マールヴァ（ラガ）

マールヴァ（ラガ）

タート	マルヴァ
時刻	日没
アロハナ	「ニレガマダニレ」​​​​
アヴァロハナ	レ・ニ・ダ・マ・ガ・レ・ニ・ダ・サ
同等	マラヴィ、マル

マルヴァまたはマルワ( IAST : Mārvā ) は恋人と一緒にいることを表現し、ラガマーラ絵画ではキスをする2組のカップルとして描かれることが多い。これは6音階のインドのラガであり、パ (5番目の音) は省略されている。マルヴァは、マルヴァ・タートの同名のラガである。

アロハナ：「ニ・レ・ガ・マ・ダ・ニ・レ’Ｓ」

キーをCのままにしておくと、西洋音階ではおおよそ次のようになります: BD♭ EF♯ ABD♭ C

アヴァロハナ：レ・ニ・ダ・マ・ガ・レ・ニ・ダ・サ

マは実際にはマ・ティヴラタラであり、レー・コマル（サより112セント高い）より完全4度高い音である^[1]。

ヴァディはコマル・レーであり、サムヴァディはシュッダ・ダである。これらは完全な音程を形成していないことに注意されたい。そこで、VNPaṭvardhan ^[2]は「レーとダをヴァーディとサムヴァディとするのが通例であるが、シャーストラ（論文）の観点から見ると、レーとダが互いにサムヴァディ（すなわち子音）になることは不可能である。このため、我々の意見では、ダをヴァーディ、ガをサムヴァディと受け入れるのが適切である」と述べている^[3]。一方、ガが強調されすぎると、ラーガ・プリヤの印象を与えることになる^[4]。

Sa はtaan内では省略され、句の終わりでのみ使用されるが、その場合でもあまり使用されない。BhatkhandeはpakadをDha Ma Ga Re、 Ga Ma Ga 、Re 、 Sa と示している。Patwardan は mukhya ang をRe Ga Ma Dha 、 Dha Ma Ga Reと示しているが、 raga は 'Ni Re Ga Ma Dha 、 Dha Ma Ga Re 'Ni Re Saでも明確に示されることを指摘している。 ^[5]

リュッケルトが与えたチャランは「ニ・ダ・レ・ニ・ダ・マ・ニ・ダ・ニ・ダ・サ・レ・ガ・マ・ダ・マ・ニ・ダ・マ・ガ・レ・サ・ニ・ダ・レ・サ」 である[ 6 ^]

タート：マルワ^[7]

プリヤとソーニは同じ音調素材を持ちます。プリヤではニと特にガが強調されます。

マルワのコマール・レはバイラヴィのコマール・レよりわずかに高い^[8]

O.Thakur ^[9]によれば、 Pūrvā Kalyāṇa は Pa を伴う Marwa であり、 komal Re はあまり重視されていない。R. Jha ^{[10] [全文引用が必要] は、 Bhaṭiya を Marwa と}Maandの混合として扱っている。^[11] Māravā Gaurī というラーガについて言及している著者は 1 人 (B. Subba Rao) のみであるため、Moutal はこれを独自の形式とは見なしていない。^{[12] Marwa の側面は Mali Gaura [13]}にも組み込まれている。

西洋のリスナーにとっては、音の素材が奇妙に感じられるかもしれません。6度が強調され、トニックが省略されているため、ベーストーンがC（Cシャープではない）であるにもかかわらず、Aメジャーで演奏しているように感じるかもしれません。ミュージシャンがフレーズの終わりにサに戻ると、それは常に驚きの音のように感じられます。

Ni は Sa の導音ではありません。Sa が省略されているため、Ni は re または Dha (そしてその後にのみ Sa ) に導かれます (例: "Ḍ Ṇ r S" または "r Ṇ Ḍ S" )。

日没 午後5時30分

ボルはマルワを「英雄的」と表現している。^[14]ラガマラ絵画では、マーラヴ（歴史を参照）は寝室に向かって歩く恋人として描かれることが多い。

マルワは静かで瞑想的で、優しい愛を表すとも言われています。カウフマン^[15]によると、インドの全体的な雰囲気は日没によって定義され、日没は急速に近づき、この「迫りくる暗闇は多くの観察者に不安と厳粛な期待の感情を呼び起こす」とのことです。

プンダリカ・ヴィタラ（16世紀）は次のように述べている。^[16]

戦争の際、王は常にマラヴィを崇拝します。マラヴィの顔は月のように輝き、長い髪の房があります。潤んだ目でほのかに微笑んでいるマラヴィは、さまざまな種類の甘い香りの花で巧みに飾られています。彼女の顔色は金のように輝き、赤い服を着ており、その目は子鹿のようです。彼女はメーワールの姉です。マルワでは、ニとガは鋭く、サはグラハとアムサ、リとダはニャサです。

16世紀以降の文献では、マルワの先駆者（マルまたはマルヴァ）は異なる音階を持っている。プラタップ・シン（18世紀末）は、マルワは古代のマーラヴァと同じであり、その旋律の輪郭は今日のマルワと非常に似ていると書いている^[17]。また、ジャイラズボイは、ロカナのマーラヴァが「現代のマールヴァの起源かもしれない」と報告している^[18]。

• アミール・カーン、『ラーガス・マルワーとダルバリ』、オデオン LP (LP レコード)、ODEON-MOAE 103、後にHMVによりEMI-EALP1253 として再発行。この録音は、伝統的な中オクターブと比較して、主要な展開を低オクターブに移動することで、マルワーを再定義しました。
• ラヴィ・シャンカール、「In New York」、Angel Records (2000 年 7 月 18 日)。ASIN: B00004U92S。オリジナル録音 1968 年。
• イムラット・カーン、「Raga Marwa」、ニンバス・レコード(1992)、NI 5356 (1990 年 7 月 10 日録音)
• アリ・アクバル・カーン、「ラーグ・マルワ」鑑定協会米国 (1968)
• ウスタッド・ラシッド・カーン「ラーグ・マルワ」 NCPA アーカイブ所蔵の傑作 (1984 年 8 月)
• レッド・ツェッペリンの「フレンズ」

• バグチー、サンディープ（1998）、ナド、ラーガ音楽の理解、ムンバイ：エシュワール（ビジネス出版）、ISBN 81-86982-07-8
• ボル、ジョープ（1997年頃）、The Raga Guide、バージニア州シャーロッツビル：Nimbus Records、2009年7月15日にオリジナルからアーカイブ
• ゴスヴァミ、O.（1957）、インド音楽の物語、ボンベイ：アジア出版社
• Jairazbhoy、NA（1995）、北インド音楽のラグ：その構造と進化、ボンベイ：ポピュラープラカシャン
• ジャー、ラーマシュラヤ (1968–78)、アービナヴァ ギータンジャリ(2 巻)、アラハバード: サンギート サダン プラカシャン
• カウフマン、ウォルター（1968）『北インドのラガ』カルカッタ：オックスフォード＆IBH出版
• ムタル、パトリック（1991）、「選択されたヒンドゥスターニ・ラーガの比較研究」、ニューデリー：ムンシラム・マノハルラル出版社、ISBN 81-215-0526-7
• Mukherji、Kumar Prasad (2006)、The Lost World of Hindustani Music、New Dheli: Penguin India、ISBN 0-14-306199-2
• ヴィシュタラ、プンダリカ (1576)、ラーガ・マーラー、バンダルカール東洋研究所、プーナ MS No. 1062

• Rajan Parrikar による Raga Marwa と関連するラーガの詳細な分析。オーディオ サンプルも付属しています。
• ラーガ・マルワの詳細