ラルフ・チャブ

ラルフ・チャブ
1912年のラルフ・チャブ
生まれる	ラルフ・ニコラス・チャブ1892年2月8日ハーペンデン、ハートフォードシャー、イングランド (1892-02-08)
死亡	1960年1月14日(1960-01-14)（67歳） ストラトフィールド・セイ、ハンプシャー、イングランド
休憩所	キングスクレア ウッドランド教会
職業	詩人、印刷者、芸術家

ラルフ・ニコラス・チャブ（1892年2月8日 - 1960年1月14日）は、イギリスの詩人、印刷業者、芸術家でした。ホイットマン、ブレイク、ロマン派の影響を強く受けた彼の作品は、反物質主義的で性革命的な、非常に複雑な個人的な神話を創り出しました。

ラルフ・チャブはハートフォードシャーのハーペンデンで生まれました。彼の家族は彼が1歳になる前に歴史ある町セント・オールバンズに引っ越しました。チャブはセント・オールバンズ・スクールとケンブリッジのセルウィン・カレッジに通い、第一次世界大戦で将校になりました。彼は功績を挙げて従軍しましたが、神経衰弱を発症し、1918年に除隊となりました。

1919年から1922年まで、チャブはロンドンのスレイド美術学校で学んだ。そこでレオン・アンダーウッドや他の影響力のある芸術家と出会った。アンダーウッドの雑誌『ザ・アイランド』に数本の記事や詩を寄稿した。作品はグーピル・ギャラリーや王立美術アカデミーなどで展示されたが、絵画は売れなかった。イギリスの公共コレクションに数点所蔵されている。代表作『井戸』（1920年）はウェイクフィールドにある。サウサンプトンには少年レスリングをする水浴び客が描かれ、リーミントンには裸婦像があり、すべてパブリック・アート・ファウンデーションのカタログに掲載されている。家族とともにバークシャーのニューベリー近郊のカリッジ村に移住。その後、生涯の主な仕事となる印刷物に芸術的才能を注ぎ始めた。

彼の本はいくつかの主要な段階を経て作られました。20年代に出版された活字本は質素なものでした。チャブの木版画の才能と、風変わりで視覚に訴える詩が披露されました。この初期の段階ですでに、チャブの青年男性に対する生涯にわたる執着が明らかになり始めていました。彼はこのテーマを、草書体から複写した少年愛と心霊主義の宣言文である『付録』でより明確に展開しています。 『付録』はチャブ自身の手で印刷された最初の作品であり、すぐに豪華なリトグラフの本の最初の作品である『太陽の精霊』が続きました。1930年代を通じて、チャブの本はより精巧で魅力的なものになりました。『水の天使』は若い男性の姿に対するチャブの美学を結晶化し、『秘密の国』は装飾写本のように展開し、チャブの家族とハンプシャーのニューフォレストのロマの間での旅の物語を語ります。チャブの印刷所は戦争で中断されたが、1948年に彼は2冊の大作『夜明けの子』と『日の出の炎』で第3期のキャリアに入った。この2冊の各ページには、チャブの神話に関する難解な余談や象徴的な意味を持つ絵がぎっしり詰まっている。簡単にまとめると、チャブのビジョンは、ラルフが自らを預言者兼先駆者であると主張した少年神ラ・エル・ファオスによる「アルビオン」、つまりイングランドの救済の予言だった。これは『天国のキューピッド』に見られる以前の告知と重なる。

私は、世界の精神史において起こったどんな出来事よりも、途方もなく神秘的な秘密の出来事を告げます。私は、第三の時代、地上における聖霊の時代、そして、裸で完全で傷のない13歳の少年の姿で地上に目に見える形で降臨する聖霊の時代の開始を告げます。

