銭大新

銭大新（簡体字：钱大昕、繁体字：錢大昕、ウェード・ジャイルズ表記：Ch'ien Ta-hsin、1728年 - 1804年）は、清朝の 学者、官僚、歴史家、言語学者。広東省の教育委員および試験委員を務めた。^[1]

高正アプローチの提唱者として、銭大新は『春秋』の道徳的（「賞賛と非難」）解釈を批判し、歴史の重要性は古典の重要性と同様に有効であると見なされるべきだと主張した。

中国の外務大臣や副首相を務めた外交官の銭其琛は銭大新の子孫である。^[2]

銭大新は雍正6年（1728年）に生まれた。幼少の頃から教師として働き始め、最初は顧の家で教え、顧の家の書庫に入ることができた。顧の家の書庫で銭は古典や歴史を学んだ。^[5]嘉慶9年（1806年）に亡くなった。大新は若い頃、詩と散文で揚子江南部で名声を博し、乾隆16年（1806年）に乾隆帝から「一級学者」の称号と内閣書記の職を与えられた。乾隆19年、銭大新は科挙に合格し、秀才の学位を授与され、文学や歴史の資料の校訂・編集・批評を行う翰林書院の会員に任命された。^[6]その後、彼は広東地方の政治に力を注いだ。

銭大鑫は漢林学院の会員であったが、他の漢学者と同様に琉璃厂の書店に通い、漢代と唐代の石碑の拓本を300点以上収集した。歴史研究における拓本の資料の重要性に気づいた銭は、拓本の購入、借用、作成に多くの時間を費やした。

銭は、15年かけて『廿二史考异』というプロジェクトを完成させました。このプロジェクトは、石碑の研究にも力を入れ、18世紀の中国の歴史家たちに与えた重要な影響を実証するものでした。その結果、銭は所蔵品に関するノート集を4冊作成することができ、その数は1800点から2000点以上に増加しました。

銭大鑫は、西洋の天文学と数学に焦点を合わせた、当時の博識な人物の一人でした。銭大鑫と戴震は、数学を応用し、古代の遺物を使って古代のテキストを変換しました。彼らは、19世紀と20世紀に甲骨文の研究に碑文学と考古学を応用するという画期的な進歩を遂げた、累積的な研究分野への道を切り開きました。^[7]

銭大信の生涯において、彼は一部の人々から、深遠かつ専門的な学問の師とみなされていました。王昶、段玉才、王殷之、凌廷堪、阮元、江藩などの学者は彼を高く評価しました。銭大信は世間の称賛により「一代儒宗の師」と推挙されました。

銭大新は漢儒教の擁護者であった。漢儒教の学問的特徴は、古文書や物の名前や特徴を研究することであったからである。また、漢儒教が過去と関連していること、古文書の音韻論、古典文書との類似性などから漢儒教を擁護した。また、銭大新は新しい儒教よりも漢儒教を好んだこともあった。^[8]

銭大新は漢儒学の古典学について論じたが、そのほとんどは技術的なレベル、つまり道具的なレベルで論じた。漢儒学の思想については、銭はほとんど触れなかった。

1. 清代の歴史家である王俊义は、銭大新の学問的業績について比較的評価し、銭大新は進歩的な政治思想と学問的思想を持っていたと指摘した。銭大新は書類の山を掘り返すだけでなく、実際の政治闘争や実生活のさまざまな問題から離れておらず、さまざまなレベルのものが銭の学問的報告に反映されていた。また、王俊义は、演説や論文における銭大新の議論の観念についても研究した。
2. 内モンゴル大学の歴史学教授である周清澍は、銭大新が儒学、歴史、文献学、音韻学、土地、官、氏族、時代、元朝の歴史などにおいて成し遂げた業績を総括した。周はまた、乾隆・嘉慶期において銭大新は最も幅広く奥深い歴史家であり、多くの主題を主張したと考えている。
3. 華中師範大学の歴史学教授である張舜徽（チャン・シュンフイ）氏は、「銭大昕学記」という論文を執筆し、その中で、銭大昕氏の学業成績を全面的に評価し、非常に高い評価を与えた。
4. 河南師範大学の歴史学部長だった王吉禄は、銭大新の学問の主張と見解を次のように指摘した。「それは乾隆・嘉慶期の学問的特徴を示しているだけでなく、ある時点で当時の学問の在り方を超えています。事実から真実を求めることは、銭大新の政学研究の核心でした。」
5. 倪所安も、銭大新は知識が豊富で深く、古典学、歴史学、古文音韻学、詩歌、散文の分野で業績を残したと考えており、特に歴史の分野で中国史の理論と方法を発展させ、豊かにし、中国の歴史における銭の高い地位を確立した。
6. 施丁は銭大新の性格を観察し、研究した。施丁は、銭大新は行動だけでなく、勉強の仕方も正直で謙虚な性格だったと指摘した。彼は同僚の学者に対して優しく、正直だった。銭は尊敬され、上級の学者にも自分の考えを提示した。古の学者に対して、銭は事実から真実を求めるだけで、過度な要求はしなかった。若い世代に対しては、銭は誠実に指導し、支援した。当時の学者と比べて、銭は傲慢でケチという望ましくない性格ではなかった。施丁は、銭の性格は継承する価値があると考えている。

彼の作品には以下のものがあります。

• 千延堂集^[9]
• 石家学の研究記録。^[1]十鹿彩養新録
• 22冊の歴史書の読書ノート。^[1]
• 銭延堂碑文の追記。^[1]

彼はまた、 『元代史 易文志』や『元代家系図』などの歴史書の資料を改訂した功績でも知られている。 ^[1]

• Sela, Ori. (2012 年 5 月 10 日)。「儒教の科学的アイデンティティ: 銭大新 (1728–1804) の西洋の学問とその支持者に対する相反する感情」デューク大学。doi: 10.1215/18752160-1572382。
• ウルフ、ダニエル R. (1998)。歴史執筆の世界百科事典、第 1 巻。ガーランド人文科学図書館の 1809 巻。テイラーとフランシス。 751–752ページ。ISBN  0-815-31514-7。 （銭大信の伝記と彼の作品）。
• アーサー・W・シニア・ハメル編（1943年）。『清大心』 。清朝時代の著名な中国人。米国政府印刷局。

• 石鼓碑文と毗楼碑：清代篆書
• 書道家 銭大新
• 中国の歴史上の人物 - 銭大昕。China Knowledge。(銭大昕の伝記と著作、百科事典サイト)。