1941年、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国のバビ・ヤールで、身元不明のドイツ軍部隊がソ連市民を処刑している様子を想像してみてください。 ジェノサイドの心理学は、 心理学 を用いてジェノサイドを 説明しようとする学問である。ジェノサイドの心理学は、ジェノサイドの前提条件、そしてなぜ一部の人々がジェノサイドの加害者 となり、他の人々が傍観者 や救助者 となるのかを説明することを目的としている。
前提条件 心理学者たちは、特定の前提条件が大量虐殺行為を刺激するという点で意見が一致している。
エルヴィン・スタウブ の欲求不満モデルは、経済的安定などの基本的な人間のニーズの枯渇が、集団的欲求不満を引き起こすことを示唆している。[ 1 ] [ 2 ] これにより、スケープゴートが導入され、そのスケープゴートは彼らの生活水準の低さの根本原因とみなされ、内集団は犠牲者として描かれる。スケープゴートの選定は、内集団の完全な支配と、選ばれたスケープゴートの深刻な価値の低下をもたらすプロセスに従う。[ 3 ] 民族や宗教の違いなど、内集団と対象集団の間に以前から存在していた差異は、内集団の生活に甚大な損害を与えるように根本的に変化する。例えば、オスマン帝国 に住んでいた200万人のアルメニア人は 、キリスト教を信仰していたために疎外された。[ 1 ] 次の段階では、加害者たちはユートピア国家が近い将来実現可能であることを強調するイデオロギーを作り出す。彼らは人々の恐怖心を煽り、生き残る唯一の手段はスケープゴートを組織的に排除することだと強調する。[ 1 ] [ 4 ] 、宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスは 、1933年から1945年にかけて、ユダヤ人を致命的なウイルスとして描き、非人間化する無数の映画を上映した。[ 1 ]
加害者 加害者とは、特定の集団の絶滅を実行、促進、または指示する個人のことである。[ 1 ]
性格特性変数 テオドール・W・アドルノは、 権威主義的な性格 を持つことが加害者の暴力の最も重要な原因であると提唱した。彼は、権威主義の3つの不可欠な要素は慣習主義、権威への服従、攻撃性であると結論付けた。加害者はまた、後悔なく殺人を犯すという行動を共有しており、それが彼らがより暴力的な残虐行為を繰り返すことを可能にしている。アドルノの発見は、参加者が権威主義的な発言にどの程度同意するかを測定した30項目のF尺度から得られたものである。その項目の1つは「権威への敬意は子供が学ぶべき最も重要な美徳である 」である。[ 1 ]
状況変数 ミルグラムは 、服従が普通の人間を逸脱行為者に変えるのに重要な役割を果たしていると主張した。彼の研究では、実験者が指示したという理由だけで参加者が学習者に電気ショックを与える程度を測定した。実験者による探りの効果により、参加者の65%が最高レベル（450ボルト）の指示に従ったことがわかった。したがって、ミルグラムは、加害者の内なる道徳的葛藤は、正確な状況設定によって緩和される可能性があると結論付けた。[ 2 ]
リチャード・ソロモンは 、回復過程が残虐な行動を引き起こす可能性があると仮説を立てた。習慣化を引き起こすこのような恒常性プロセスは、嫌悪刺激に対する残虐行為も引き起こす可能性があり、それが加害者の過剰な拷問や暴力を説明できるかもしれない。[ 5 ] [ 6 ] 誤った二分法 であり、状況の力は個人の性格の永続的な変化をもたらす可能性があると結論付けた。[ 7 ]
傍観者 傍観者とは、標的集団の民族浄化を目撃しても受動的で沈黙している人々のことである。傍観者は、被害者を積極的に避けながら、内集団の一員であることの利益を自由に受け入れる人が多いことから、半能動的ともみなされている[ 1 ]
内部の傍観者 ジルマーとハロワーによれば、傍観者はアンビエントとして特徴づけられ、これは十分な感情発達を欠き、指導を他者に頼らざるを得ない個人として定義される。彼らは道徳的発達のレベルも低く、より従順で服従的な性格につながる。同じ研究では、感情発達が限られている重要な正当化は、主要な養育者との愛着の失敗であり、それが彼らの無関心な行動を予兆する役割を果たすことがわかった。[ 8 ] [ 2 ]
救助隊 救助者とは、避難所、保護、または脱出手段を提供することによって、虐殺の犠牲者が生き延びるのを積極的に支援する人々のことである。[ 9 ]
身元 救助者は、内面化された共感と道徳的価値観を持っていると認識されており、それは加害者のイデオロギーの存在感の高まりとは正反対の役割を果たしている。理論家たちはまた、強い個人意識が救助者の行動を促す重要な力であると主張している。[ 10 ] [ 7 ]
社会化 オリナーの観察では、救助者の行動を決定づける要因は家族の役割であることが強調された。彼は、救助者の母親は非救助者の母親に比べて、より健全な道徳的能力と自立の目標を子供に伝えていることを発見した。救助者の家族はまた、民族や信条に関係なく、集団的責任や平等主義を重んじるなど、他の倫理規範も体現していた。[ 1 ]