チャブの作品には他にもさまざまなテーマが貫かれている。彼はセント・オールバンズの若い聖歌隊員の記憶に永遠に悩まされていた。その聖歌隊員は、チャブが勇気を振り絞って話しかけた途端に彼の人生から姿を消した。同様に、ラルフが19歳のとき、別の少年と短期間性的関係を持ったが、これは将来の楽園のビジョンのテンプレートのようだった。チャブの作品は次第に自己中心的かつ偏執的になっていった。少年愛的な欲望をはっきり表現しようとして、彼は自分だけが理解できる言葉ですべてを説明する個人的な神話を作り上げていた。それでもなお、チャブの作品は魅力的な心理的意味を持っている。夢の世界に登場するさまざまな天使、騎士、予言者、少年神は、それぞれが内省的で迫害された彼の自己の一面を表している。

チャブは、同世代の他の多くの芸術家と同様に、自分の想像力に侵入する科学を嫌悪していた。彼は、科学者、正統派神学者、そして世界の政治家を軽蔑し、自由への個人的な渇望を抑圧していると非難した。1927年に彼は次のように書いている。

存在は奇跡であるだけでなく、象徴でもある。ここでは不可解な目的のためとはいえ、精神は歪んだ鏡で見るように識別されるだけである。（神の狂気の書）

チャブは付録で、自身の人生における偶然の出来事の例をいくつか挙げて、読者に彼の独我論の真実性を納得させようとした。現代生活のタブーや不満を厳しく批判するとき、彼の狙いはより的を射ている。

緑の丘、青い空、青い海、偉大な金色の太陽、黄色いタンポポ、熟した少年時代のピンク色の裸の美しさ、不滅の自由と幸福、健康にあふれた。これが私にはなくてはならない。これ以外のものでは決して私を満足させることはできない！天国をください！天国をください！（水の天使）

健康を害し、法的および財政的困難が続いたため、チャブは 50 年代半ばに物議を醸した作品を放棄し、初期の詩と子供時代の思い出を集めて再版し始めました。『宝の山』と『黄金の都』（死後に出版）には、裸でしなやかな若者の通常の多さはありませんが、代わりに彼の若い想像力と最も魅力的な詩の一部を垣間見ることができます。人生の最後の数年間、彼は残りの本をイギリスの国立図書館に寄贈しました。彼はハンプシャーのフェア オーク コテージで安らかに亡くなり、ハンプシャーのキングスクレア ウッドランド墓地で両親の隣に埋葬されました。

チャブ自身の作品に対する評価は、一般的な批評家の反応と一致している。

私は必ずしも偉大な芸術家や作家であると主張しているわけではありません。しかし、私は真の精神であると主張しています。これはより微妙なテストです。私を探し出してください。しかし、私を見つけられないかもしれません。（付録）

チャブの本の版はどれも 200 部を超えることはなく、石版印刷の傑作の中には 30 部か 40 部しか存在しないものもあり、そのうちチャブが細心の注意を払って手彩色したのはわずか 6 部か 7 部です。

チャブの印刷作品の日付とタイトルは以下の通りです。

• 1924男らしさ
• 1924若者の犠牲
• 1925愛と戦争の寓話
• 1927雲と声
• 1928年木版画
• 1928神の狂気の書
• 1929付録（手書きのテキストの複製）
• 1930人類の歌

• 1931太陽の精霊
• 1934天国のキューピッド
• 1935田園と楽園の歌（ヴィンセント・スチュアート作画、ヘレン・ヒンクリー脚本）
• 1936ウォーター・ケルビム
• 1939秘密の国

• 1948夜明けの子
• 1953日の出の炎

• 1957宝の山
• 1960黄金の都

• 1965聖アルバンの日
• 1970秋の葉

• ケイブ、ロデリック（1960）「ブレイクの伝統：ラルフ・チャブの出版社」アメリカン・ブック・コレクター、11（2）、pp.8-17
• ケイブ、ロデリック（1960年）。『ブレイクのマントル』ラルフ・チャブの回想録、ブックデザインとプロダクション。3（2）、pp.24-28
• ティモシー・ダーチ・スミス（1970年）『Love in Earnest』ロンドン：Routledge & Kegan Paul。
• ラーマン、タリク（1991）「ラルフ・ニコラス・チャブの作品におけるエフェボフィリアと精神的神話の創造」、同性愛ジャーナル、20（1-2）、pp. 103-27
• リード、アンソニー（1970）。ラルフ・チャブ：未知のもの。私設図書館から再版。3（3-4）。

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