カルン

アブ・ムサ・イーサ・イブン・ミナ・アル＝ザルキー（120-220AH）は、通称カルーン（120-220AH）^{[1] は、}キラート、つまりクルアーン朗唱のさまざまな方法を広めた重要な人物でした。^[2]ナフィ・アル＝マダニの正典朗唱法を伝承した二人の主要な伝承者の一人であったため、^[1]^[3]^[4]カルーンの朗唱は現在、カタールのモスクやリビア、チュニジアの一部でクルアーン朗読の標準となっており、西アフリカの人々の間で非常に人気があります。カルーンとその対極であるワルシュの朗唱法は、イスラム教のスペインでも最も人気のある朗唱法でした。^[5]

彼は耳が聞こえなかったため、イブン・アブ・ハティムによれば、生徒の唇の動きを読んで生徒の間違いに気づき、訂正した。ヤクートによれば、彼は生徒の口に耳を近づけて間違いに気づいたという。^[6]彼は738年にメディナで生まれ、 ^[1] 835年にそこで亡くなった。^[3]^[4]

参照

^ abc ピーター・G・リデル『初期のマレー人のクルアーン解釈活動』164ページ。『イスラム教とマレー・インドネシア世界：伝承と応答』より抜粋。ロンドン：C・ハースト・アンド・カンパニー、2001年。ISBN 9781850653363
^ ムハンマド・ゴニエムとMSMサイフラー、「十人の読者とその伝達者」。(c) Islamic Awareness。2002年1月8日更新。2016年4月11日アクセス。
^ アブ・シャディ・ヘクマト・ナセル『イブン・ムジャヒドと七つの朗読の正典化』129ページ。『クルアーンの異読の伝承：タワトゥルの問題とシャワドフの出現』ライデン：ブリル出版社、2012年、ISBN 9789004240810より引用
^ abクロード・ジリオット『固定テキストの作成』50ページ。ジェーン・ダメン・マコーリフ著『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ザ・クルアーン』より。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2006年。ISBN 9780521539340
^ LP ハーヴェイ『スペインのイスラム教徒 1500年から1614年』145ページ。シカゴ：シカゴ大学出版局、2008年。ISBN 9780226319650
^ “カレン - TDV イスラム・アンシクロペディシ”.