ラファエル・パトカニアン

ラファエル・パトカニアン
ラファエル・パトカニアン
生まれる	1830 年 11 月 20 日; ナキチェヴァン・ナ・ドン、ロシア帝国
死亡	1892年9月7日（61歳）; ロシア帝国、ナヒチェヴァン・ナ・ドヌ
ペンネーム	ガマール・カティパ
職業	作家

ラファエル・パトカニアン（アルメニア語: ՌափայէլՊատկանեան、^[a] 1830年11月20日[ユリウス暦11月8日] - 1892年9月7日[ユリウス暦8月26日]）は、ガマル・カティパ（ճամառՔաթիպա）のペンネームでも知られる^{[b] 19世紀ロシアのアルメニア人作家、教育者。}ナヒチェヴァン・ナ・ドヌの著名なアルメニア人知識人の家庭に生まれ、学生時代から執筆活動を始めた。愛国的なテーマを多く扱った詩で人気を博した。

バイオグラフィー

パトカニアンは1830年11月20日[旧暦11月8日]にロシアのナヒチェヴァン・ナ・ドヌ（現在のロストフ・ナ・ドヌ内）で、知識人の家庭に生まれた。祖父のセロフベ・パトカニアン [敬称略]^は詩人で教育者、父のガブリエル [敬称略]は聖職者で作家、社会運動家だった。^[1]彼には画家になった兄のホヴァネスがいる。^{[6]彼は学者の}ケロフベ・パトカニアンの従兄弟にあたる。^[7]彼は父が設立した私立学校で教育を受け始め、同級生には将来作家となるミカエル・ナルバンディアンがいた。スタヴロポリで叔父ペトロスと暮らし、教育を受けた後、^[8] 1843年から1849年までモスクワのラザレフ研究所に通った。卒業前に、ネルシシアン学校の校長に任命されていた父親とともにティフリスに移った。ドルパト大学（1851–52）、モスクワ大学（1852–1854）、サンクトペテルブルク大学（1855–60）で教育を続け、東洋学を専攻してサンクトペテルブルク大学を卒業した。^[1]

パトカニアンは、父親が創刊・編集していた週刊誌『アララト』に最初の詩を発表した。モスクワ滞在中、彼は2人の同級生、ゲヴォルグ・カナニアンとミナス（またはムナツァカン）・ティムリアンとともに文学クラブを結成し、彼らの名の最初の文字と姓の最初の音節を組み合わせた頭字語である「ガマール・カティパ」と名付けた。 ^[9]パトカニアンは後にガマール・カティパをペンネームとして採用した。^[10]このグループは1855年に最初のパンフレットを出版した。彼らの文学哲学は「話すように書き、書くように話す」というモットーに表現されていた。1857年までに、このグループはさらに4冊のパンフレットを出版しており、そのほとんどはパトカニアンの著作であった。彼は1860年からいくつかの定期刊行物に作品を発表した。1863年には自身の雑誌『ヒュシス』を創刊したが、1年後に廃刊となった。^[9]彼は1864年に最初の詩集（ガマル・カティパの詩）^[10]を出版し、広く称賛された。その後、彼の文学活動は休止したが、その頃には彼はすでによく知られた作家であった。^[11]彼は1866年にナヒチェヴァン・ナ・ドヌに戻り、地元の教区学校で教師として働きながら、執筆と教育に専念した。1879年、彼は貧しい子供たちのための職業学校の設立に協力し、1892年に亡くなるまでその校長を務めた。^[9]

パトカニアンの若い同時代人シルヴァンザーデは、ティフリスで何度かパトカニアンと会い、彼の作品を高く評価していたが、回想録の中でパトカニアンの性格と容姿を次のように述べている。「身長は平均より低く、太ってもなく痩せてもおらず、肌は浅黒く、シンプルな眼鏡の下には鋭い目があり、その目は時折、ある種の捕食者の目を思わせた。顔はいつもきれいにひげをそり、白髪の口ひげは少し整えられ、口は曲がっていた[…]。」パトカニアンは主にロシア語で話し（流暢だが、ナヒチェヴァン・ナ・ドヌ訛り）、大きな声で威圧的に話したとシルヴァンザーデは書いている。パトカニアンの気難しい性格（気に入らない人を辛辣に風刺する傾向があった）や、グリゴール・アルツルニやラフィなどの他のアルメニア人作家との口論についてもシルヴァンザーデは言及している。^[12]

