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クアルチャン（1858年9月24日死去）は、19世紀のヤカマ族の族長であり、叔父のカミアキンや他の族長とともにヤカマ戦争に参加した。
クアルチャンは、星から来たとされるウィーオウイヒト一族に生まれた。彼の霊力は霧であり、ヤカマ族の族長であった父オウイの霊力も霧であった。アッパーヤキマ渓谷の故郷から、クアルチャンとその家族、友人たちは太平洋岸北西部全域を旅し、特にカスケード山脈を越えて現在のシアトルとして知られる地域やコロンビア川を渡ってポートランドの小さな町まで旅した。彼は父と叔父たちから戦士としての訓練を受けた。[1]
1855年のワラワラ会議でヤカマ族の指導者らが米国に対し、この地域へのさらなる入植を控えるよう警告した直後、クアルチャンと他の5人がヤキマ川で6人の鉱夫を殺害した[鉱夫がヤカマ族の女性2人と赤ん坊1人を襲撃し殺害した事件についてはヤキマ戦争を参照] 。9月23日、米国インディアン代理人アンドリュー・ボロンが、事件についてカミアキンと話し合うためにザ・ダレスを旅していたヤカマ族の一団に殺害された[家族を殺害した鉱夫を殺害すると処罰すると脅された事件の詳細についてはヤキマ戦争を参照] 。クアルチャンは彼を襲った集団を率いたと非難されたが、AJ・スプローンなどの同時代人は、ボロン殺害はカミアキンの甥であるミーチェイルが実行したと主張している。[2]
アメリカ当局から指名手配された彼と父のオワイは、3年以上にわたってアメリカ軍に対するゲリラ戦に参加した。クアルチャンは頻繁に探鉱者や鉱夫などを襲撃し、彼らの物資をザ・ダレスや他の集落に売り、武器やキャラコと交換した。[3] 1856年3月中旬の小競り合いでは、彼とレスキ酋長はコネルズ・プレーリーへの攻撃を率いたが、ギルモア・ヘイズ率いる民兵に撃退された。[4]
ウィリアム・W・マッコール副官は、 1858年6月18日に バンクーバー砦の太平洋軍に宛てた手紙の中で、
カミアキン族とクアルチャン族は、もはや逃亡したり国内に留まることは許されず、引き渡すか追い払わなければならず、彼らをかくまおうとする者とは一切の妥協を許してはならない。この厄介なインディアンのどちらかに庇護を与えることは、今後部族側の敵意の証拠とみなされることを皆に知らせておくべきである。[5]
ホースキャンプ虐殺とスポケーンのランナーからの激励の後、オウィは和平交渉をしようとラタ川沿いのキャンプ地にいるジョージ・ライト大佐を訪ねた。会談中に彼は捕らえられ、手錠をかけられた。[6]ライトは、もし息子が4日以内に降伏しなければオウィは絞首刑に処されると告げた。[6]ライトはクアルチャンにキャンプに来るよう要求するメッセージを送るつもりだと述べていたが、[6]先住民の目撃者はそのようなメッセージは送られなかったと否定している。[7]
クアルチャンは、妻のウィストアルクスと弟のロー・コウトを伴って、すぐにライトのテントに現れた。[6] [7] [8]クアルチャンは父が捕虜になったことを知らず、カミアキンから、ヤカマ族が降伏した場合にどのような処遇を受けるかをライトから聞くために派遣されたのではないかと推測されている。[要出典]短い銃撃戦で捕らえられ、妻と弟は逃げ出したという者もいる。[9] [10]クアルチャンの妹メアリー・モーゼスによると、ロー・コウトとクアルチャンの妻は捕らえられたが、スポケーン・インディアンが兵士たちにクアルチャンとは血縁関係がないと保証したため解放されたという。[7]この面会の唯一の記録は、ライト大佐の報告書に残っており、「クアルチャンは9時に私に会いに来たが、9時15分に絞首刑にされた」と書いている。後の記録では、クアルチャンは殺される前にカミアキンに呪いをかけたとされているが、当時生きていた彼の家族はこれに異議を唱えた。[7]死刑執行人が衣服を取り上げた後、彼の遺体は裸にされ、部分的に覆われた状態で浅瀬に置かれた。[7]彼の父親は数日後、収容所から逃げようとして射殺され、彼の鞍は後の軍医総監 ジョセフ・バーンズに渡された。[8] [11] [12]
