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レッド・スターは、赤色女性分遣隊によって創刊された共産主義の出版物で、1970年3月から1971年10月にかけて6号が発行された。 [1]レッド・スターの記事は、女性解放をもたらす共産主義革命を主張し、暴力革命、福祉、産児制限などのテーマに焦点を当てている。 [1] [2] [ 3] [4]赤色女性分遣隊は、労働者階級の人口統計と革命的理想において伝統的な女性グループとは異なり、女性解放運動に批判的である。 [1] [3]
レッド・ウィメンズ・デタッチメント
紅婦人支隊はニューヨーク市を拠点とする共産主義女性組織で、労働者階級の女性と生活保護受給者の女性で構成されていた。[1]紅婦人支隊はマルクス・レーニン主義党の一部であり、理論的根拠は毛沢東思想（毛沢東思想または毛沢東主義としても知られる）であった。彼女たちの言葉を借りれば、「私たちの大義を前進させる中核的な力はマルクス・レーニン主義党である」[5] マルクス・レーニン主義はカール・マルクスとウラジーミル・レーニンの著作と思想に基づく共産主義イデオロギーである。紅婦人支隊は中央委員会によって運営され、組織化されたシステムを持っていた。[1]レッド・スター第2号では「紅婦人分遣隊の憲法草案」の中でこの組織について紹介し、毛沢東思想研究グループ、武術集団、女性武装防衛グループの3つのグループについて概説している。[6]
出版情報
赤色女性分遣隊中央委員会はニューヨーク市で『赤い星』を制作・出版し、それを米国の他の女性団体、特に共産主義革命の目標に共感する労働者階級の女性で構成される団体に配布した。 [1]マサチューセッツ州ケンブリッジの『パン・アンド・ローゼス』、マサチューセッツ州サマービルの女性解放運動、イリノイ州シカゴの女性議員連盟、ワシントン州シアトルの『急進派女性連盟』など。 [7]赤色女性分遣隊の仲間にはニューオーリンズ女性労働組合やホワイト・パンサー党など他の女性団体もあった。[1] 『赤い星』は赤色女性分遣隊が執筆した記事や他の情報源から転載した記事で構成されている。
議論されたトピック
回転
赤色女性部隊は労働者階級による革命を主張した。[1]こうした革命こそが女性解放の唯一の道であると信じた。[1]創刊号には女性に「プロレタリア革命のために武装せよ」という呼びかけが掲載されている。[8]赤色女性部隊の女性武装防衛グループ支部による「銃、姉妹、銃」と題された記事は、女性が解放され革命が成功するためには、女性が武装し戦闘技術を学ぶ必要があると主張している。[9]同じ号には戦闘状況で男性の身体に標的が当たる図が掲載されている。[1]「革命的女性たち、反撃せよ！！」「闘争する女性たち」「農民武装革命闘争におけるインドのヒロインたち」などの記事では、世界中の革命への女性の参加について論じている。[2] [10] [11]掲載された国の一つにはインドも含まれており、インド人女性が農民武装革命闘争[11]に参加したこと、例えば1967年のナクサルバリ蜂起 (農民と労働者が地方政府と地主に反乱を起こした) について論じている。[12]再掲載された記事「ベトナム女性」は、 8月革命がベトナム女性を解放し、「ベトナム女性は文字通り武器を手に、その腕力だけで平等を勝ち取った」と主張している。[13]赤色女性部隊が書いた記事「福祉女性への公開書簡」は、彼女たちが「社会主義のために長く懸命に戦い、解放をもたらした中国とアルバニアの勇敢な同志たちの例に倣っている」と主張している。[3]
福祉
1960年代、貧困は個人の問題ではなく社会問題であるとの認識に基づき、ジョンソン大統領は福祉改革を含む貧困撲滅戦争を開始した。[14] レッドスターは当時の福祉権利団体を批判し、女性に利益をもたらすシステムを提案した[1]。このシステムでは、労働者階級と福祉女性の協力と連帯を強調している。[1]レッド・ウーマンズ・デタッチメントは、福祉闘争に焦点を合わせた福祉権利運動の一部を非難したが、他の闘争や潜在的な連合については考慮しなかった。[3]革命的理想に基づく福祉に関する議論では、「武装革命とそれに続く社会主義以外には、自分たちが望むものは決して得られない」と主張している。 [3]彼らの育児目標には、子供たちに政治と自己防衛について教育し、「子供たちを革命戦士に育てる」ことが含まれている。[3]「福祉女性への公開書簡」という記事は、階級や福祉状況に基づく強制的な産児制限に反対している。[3] 1960年代半ばには、ほぼすべての州で産児制限に対する公的資金が提供され、一部の州では福祉局を通じて提供されていた。[15]
避妊
