純粋なキリスト教会

純粋キリスト教会は、末日聖徒運動(LDS) 内で出現した最初の分裂組織として知られています。

ピュア・チャーチ・オブ・クライストは、1831年にオハイオ州カートランドで、ワイカム・クラーク、ノースロップ・スウィート、およびLDSの創始者ジョセフ・スミスが偽預言者であると主張する他の4人によって組織されました。彼らは数回の会合を開き、すぐに解散しました。LDS Journal of Discoursesに記録されたジョージ・A・スミスのスピーチによると、この教会には6人以上の会員がいたことはありませんでした。^[1]

歴史

ジョージ・A・スミスによると、ワイマン・クラークはシドニー・リグドンとほぼ同時期（1830年半ばか後半）に末日聖徒イエス・キリスト教会の洗礼を受けた。クラーク、ジョセフ・スミスのもう一人の信奉者であるノースロップ・スウィート、そして名前の知られていない他の4人が、純粋なキリスト教会の創設に責任を負った。^[2]

カートランドでピュア・チャーチ・オブ・クライストが設立された当時、末日聖徒の中には、聖書の使徒行伝に触発された共同プログラムを設立した者もいた。アイザック・モーリー所有の農場に住む約50人が洗礼を受けていたが、集団主義の取り決めの下での義務に関してまだ指導を受けてはいなかった。これらの人々は、霊が自分たちの中に入り込んだと主張した。天使を見たと主張する者もおり、その他の奇跡的な出来事が報告された。^[3]

これらの出来事を聞いたジョセフ・スミスは、聖徒たちに彼らが間違っていること、そして彼が言うところの真の霊的現れと偽りの霊的現れを見分ける方法を教えるためにカートランドにやって来たが、クラークはスミスの教えを拒否した。さらにクラークは、自分が預言者^[2]^[4]であり「真の啓示者」となるという啓示を受けたと主張した^[2] 。クラークは「純粋なキリスト教会」を組織し、集会を開き説教を始めた^[5] 。このグループについてはほとんど知られていないが、ジャーナル・オブ・ディスコースには、彼らが「『モルモン』の原則を説くことで全世界を従えることができると言った」と記されている^{[2] 。}

参照

参考文献

^ ブラック、スーザン・イーストン。『教義と聖約の名簿』（ユタ州ソルトレークシティ：ブッククラフト、1997年）311ページ
^ abcdアルボード、トレバー (2010) 。「確信から不信へ：初期モルモン教の改宗」ジョン・ホイットマー歴史協会誌。30 :133–155。ISSN 0739-7852。JSTOR 43200477 。
^ シールズ、スティーブ・L.、「Divergent Paths of the Restoration」（1982年）、21ページ。
^ジョーゲンセン、ダニー ・L. (1995)。「初期教会における意見の相違と分裂：モルモンの分裂性を説明する」。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル。28 (3): 15–39。doi : 10.2307 /45226102。ISSN 0012-2157。JSTOR 45226102 。
^ ジャーナル・オブ・ディスコース、第11巻、4ページ

[1] ブラック、スーザン・イーストン。『教義と聖約の名簿』（ユタ州ソルトレークシティ：ブッククラフト、1997年）311ページ

[:0-2] アルボード、トレバー (2010) 。「確信から不信へ：初期モルモン教の改宗」ジョン・ホイットマー歴史協会誌。30 :133–155。ISSN 0739-7852。JSTOR 43200477 。

[3] シールズ、スティーブ・L.、「Divergent Paths of the Restoration」（1982年）、21ページ。

[4] ^ジョーゲンセン、ダニー ・L. (1995)。「初期教会における意見の相違と分裂：モルモンの分裂性を説明する」。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル。28 (3): 15–39。doi : 10.2307 /45226102。ISSN 0012-2157。JSTOR 45226102 。

[5] ジャーナル・オブ・ディスコース、第11巻、4ページ