遺産
- クァルチャンには、ロ・クート（クォ・ト・ウェ・ノット）とレス・ハイ・ハイト（ペ・ノ）という2人の弟と、ワ・ヤ・コン、クォ・モラ、サ・マ・ヤス、シ・エン・ワット、サン・クロウ（メアリー・モーゼス）、ヤム・クムクトという数人の姉妹がいた。モーゼスはクォ・モラと結婚し、クォ・モラの死後、サン・クロウと結婚した。後者（1939年に死去）は、メアリー・モーゼスの声明の中でこれらのことを述べている。 [13] [14]
- アメリカ地質調査所によると、ラタ・クリークはクアルチャンの処刑の結果、正式にハングマン・クリークと命名された。[15]
- クアルチャンは、作家シャーマン・アレキシーの短編小説に登場します。
参考文献
- ^ ボイデン、TG『霧の戦士：オウィ酋長の息子、クアルチャンの伝記』、フェアフィールド、ワシントン州：イェ・ガレオン・プレス、1996年、39ページ。
- ^ Splawn, AJ Ka-mi-akin、ヤキマ族の最後の英雄、オレゴン州ポートランド：Kilham Stationery & Printing Co.、1917年（OCLC 1086645）p. 42
- ^ ルビー、ロバート H.、ジョン・アーサー・ブラウン。太平洋岸北西部のインディアン：歴史。ノーマン：オクラホマ大学出版局、1981年。（140-141ページ）ISBN 0-8061-2113-0
- ^ ラング、ウィリアム L. 『野望の連合：ウィリアム・ウィンロック・ミラーとワシントン準州の形成』シアトル：ワシントン大学出版局、1996 年。（95 ページ）ISBN 0-295-97502-4
- ^ 米国議会。第35回議会第2会期1858-59年に下院の命令により印刷された行政文書。ワシントン：ジェームズ・P・ステッドマン、1859年。（365ページ）
- ^ abcd キップ、ローレンス。太平洋沿岸の陸軍生活。レッドフィールド、ニューヨーク：エドワード・O・ジェンキンス。1859年。p. 101
- ^ abcde メアリー・モーゼスの声明、p. 15-16
- ^ ab TF Rodenbough.米国軍事サービス協会ジャーナル、第42巻。
- ^ ポトゥチェク、マーティン。アイダホ州の歴史的な道：ルイスとクラークから鉄道まで。インディアナ州コールドウェル：キャクストン・プレス、2003年。（69-70ページ）ISBN 0-87004-432-X
- ^ ハイン、テリ。『アトミック・ファームガール：間違った場所で育つ』ニューヨーク：ホートン・ミフリン・ブックス、2003年。（32-33ページ）ISBN 0-618-30241-7
- ^ ポトマック・コラル・オブ・ザ・ウエスタンナーズ。グレート・ウェスタン・インディアン・ファイト。リンカーン：ネブラスカ大学、1966年。（70ページ）ISBN 0-8032-5186-6
- ^ ウィンスロップ、セオドア。『カヌーとサドル：批評版』リンカーン：ネブラスカ大学出版局、2006年。（215ページ）ISBN 0-8032-9863-3
- ^ さまざまな著作。メアリー・モーゼスの声明。フェアフィールド、ワシントン：イェ・ガレオン・プレス。1988年、ISBN 0-87770-453-8
- ^ [1]. [Historylink]. 2018年9月10日閲覧。
- ^ 「Hangman (Latah) Creek」。米国地質調査所の地名情報システム。2011年11月27日閲覧。