仕事

パトカニアンは詩のほか、小説、短編小説、回想録、教科書、子供の歌や詩も書いた。彼の詩はほとんどが母国語で書かれている。^{[13]先達の}ハチャトゥル・アボビアンと同様に、彼は文学言語として（古典アルメニア語ではなく）母国語のアルメニア語の使用を推進した。 ^[14]彼の作品のいくつかは、彼の母国語であるナヒチェヴァン・ナ・ドヌ方言で書かれている。^[15]彼の最初の詩は陽気な騒ぎと若者についてのものだが、すぐにアルメニア人の闘争というテーマに移った。彼は詩を使って愛国的な理想を推進し、国の啓蒙と解放の大義を推し進めようとした。^[1]同時代の他の多くのアルメニア人作家と同様に、彼は文学の社会的有用性を信じ、これを芸術形式よりも重視した。^[16]彼の詩の中で長く人気を博しているのが「アラクシ・アルタスクエ」（アラク人の涙）と「ヴァルダン・マミコネアニ・マヘ」（ヴァルダン・マミコニアンの死）の2つで、どちらも愛国的なテーマで書かれている。最初の詩は詩人と川の対話で、川は子供たちの苦しみを嘆くアルメニア人の母として擬人化されている。ケヴォルク・バルダクジャンの見解では、この詩は「親密なダイナミズム」を実現し、悲しみと喪失の感情と言葉にできない楽観主義を組み合わせている。^[11] 2番目の作品は、5世紀のアルメニア人とペルシア人の間のアヴァライルの戦いを題材にした叙事詩である。^[17]アルメニア人に抑圧者に対して立ち上がるよう呼びかける詩の「ヴァルダンの歌」の部分は特に人気がある。^[11]

彼の2番目の詩集『自由な歌』（1878年）は、1877年から1878年の露土戦争中のオスマン帝国の残虐行為に反応して書かれた。^{[17]彼は、オスマン帝国におけるアルメニア人の状況が悪化する中、}ムシュとヴァンにおけるオスマン帝国のアルメニア人の苦しみを強調した最初のアルメニア人作家の一人でした。彼の先駆者であるハチャトゥル・アボビアンやミカエル・ナルバンディアン、そして後継者のラフィと同様に、彼はアルメニア人に自衛を呼びかけました。露土戦争後に書かれた彼の詩は、オスマン帝国のアルメニアで改革を達成するという目標が今や不可能に思えたため、アルメニア人の間に広がった失望を反映しています。パトカニアンは詩『ボゴク・アル・エヴロパ』（ヨーロッパへの抗議）の中で、アルメニア人の窮状に対するヨーロッパ諸国の無関心を強く非難した。^[11]パトカニアンは他の愛国詩の中で、アルメニアの聖職者たちが無為を助長し、国家問題に無関心な人々を批判した。^[11] パトカニアンはアルメニア人コミュニティ内の社会問題について、母国語の方言で短編小説や風刺作品を書いた。^[18]これらの作品では、社会的、政治的な虐待、不道徳な商人や聖職者、退廃的な若者を描いた。^[15]彼の全集は1963年から1974年にかけてエレバンで8巻本として出版された。^[13]

受付

パトカニアンの詩は、数十年にわたって彼をアルメニアの代表的な詩人の一人にした。^[16]彼の詩はしばしば曲につけられ、特に当時のアルメニアの若者の間で人気があった。^[14]シルヴァンザーデは彼を「当時唯一の人気を博したアルメニアの抒情詩人」と評し、彼の『アラクシ・アルタスクエ』と『ボゴク・アル・エヴロパ』は「舞台や家庭、そしてアルメニア人が一握りいるところならどこでも」歌われ、朗読されたと指摘した。彼を「すべてのアルメニア人の詩人」と呼ぶ者もいた。 ^[c]この称号は後にホヴァネス・トゥマニャンに帰せられることで有名になった。ロシアの詩人ヴァレリー・ブリューソフもパトカニアンの詩を高く評価し、その主な強みを「強い愛国心、故郷の人々への揺るぎない献身、それは頌歌だけでなく痛烈な風刺にも表れている」と見ていた。^[19]バルダクジャンの見解では、「パトカニアンの詩の多くは韻文のスピーチのように読めるが、彼の誠実で感情的な愛国的な訴えは、当時の雰囲気に共鳴した」。^[16]メリ・サギアンは彼を「アルメニアの市民詩（社会問題や政治問題を扱った詩）の創始者の一人」と呼んでいる。^[18]

