの環境についても説明されています。以下は詩集を紹介する段落です。

「エジョフの恐怖の時代、私はレニングラードの刑務所で17ヶ月間待機していました。ある日、どういうわけか誰かが「私を選んだ」のです。そのとき、私の後ろには、唇を冷たく真っ青にした女性が立っていました。もちろん、彼女は私の名前を一度も聞いたことがありませんでした。私たち全員に特有の無気力状態から突然抜け出した彼女は、私の耳元で（全員がささやきました）「これを説明できる人がいるでしょうか？」と言いました。私は「できます」と答えました。そのとき、それまでただの顔だったものに、微笑のようなものが浮かびました。」^[9]

2. 連作詩の第2部は序文の後の最初の10編で、彼女の個人的な悲しみに言及している。夫のニコライ・プーニンは2度目の逮捕で投獄され、そこで亡くなった。^[10] この連作詩集の最初の詩「献辞」では、夫の逮捕と死に対する不安な気持ちに触れ、逮捕された親しい友人たちにも呼びかけている。最初の段落は彼女にとって非常に大切な人々への献辞だが、第2部の残りの9編は一人息子のレフ・グミリョフの逮捕に直接関係している。^[4] アフマートヴァは、自分や他の多くの女性が置かれた状況に対する内なる悲しみ、痛み、怒りを表現している。17か月間、彼女はレニングラードの刑務所の外で、息子に何が起こるのか垣間見るか、知らせを待つだけだった。このセクションは、触れること、視線を送ること、訪問することなど、気づかれない重要なことは誰にも奪えないとアフマートヴァが述べているところで終わります。^[7]

3. この詩集の3番目で最後のセクションは、「磔刑」というタイトルで始まる。この詩集は、レニングラード刑務所の外に立って、逮捕された父親、息子、夫からのほんの一目や通知を待っていた他の女性たちの視点から書かれている。^[4] 彼女は、この恐怖の時代に彼らと一緒に待っている間に見た悲しみ、痛み、弱さ、恐怖を、複雑な詳細を通して描写している。悲しみに打ちひしがれながら、終わりは次のように締めくくられている。

船が川沿いを静かに航行する間、 牢獄の鳩は遠くでクークーと鳴くでしょう。

レクイエムは、はっきりと定義できる筋書きはないが、詩全体を通して多くのテーマが貫かれていると言われることが多い。^[7] タイトルの一部にもなっている最も重要なテーマの 1 つは、「英雄のいない詩」というテーマである。^{[7] [9]} 詩集全体とその中にある多くの詩を通して、救いに来る英雄はいない。読者がそれを知ることは重要である。なぜなら、それはほとんど常に人々が探している作品だからである。アフマートヴァは、読者が空想の産物によって救われるのではなく、一緒にこれを乗り越えなければならなかったことを認識してほしいと願っている。また、悲しみ、不信、合理化、哀悼、決意は、詩集全体を通して変わらないテーマのほんの一部である。これらのテーマはすべて苦しみの段階であるため、互いにつながっている。それがアフマートヴァ自身の苦しみであろうと、同じ悲劇に直面しなければならなかった他の多くの女性たちの苦しみであろうと、それらはすべて詩の目的を創造する上で重要な部分である。詩集のもう 1 つの目に見えるテーマは、聖書の人々への言及である。^[5] マグダラのマリア、キリストの母マリア、弟子のヨハネは、アフマートヴァが言及している人物です。 ^[9]彼女がこのテーマを複雑な連作の中に組み込んだのは、彼ら全員の間に多大な苦しみがあったにもかかわらず、恐れるものは何も残っていないという考えを強化するためだと言われています。また、これにより彼女は神話的で超自然的な方法で自分の個人的な状況を超越することができます。

サイクルの終わりに非常に目立つ最後のテーマは、この悲劇を記念として残すという考えです。何が起こったのかを思い出し、決して忘れないようにすることは、人生を前に進める苦しみの段階の一部です。これは再び苦しみの段階に結びついており、すべてが相互に関連しています。

アフマートヴァは、この詩が書かれた1940年代に発表すると、自分自身や周囲の人々に危険が及ぶことを恐れていた。 1953年にヨシフ・スターリンが死去した後になって、ようやく彼女はこの詩を出版する適切な時期だと判断した。ソ連では、 1987年までにレクイエムの全作品が出版された。 ^[2] 出版後、アフマートヴァの批評家たちは、レクイエムを優雅な言語と複雑なロシア古典詩の形式が融合したものと評した。^[5]

• アレックス・シガールによる英訳、The Hopkins Review 9 (3), 2016 。2020-05-22にWayback Machineでアーカイブ。doi :10.1353/ thr.2016.0076
• ロビン・キンボールによる英訳、The Russian Review、33 ( 3)、1974年。JSTORより。doi :10.2307/128012