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生殖喪失、時には生殖失望または生殖悲嘆とは、人間の生殖や家族形成の試みがうまくいかなかったことに対する潜在的な感情的反応を指します。このような喪失には、一般的に非自発的な不妊、あらゆる原因による妊娠喪失（子宮外妊娠、自然流産、人工妊娠中絶、外傷性損傷を含む）、周産期死亡、死産、あらゆる原因による不妊および不妊症（自発的、強制的または偶発的な不妊手術、閉経後不妊を含む）、妊娠の試みの失敗、不妊治療の失敗、代理出産の手順の失敗、および養子縁組プロセスのあらゆる側面に関連する喪失が含まれます。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]流産、死産、選択的減胎、新生児死亡に対する反応は、周産期喪失と呼ばれる生殖喪失のサブタイプです。[ 4 ]
生殖喪失は、明確な定義のない喪失として分類され、独特の悲嘆反応を引き起こし、社会的な悲嘆の権利剥奪に陥りやすい。[ 5 ]生殖喪失への反応は性別によって異なる場合がある。[ 6 ]しかし、Journal of Social Philosophyによると、これらの経験を処理することは、「胚/胎児の死、または生存する子供を産むことができない妊娠の失敗について、何が正確に悪いのか、悲しむに値するのかについての、確立された文化的、あるいは哲学的理解」の欠如によって複雑になっている。[ 7 ]周産期喪失は、「まだ家族生活に統合されていないが、家族システム内で心理的な存在感を維持している家族の一員との未来の喪失」であるという点で、独特の曖昧さがあると説明されている。[ 8 ]生殖喪失の曖昧さは、遺族の経験の中心にあるかもしれない。モーリーン・コリガンは、死産を「まだ十分に分類されていない悪夢」と呼んだ。[ 9 ]
ソーシャルワーク誌の学術論文では、生殖喪失は「女性のアイデンティティ、社会的役割、自己イメージ、そしてあらゆる実践現場における女性の生殖歴と人間のセクシュアリティの概念化に影響を与える可能性のある、人生における重要な出来事」であると主張している。[ 10 ]イェール神学校のL・セリーン・ジョーンズは、アメリカの主流派プロテスタントとフェミニストのコミュニティの両方で、生殖喪失や悲嘆の概念についての議論がほとんどないことを発見した。[ 6 ]
妊娠後期の胎児死亡は、妊娠経験のある女性における心的外傷後ストレス障害のリスク因子であることがわかっています。 [ 11 ]
生殖喪失に関する創作作品には、映画『カールじいさんの空飛ぶ家』のオープニングシークエンス、映画『プライベート・ライフ』 、絵画『ヘンリー・フォード病院』、回顧録『私の想像の産物の正確な複製』 、ウェブコミック『Ctrl+Alt+Del』の「喪失」などがある。