レッド・スターの創刊号には「産児制限のジェノサイド学」と題する2ページの記事が掲載され、第2号には「福祉受給女性への公開書簡」が掲載され、労働者階級の女性の生殖を阻止するための産児制限と強制不妊手術について論じている。[4] [3]レッド・ウィメンズ・デタッチメントは、リチャード・ニクソンが1969年7月18日に議会で行った演説を報告している。ニクソンは、人口増加の危険性を説明し、人口増加とアメリカの将来に関する委員会の設立と家族計画の利用可能性の向上を提唱した。[4] [16]レッド・ウィメンズ・デタッチメントは、マルサスの人口抑制の概念を批判し、政府による家族計画の取り組みを「人種絶滅の陰謀」と呼んでいる。 [4]医師、科学者、政治家など優生学を支持する個人は、生活保護を受けている女性、特に有色人種の女性は「生殖に不適格」であるとみなした。[17]医師はそのような女性に、本人の同意や告知なしに卵管結紮術や子宮摘出術を施した。[17] 1950年代から1960年代にかけて、貧困女性、有色人種女性、身体障害者女性は強制的に不妊にさせられたが、中流・上流階級の白人女性は避妊法を利用できなかった。 [18]これが女性解放運動が避妊法の利用に重点を置くきっかけとなった。『避妊のジェノサイド学』の中で、レッド・ウーマンズ・デタッチメントは、生活保護を受けている労働者階級の女性たちが強制的に不妊手術を受けている一方で、中絶法の廃止を主張する女性解放運動を批判している。[4]
女性解放運動
レッド・スターが発行されていた当時、多くの女性団体が、女性は私的な領域に属し、ステレオタイプな女性の役割に従うべきだという考え方に異議を唱えていた。[19]レッド・ウーマンズ・デタッチメントは、全米女性機構(NOW) を「ブルジョア・フェミニスト」とみなしていた。[1]レッド・スターの第 2 号では、レッド・ウーマンズ・デタッチメントは女性解放グループだが、「いくつかの点で他のグループとは異なる」と説明されている。[3]レッド・ウーマンズ・デタッチメントは、メンバーが労働者階級であり、女性解放を達成するために革命と社会主義を主張している点で、伝統的な女性解放グループとは異なる。[3] レッド・ウーマンズ・デタッチメントは、特にその人口統計が中流階級と上流階級であるという理由で、女性運動に批判的だった。[1]労働者階級の女性の経験は、経済的立場が私的な領域にとどまることを許さなかったため、中流階級や上流階級とは異なっていた。したがって、彼女たちの闘争は、労働力に加わることで自立と充実感を得ようとした女性グループの闘争とは一致しなかった。レッド・ウィメンズ・デタッチメントは、女性の抑圧は階級的抑圧から切り離せないと主張し、「今や課題は、ブルジョワジーを打倒してプロレタリア独裁をもたらすことであり、男性優位主義を階級支配の要素ではないかのように単独で闘うことではない」と指摘している[20]。これは、「ブルジョワ文化の明確な目的の1つは、女性を抑圧することだった」という1950年代の共産主義の見解と一致している。 [21]フェミニストが女性と女性の問題を本質的で普遍的なものとして概念化したことは、階級、人種、セクシュアリティに基づく人々のグループを排除するのに役立った。[19]
各号の内容
第1号 - 1970年3月
コンテンツ：
- 1925年の国際女性デーにおけるスターリンの演説[22]
- 働く女性の国際化に向けて
- 産児制限のジェノサイド学
- 革命的女性たち：反撃せよ！！
- ベトナム女性
- 闘う女性たち
第2号 - 1970年4月
コンテンツ：
- 福祉女性への公開書簡
- 対応
- プロレタリア女性に力を与える
- アメリカにおけるフェミニズムの興亡：「誰もが勇敢だった」
- 彼らはシルクやサテンではなく制服を愛している
- 私たちは旧世界の批評家です
- 赤色婦人部隊の憲法草案
- 毛沢東主席の言葉
- 戦闘開始の呼びかけ
第3号 - 1970年8月
コンテンツ：
- 私は「困難も死も恐れるな」というスローガンを支持します
- 農民武装革命闘争におけるインドのヒロインたち
- モスクワ世界女性会議における二つの路線の闘い
- 世界の子どもたちよ、団結せよ！
第4号 - 1970年12月
コンテンツ：
- これまで存在したすべての階級制度の歴史は、女性の抑圧の歴史であった
- アルバニア女性の問題のいくつかの側面
- カン・バンソク夫人：韓国の偉大な指導者の母
- 市営保育園か協同組合保育園か？
- 無敵の中国人民解放軍空軍
第5号 - 1971年3月
コンテンツ：
- 一夫一婦制、売春、そして家族
- 銃、姉妹、銃
- 偽左翼の女性たちへの手紙
- レッド・ウィメンズ・デタッチメントからのフェミニストへの手紙
- アルバニア女性の問題のいくつかの側面について
- マルクス主義方言を学び、意識的に革命を起こす先駆者になりましょう
参考文献
- ^ abcdefghijklmn Endres, Kathleen L.; Lueck, Therese L. (1995).米国の女性向け定期刊行物：消費者向け雑誌。コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド・プレス。ISBN 031302930X. OCLC 55689602.