選りすぐりの作品

これはパトカニアンの作品のセレクションであり、彼の生前に出版されたすべての詩集と英語に翻訳された作品のリストが含まれています。

詩集

(1855–1857)ガマン・カティパイ・アルザク・エウ・チャアベラカン・アシュハトゥット・イウンネレ はい、そうです。[ガマル・カティパの散文と詩作品]。サンクトペテルブルク。パンフレット5部（1、2、3、4、5）。
(1864)ガマ＝カティパイ・バナステグツツィウンキエ はい、そうです。[ガマール・カティパの詩]。モスクワ：Tparan Lazareants` chemarani。ガマール・カティパというペンネームで出版されました。（オンラインで読む）
(1878)アザト・エルガー 良いニュース[無料の曲]。ティフリス: Tparan Hambardzumay Ēnfiacheants` ew ěnk。「ポルズ」アズガイン・ハンディシ・フラット。ガマール・カティパというペンネームで出版されました。（オンラインで読む）
(1879)ノル・ナキジェワニ・クナール ああ、[ナヒチェヴァン・ナ・ドヌの竪琴]。ロストフ・ナ・ドヌ：Tparan Yovhannu Tēr-Abrahamean。Siwliwk というペンネームで出版されました。(オンラインで読む)
(1880)マンカカン・エルガー 良いニュース[子供の歌]。ティフリス: タパラン Y. マルティロザンツイ。ガマール・カティパというペンネームで出版されました。（オンラインで読む）

物語と中編小説

(1884)ティキン・エウ・ナジシュト 我々の目標[貴婦人と召使の少女]。ティフリス: タパラン Y. マルティロザンツイ。(中編小説。オンラインで読めます。)
(1905)シャテレンメケ 我々について[多数のうちの1つ]。ナキチェヴァン・オン・ドン: Tparan Serovbē Awageants`i。(ストーリー。オンラインで読む。)
（1909）チャク 翻訳する[ナイフ]。ティフリス: ハスカー・アムサグリ・フラット。(物語、原典は 1875 年。ナヒチェヴァ方言からステパン・リシツィアンによって翻訳されました。オンラインで読むことができます。)

英語への翻訳

(1901)アーノット、ロバート。アルメニア文学。ニューヨーク：コロニアルプレス。pp.48、49-54。(アンソロジー。オンラインで読む。)
(1913)ボヤジャン、Z.「レレツ・アンベリ」。アルメニア。10：294
(1916)ブラックウェル、A.「風を吹かせよ」ニューアルメニア(11):173。
(1917)ブラックウェル、AS 『アルメニアの詩』ボストン：ロバート・チェンバース。pp.66-94, 250。 (アンソロジー。オンラインで読む。)
(1929)アーノット、ロバート。「愛しの貴婦人よ、あなたの顔に浮かぶ悲しみはどこから来たのですか?」ニューアルメニア(1):11-12。
( 1961) 「アラクセスの涙」ショガガト67。（オンラインで読む）

注記

^ 改革された正書法: ã ¢ラファエル、^[1] ラパイエル、^[2] ラファエルとも綴られる。^{[3]アルメニア語では}փ p' という文字で綴られるが、彼の名前はp'の代わりにf音で発音されることがある。^[4]
^ 西アルメニア語の発音ではKamar Katibaとも表記される。
^ この称号 ( amenayn hayots' banasteghts ) は、アルメニア使徒教会の長である全アルメニア人のカトリコスの称号をもじったものである。

参考文献

^ abcd ハチキアン、アゴップ・ジャック、バスマジャン、ガブリエル、フランチュク、エドワード・S、ウズニアン、ヌールハン（2005年）。アルメニア文学の遺産、第3巻：18世紀から現代まで。デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局。p.316。ISBN 0-8143-3221-8。
^ ヘアペティアン、スルボウヒ（1995年）。アルメニア文学の歴史：古代から19世紀まで。キャラバンブックス。357ページ。ISBN 978-0-88206-059-0。
^ Oshagan, Vahé (1997)。「1700年から1915年までの現代アルメニア文学と思想史」。リチャード・G・ホヴァニシアン編『古代から現代までのアルメニア人』第2巻。ベイジングストーク：マクミラン。162ページ。ISBN 0-333-61974-9。
^ たとえば、両方の発音が聞けるこのエピソードをご覧ください: Bogdan Atanesyan (監督); Hovhannes Yeranyan (脚本家) 他 (2013)。「Mer metserě: Rafayel Patkanyan」․ああ. Mer metserě（アルメニア語）。1:15、1:34分から。AR TV。
^ Muradyan、Samvel (2021).ヘイノルグラカヌティヤンパムトゥユン: ウスムナカンゼナーク[現代アルメニア文学の歴史：教育ガイド] (PDF) (アルメニア語)。第1巻。エレバン国立大学出版局。p. 304。ISBN 978-5-8084-2500-2。
^ Muradyan 2021、pp. 304–305。
^ ティグラノフ、Gr. （1902年）。「パトカノフ、ケロペ・ペトロヴィチ」。ポロフツォフ、AA（編）。ルースキー・ビオグラフィチェスキー・スロヴァール Русскій бiографическій словарь[ロシア人名辞典] (ロシア語)。第13巻。サンクトペテルブルク: Tip。IN Skorokhodova。pp. 369–371。
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^ シルヴァンザード(1961)。エルケリ・ジョゴヴァツ ああ[全集]（アルメニア語）。第8巻。エレバン：ヘイペトラート。pp.184–186。
^ ab Hacikyan et al. 2005、p.318。
^ オシャガン 1997年、163ページより。
^ ab Bardakjian 2000、p.140-141を参照。
^ abc Bardakjian 2000、p.139。
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^ ab サギアン、M. (1983)。「パトカニャン・ラパイエル・ガブリエリ」。アルズマニア語では、Makich (編)。ハイカカンソベタカンハンラギタラン « « « « «[アルメニア・ソビエト百科事典] (アルメニア語)。 Vol. 9. エレバン:ハイカカンハンラギタラニグルカヴォルクムバグルティユン。 151-152ページ。
^ Muradyan 2021、pp. 303–304。