参考文献 1 2 3 4 5 6 7 8 バウム、スティーブン K. (2008).ジェノサイドの心理学 ：加害者、傍観者、救助者 . ケンブリッジ、英国：ケンブリッジ大学出版局 . ISBN 978-0-511-40912-7 . OCLC 244632700 . 1 2 3 ニューマン、レナード・S. 、 エルバー、ラルフ編 (2002年9月26日)。 ジェノサイドを理解する ：ホロコーストの社会心理学 。ニューヨーク： オックスフォード大学出版局 。doi： 10.1093 / acprof:oso/9780195133622.001.0001。ISBN 978-0-19-513362-2 OCLC 57491405 ↑ Monroe, Kristen Renwick (1995 年 3 月) 「書評エッセイ: ジェノサイドの心理学」 . Ethics & International Affairs . 9 : 215– 239. doi : 10.1111/j.1747-7093.1995.tb00179.x . ISSN 0892-6794 . S2CID 145685568 . ↑ Bryant, Emily; Schimke, Emily Brooke; Nyseth Brehm, Hollie; Uggen, Christopher (2017-07-29). "ジェノサイド容疑者における中立化とアイデンティティ構築の手法" . Social Problems . 65 (4): 584– 602. doi : 10.1093/socpro/spx026 . ISSN 0037-7791 . ↑ Woolf, Linda M.; Hulsizer, Michael R. (2005 年 3 月). "ジェノサイドの心理社会的根源: リスク、予防、介入" . Journal of Genocide Research . 7 (1): 101– 128. doi : 10.1080/14623520500045088 . ISSN 1462-3528 . S2CID 21026197 . ↑ ソロモン、リチャード （1980年8月）。 「獲得動機づけの拮抗過程理論：快楽の代償と苦痛の利益」 （PDF） 。 アメリカン・サイコロジスト ： 691-712 。 1 2 ダットン、ドナルド・G. (2007). 大量虐殺、虐殺、極度の暴力の心理学 ：なぜ「普通」の人々が残虐行為に走るのか 。Praeger Security International. ISBN 978-0-275-99000-8 OCLC 82673660 ↑ Staub, Ervin (2003). 善悪の心理学：子ども、大人、集団が他者を助けたり傷つけたりする理由 。 ケンブリッジ大学 出版局 。OCLC 1264745416 。 ↑ バウム、スティーブン・K. (2008). 「傍観者」 . 『ジェノサイドの心理学 』. ケンブリッジ： ケンブリッジ大学出版局 . pp. 153–180 . doi : 10.1017/cbo9780511819278.006 . ISBN 9780511819278 2022年2月16日 に取得 。↑ Monroe, Kristen Renwick (2008 年 10 月) 「ジェノサイドの暗号を解読する: ホロコースト中の救助者、傍観者、ナチスの道徳心理学」 . Political Psychology . 29 (5): 699– 736. doi : 10.1111/j.1467-9221.2008.00661.x . ISSN 0162-895X .
さらに読む Glass, James M. (2008年9月). 「集団幻想：ジェノサイドの心理学におけるその位置づけ」. International Journal of Applied Psychoanalytic Studies . 5 (3): 211–221 . doi : 10.1002/aps.164 . ヒューズ、ジュディス・M. (2015).ホロコーストと心理史学の復興 .ケンブリッジ大学出版局 . ISBN 978-1-107-05682-4 。 リフトン、ロバート・ジェイ（2017）。『ナチスの医師たち：医療殺人とジェノサイドの心理学 ベーシック ブックス 。ISBN 978-0-465-09339-7 。 モンロー、クリステン・レンウィック （ 2011）。テロとジェノサイドの時代の倫理：アイデンティティと道徳的選択 。プリンストン大学出版局 。ISBN 978-1-4008-4036-6 。モロック、リチャード（2014）。『ジェノサイドと暴力的抑圧の心理学：ナチス・ドイツからルワンダまでの大量虐殺の研究』 マク ファーランド。ISBN 978-0-7864-5628-4 。 ロス、ポール A. (2010). 「社会心理学とジェノサイド」。ドナルド・ブロクサム、A. ダーク・モーゼス編『オックスフォード・ジェノサイド研究ハンドブック』所収。オックスフォード大学 出版 局。doi : 10.1093 /oxfordhb/9780199232116.001.0001。ISBN 978-0-19-923211-6 。 Simpson, Kevin E. (2012年3月20日). 「ヒトラーのジェノサイド」.心理学教育 . 39 (2): 113–120 . doi : 10.1177/0098628312437726 . S2CID 143641069 . 
