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偽イグナティウスは4世紀の著述家で、アンティオキアのイグナティウスを自称した。彼はイグナチオの偽著作の著者であるが、使徒憲章やヨブ記注解も著した。[2] : 186 ハルナックも偽クレメンスを偽イグナティウスと同一視した。[3]偽イグナティウスはアリウス派に多少傾いているが、完全にアリウス派というわけではない。一方で、彼はいくつかの点でアポリナリウス派に似ている。しかし、彼のキリスト論について明確な結論を導き出すことは不可能である。[1] : 467 [4] [5]
バート・D・アーマンによれば、この著者は自身の神学的見解を強化するためにイグナティウスという名前を主張した可能性が高いという。[2] : 197
神学
偽イグナティウスは禁欲主義に反対し、アリウス派に傾倒していた。[1] : 467 [6]使徒憲章では、マカバイ記1-3、クレメンス1-2、そしておそらくユディト(ただし、写本によってはユディトが欠落している)を正典としているが、ヨハネの黙示録の正典性を否定している。[7]
偽イグナチオは使徒憲章の中で、幼児聖体拝領[8]と浸礼による洗礼[9]を肯定した。
著作
ウィキソースには、偽イグナティウス・オブ・アンティオキアに関する原著作品があります。
偽イグナティウスに帰せられる書簡は6通あるとされている: [1] : 461
- タルシア人への手紙
- アンティオキア人への手紙
- アンティオキアの執事ヘロへの手紙
- ピリピ人への手紙
- カッソボラのマリアからイグナティウスへの手紙
- イグナティウスからカソブロアのマリアへの手紙
中世後期にこの文書集に追加された他の4つの書簡は、もともとラテン語で書かれており、同じ著者によるものではないと考えられている: [1] : 460
- ヨハネへの第一の手紙
- ヨハネへの第二の手紙
- イグナチオから聖母マリアへの手紙
- 聖母マリアからイグナチオへの手紙
現代では、イグナティウスの名で流通していなかったものの、4世紀の著者の作品として他に2つの作品が挙げられている。[5]
偽イグナティウスはイグナティウスの本物の手紙を改変したとも考えられている。 [1] : 460
参考文献
- ^ abcdef アーマン、バート・D.(2013年1月10日)。偽造と反偽造:初期キリスト教論争における文学的欺瞞の使用。ニューヨーク市:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-992803-3。
- ^ ab スティル、トッド・D. ; ウィルハイト、デイビッド・E. ( 2016年12月1日)。使徒教父とパウロ。ブルームズベリー出版。ISBN 978-0-567-67230-8。
- ^ Schaff, Philip (2019-12-18). キリスト教会の歴史:第1巻~第8巻:使徒から宗教改革までのキリスト教の記録。e-artnow.
- ^ Young, F.; Edwards, Mark J.; Parvis, Paul M. (2006). Studia Patristica: 2003 年にオックスフォードで開催された第 14 回国際教父学会議で発表された論文。Peeters. ISBN 978-90-429-1885-6。
- ^ ab ジャスパー、ロナルド・クロード・ダドリー; カミング、GJ (1990)。聖体拝領の祈り:初期と改革。リトゥルジカル・プレス。p. 100。ISBN 978-0-8146-6085-0。
- ^ 匿名。ニケア前教父第 7 巻、聖使徒憲章。
- ^ 「『使徒正典』による聖書正典」www.bible-researcher.com 。 2022年6月17日閲覧。
- ^ ハモンド、ジョーダン(2014年4月)。アメリカにおけるジョン・ウェスレー:原始キリスト教の復興。OUPオックスフォード。ISBN 978-0-19-870160-6。
- ^ シュライナー、トーマス・R.、ライト、ショーン(2007-01-01)。信者の洗礼:キリストにおける新しい契約のしるし。B&H出版グループ。ISBN 978-1-4336-6905-7。