外部リンク

ArmenianHouse.org の Raphael Patkanian の詩(英語)
アルメニア国立図書館のアルメニア語書籍オンラインカタログに掲載されているラファエル・パトカニアンの作品

[5] 改革された正書法: ã ¢ラファエル、^[1] ラパイエル、^[2] ラファエルとも綴られる。^{[3]アルメニア語では}փ p' という文字で綴られるが、彼の名前はp'の代わりにf音で発音されることがある。^[4]

[6] 西アルメニア語の発音ではKamar Katibaとも表記される。

[21] この称号 ( amenayn hayots' banasteghts ) は、アルメニア使徒教会の長である全アルメニア人のカトリコスの称号をもじったものである。

[HAL316-1] ハチキアン、アゴップ・ジャック、バスマジャン、ガブリエル、フランチュク、エドワード・S、ウズニアン、ヌールハン（2005年）。アルメニア文学の遺産、第3巻：18世紀から現代まで。デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局。p.316。ISBN 0-8143-3221-8。

[Hair95-2] ヘアペティアン、スルボウヒ（1995年）。アルメニア文学の歴史：古代から19世紀まで。キャラバンブックス。357ページ。ISBN 978-0-88206-059-0。

[Oshagan162-3] Oshagan, Vahé (1997)。「1700年から1915年までの現代アルメニア文学と思想史」。リチャード・G・ホヴァニシアン編『古代から現代までのアルメニア人』第2巻。ベイジングストーク：マクミラン。162ページ。ISBN 0-333-61974-9。

[4] たとえば、両方の発音が聞けるこのエピソードをご覧ください: Bogdan Atanesyan (監督); Hovhannes Yeranyan (脚本家) 他 (2013)。「Mer metserě: Rafayel Patkanyan」․ああ. Mer metserě（アルメニア語）。1:15、1:34分から。AR TV。

[7] Muradyan、Samvel (2021).ヘイノルグラカヌティヤンパムトゥユン: ウスムナカンゼナーク[現代アルメニア文学の歴史：教育ガイド] (PDF) (アルメニア語)。第1巻。エレバン国立大学出版局。p. 304。ISBN 978-5-8084-2500-2。

[8] Muradyan 2021、pp. 304–305。

[:0-9] ティグラノフ、Gr. （1902年）。「パトカノフ、ケロペ・ペトロヴィチ」。ポロフツォフ、AA（編）。ルースキー・ビオグラフィチェスキー・スロヴァール Русскій бiографическій словарь[ロシア人名辞典] (ロシア語)。第13巻。サンクトペテルブルク: Tip。IN Skorokhodova。pp. 369–371。

[10] ムラディアン2021、305頁。

[:1-11] Hacikyan et al. 2005、316-317頁。

[:2-12] Bardakjian, Kevork B. (2000).現代アルメニア文学リファレンスガイド 1500-1920 . デトロイト: ウェイン州立大学出版局. p. 460. ISBN 0-8143-2747-8。

[:5-13] Bardakjian 2000、p.140。

[14] シルヴァンザード(1961)。エルケリ・ジョゴヴァツ ああ[全集]（アルメニア語）。第8巻。エレバン：ヘイペトラート。pp.184–186。

[:3-15] Hacikyan et al. 2005、p.318。

[Oshagan163-16] オシャガン 1997年、163ページより。

[:4-17] Bardakjian 2000、p.140-141を参照。

[Bardakjian139-18] Bardakjian 2000、p.139。

[:6-19] Hacikyan et al. 2005、p.317。

[ASE-20] サギアン、M. (1983)。「パトカニャン・ラパイエル・ガブリエリ」。アルズマニア語では、Makich (編)。ハイカカンソベタカンハンラギタラン « « « « «[アルメニア・ソビエト百科事典] (アルメニア語)。 Vol. 9. エレバン:ハイカカンハンラギタラニグルカヴォルクムバグルティユン。 151-152ページ。

[22] Muradyan 2021、pp. 303–304。