- ^ ab 「革命的女性たち」反撃!!。レッド・スター。1 : 5-6。1970年3月。
- ^ abcdefghij 「福祉女性への公開書簡」レッドスター。2 : 1。 1970年4月。
- ^ abcde 「産児制限のジェノサイド学」1970年3月。
- ^ 「表紙」。レッド・スター。 1970年8月3日。
- ^ 「赤色女性部隊の憲法草案」。レッド・スター。2 : 14。 1970年4月。
- ^ 「通信」。レッドスター。2 ：2-4。1970年4月。
- ^ 「無題」。レッドスター：1970年3月13日。
- ^ 「ガンズ・シスターズ・ガンズ」レッド・スター誌5 : 2。1971年3月。
- ^ 「闘う女性たち」。レッド・スター。1：8-10。1970年3月。
- ^ ab 「農民武装革命闘争におけるインドのヒロインたち」レッド・スター。3 :3-4。1970年8月。
- ^ Das, Kartick (2010). 「ナクサルバリから今日のマオイストまで：蜂起とその影響」.インド政治学ジャーナル. 71 (2): 489–495. JSTOR 42753711.
- ^ 「ベトナムの女性たち」。レッド・スター。1 : 7-8。1970年3月。
- ^ Nakar-Sadi, Merav (2013). 「インサイダーとアウトサイダーを超えて: 1960年代の米国における福祉と移民改革」. Social Identities . 19 : 56–57. doi :10.1080/13504630.2012.753344.
- ^キャロン、シモーヌ ・M.（1998年春）。「1960年代の産児制限と黒人コミュニティ：ジェノサイドか権力政治か？」社会史ジャーナル。31 （3）：545–569。doi ：10.1353/ jsh /31.3.545。
- ^ ニクソン、リチャード（1969年7月18日）。「人口増加の問題に関する議会への特別メッセージ。ゲルハルト・ピーターズとジョン・T・ウーリーによるオンライン版」アメリカ大統領プロジェクト。 2018年10月19日閲覧。
- ^ ab Kluchin, Rebecca M. (2011). 「不適格な女性の不妊手術」。Fit to be tied: sterilization and reproductive rights in America, 1950-1980 。ラトガース大学出版局。pp. 73–113。ISBN 978-0813549996. OCLC 706626430.
- ^ クルーチン、レベッカ・M（2011年）。「和解できない対立」。縛られるのにふさわしい：アメリカにおける不妊手術と生殖に関する権利、1950-1980年。ラトガース大学出版。pp. 184–213。ISBN 978-0813549996. OCLC 706626430.
- ^ ab Darity, William A. Jr. (2008).国際社会科学百科事典（第2版）。デトロイト：Macmillan Reference USA。p. 116。ISBN 978-0-02865-965-7. OCLC 162146038.
- ^ 「フェミニストへ」レッドスター。 1971年3月5日。
- ^ ウェイガンド、ケイト（2001年）。『レッド・フェミニズム：女性解放の形成におけるアメリカ共産主義』ボルチモアおよびロンドン：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。119ページ。ISBN 0801864895。
- ^ スターリン、ジョセフ（1954）。著作集（PDF）。第7巻。モスクワ：外国語出版社。pp.48-49。
外部リンク
- 反修正主義オンライン百科事典: レッドスター
- 反修正主義オンライン百科事典: 赤い女性部隊