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プエブロ・リバイバル様式、またはサンタフェ様式は、米国南西部の地域的な建築様式であり、サンタフェ・デ・ヌエボ・メヒコの伝統的なプエブロ建築、スペインの伝道所、およびテリトリアル様式から着想を得ています。この様式は20世紀初頭に発展し、1920年代と1930年代に最も人気を博しましたが、現在でも新しい建物によく用いられています。プエブロの伝統的な建築はニューメキシコ州で最も普及しており、テリトリアル・リバイバル建築と融合されることもよくあります。
プエブロ・リバイバル建築は、伝統的なアドベ造りのプエブロ建築の外観を模倣していますが、レンガやコンクリートなどの他の材料が用いられることもよくあります。アドベが使用されない場合は、丸みを帯びた角、不規則なパラペット、厚く傾斜した壁などを用いてアドベを模倣します。壁は通常、漆喰で仕上げられ、アースカラーで塗装されます。多層建築では、タオス・プエブロで見られるような階段状の構造が用いられるのが一般的です。屋根は常に平らです。プエブロ・リバイバル様式の一般的な特徴としては、突き出した木製の屋根梁（ビガ）が挙げられますが、これらは構造的な役割を果たさない場合もあります。梁を支える湾曲した（しばしば様式化された）「持ち送り」と、屋根の基礎（通常は土や粘土を支える）を作るために梁の上に渡される皮を剥いた枝や木の細片であるラティージャ。[ 1 ] [ 2 ]
プエブロ様式のインスピレーションの源泉となっている地域建築は、主にニューメキシコ州とアリゾナ州に見られるが、コロラド州にも見られる。復興運動はニューメキシコ州と最も密接に関連しているが、初期の多くの例は他の西部諸州にも建てられた。1890年代には、建築家A・C・シュヴァインフルトがカリフォルニア州の多くの建物にプエブロ様式の特徴を取り入れた。[ 3 ]グランドキャニオン国立公園メアリー・コルターのホピ・ハウス（1904年）は、プエブロ様式を色濃く反映している。1908年、建築家アイザック・ラップは、コロラド州モーリーにあるコロラド・サプライ・カンパニーの倉庫の設計に、サン・エステバン・デル・レイ・ミッション教会を参考にした。 [ 4 ]
プエブロ・リバイバル様式は、ニューメキシコ州アルバカーキにあるニューメキシコ大学で初めて登場し、同大学の学長ウィリアム・G・タイトが在任中に数々の建築プロジェクトでこの様式を採用した。その中で最も有名なのは、タイトの監督下で建築家エドワード・バクストン・クリスティが設計した、1908年のホジン・ホールの改築で、現存している。それより少し前に建てられたエストゥファも同様である。現在では存在しない他の先駆的な建物としては、暖房プラントと、同じくクリスティが設計し1906年に建てられた大学の寮2棟、ホコナ・ホールとクワタカ・ホールがある。[ 5 ]その後の大学の建物のほぼすべてでプエブロ様式が採用されているが、その解釈は次第に緩やかになっている。
プエブロ様式の建築のもう一つの拠点はサンタフェで、1920年代と1930年代に、独自の地域アイデンティティを確立しようとした芸術家や建築家のグループによって普及しました。1957年、ジョン・ゴー・ミームが率いる委員会は、サンタフェ「H」歴史地区規制条例第1957-18号[ 6 ] （一般に歴史的ゾーニング条例として知られる）を起草しました。この条例は、サンタフェ中心部のすべての新築建物に「いわゆるプエブロ、プエブロ・スペインまたはスペイン・インディアン、および準州様式」を含む「オールド・サンタフェ様式」の使用を義務付けました[ 7 ] 。この条例は現在も有効であり、プエブロ様式が引き続き主流となっています。
プエブロ様式の家屋は、アルバカーキ、サンタフェ、その他の地域で今でも頻繁に建てられている。この様式を現代風にアレンジしたものは、アルバカーキ国際サンポート・ターミナル（1966年）やニューメキシコ大学の新しい建物など、比較的新しい商業施設や公共建築物にも用いられている。
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