プラ ベジ サンシット

プラ ベジ サンシット
サンシットのプラ バジ、北バリ様式で建てられたプラ。
一般情報
タイプ	プラ
建築様式	バリ語
位置	サンシット、ブレレン、バリ、インドネシア
住所	Jalan Raya Sangsit, サンシット, サワン, ブレレン県, バリ島 81171
座標	南緯8°05′01″ 東経115°08′03″ / 南緯8.083646° 東経115.134199° / -8.083646; 115.134199
完成予定日	15世紀
設計と建設
建築家	トゥルナ・ペサレン

プラ・ベジ・サンシットは、インドネシアのバリ島ブレレン県サンシットにあるバリの寺院またはプラです。サンシット村は、シンガラジャの東約8キロメートル（5.0マイル）に位置しています。プラ・ベジは、稲の女神デウィ・スリに捧げられており、特に周辺の農民から崇拝されています。プラ・ベジは、南バリのものよりも装飾が重く、典型的な北バリ建築と、葉のような彫刻が特徴です。^[1]

プラ・ベジの歴史は15世紀に遡り、ジャワ島のヒンドゥー教のマジャパヒト王国からバラモンがバリ島に到着した頃のことである。当時、サンシット村はベジと呼ばれていた。プラ・ベジはバリ島北部のパセク・サクティ・バトゥ・レパンの治世中に建設された。^[2]プラ・ベジの建築家兼維持者（ペンゲンポン）はトゥルナ・ペサレンであった。^[3]

ベジという言葉はバリの寺院の池と同じ意味を持ち、プラ・ティルタ・ウンプルの池に似ています。このことからプラ・ベジは聖水による浄化と結び付けられます。実際、プラ・ベジの東側では、古代の井戸から水が供給されていたとされるかつての池が発見されています。水源との関連から、サンシット村周辺の農民はプラ・ベジを「プラ・スバック」と呼んで崇拝していました。スバックとは、1074年にマラカタ王の統治下で導入されたバリの水田灌漑システムを指す言葉です。このため、この寺院はプラ・スバック・ベジとしても知られ、田んぼの豊穣のお返しにこの寺院を敬う農民たちから非常に崇拝されています。^[4]

プラ ベジは何度も修復されています。20 世紀の写真には、プラ ベジのチャンディ ベンタルの分割門の損傷が写っています。寺院の修復は、寺院の元のスタイルをそのまま維持しながら慎重に行われています。

プラ ベジはバリ島北部の典型的な様式で建てられています。寺院を囲む祠の土台と白い砂岩の壁は、バリ島北部でしか見られない特徴である、つる植物のモチーフや花の図柄など、葉のような彫刻で覆われています。これらの彫刻には色の痕跡が発見されており、寺院が塗装されていたことを示しています。ヒンドゥー教の叙事詩に触発された悪魔と守護ナーガの無傷の像が石の階段と壁を飾っています。

プラ ベジは、寺院の外側の聖域 (ジャバ ピサンまたはニスタニング マンダラ)、中間の聖域 (ジャバ テンガーまたはマディヤ マンダラ)、および内側の主要な聖域 (ジェロまたはウタマニング マンダラ) の 3 つのエリアに分かれています。^{[5] [6]}

外陣には、祈りの時間を知らせる丸太の太鼓が置かれているバレ・クルクルがある。プラ・ベジのバレ・クルクルには珍しいことに植物のような彫刻がなく、プラ・ベジの他の建築要素と比較すると比較的簡素である。これは、バレ・クルクルが後世に建てられたもので、おそらくバリ北部以外の彫刻家によって作られたことを示している。^[4]

中聖域への入口は、チャンディ・ベンタルの分割門から始まる。このチャンディ・ベンタルには、北バリ様式の植物や花の重厚な装飾が彫られている。チャンディ・ベンタルの上部には複数のボマの頭が彫られており、寺院を悪霊から守る特別な役割を担っている。中聖域には、いくつかのパビリオンまたはバレがある。^[4]

内陣またはジェロへの入口は、大きなパドゥラクサ門から入る。門は北バリの典型的なスタイルの蔓や花の彫刻で重厚に飾られている。パドゥラクサの上部には、寺院を守るバリのキルティムカの一種であるボーマの頭が複数彫られている。プラ・ベジのユニークな特徴は、アリンアリン（悪霊を追い払うための一種の障壁構造）に、ナーガ像の両側で弦楽器を演奏する2人のオランダ人の像が彫られていることである。ペリンギの形をした本殿は内陣にあり、サンヒャン・ウィディに捧げられている。寺院で崇拝されている他の神々には、デワ・ブラバン、デワ・アユ・マニク・ガリ、デウィ・スリがいる。^[7]

• バリ島の寺院

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