任成王子

琳聖太子（りんしょうたいし、 577年 - 657年11月）は、554年に新羅軍との戦いで亡くなった百済の聖王の三男である。日付の矛盾のため、彼は実際には百済の威徳の三男であったと考えられている。^[1]彼の名前の別の読み方または書き方はRimseongです。

日本では、任聖王の伝説は大内氏や朝鮮からの高度な製鉄技術や妙見信仰の導入と深く結びついている。^[2]

日本の伝説によれば、597年に北辰妙見神の啓示を受けて、任聖王は現在の山口市付近の周防国の海岸に到着し、聖徳太子に迎えられた。^[3]聖徳太子は、この啓示と任聖王の到着の重要性を認識し、彼を周防国の統治者に任命した。^[3]

日本人は、彼の名前の漢字の読み方から、彼を麟祥太子と呼んだ。 ^[4]太子の子孫は多々良（たたら）という姓を名乗った。これは日本語で「キューポラ炉」または「足踏み式ふいご」を意味し、後に製鉄と鍛造の専門家を指すようになった。^[2]この用語は、現在蹈鞴津（どびじん）と呼ばれている、鉄鉱山とプレートアーマーで有名だった伽耶連邦（ガヤ連邦も支配していた）が「ふいごの港」を意味し、発音は多多羅（だだら）と書かれていた古代朝鮮の港に関連している。 [ ^{5]この場所は日本への鉄の輸出の主要ルートであった。多々良氏は後に}大内（おおうち）に改名した。これは、大内弘世（1325-1380）が山口に拠点を建設して移転するまで、一族の伝統的な拠点であった。^[6]

歴史的に大内氏は、朝鮮系の血統と日本人としてのアイデンティティーを強調し、国際貿易を基盤とした経済力を確立し、政治権力を握った。^[7]大内氏は山口市周辺に拠点を築き^[6]、後に日本史上最も強力な氏族の一つとして台頭し、特に室町時代には朝鮮、明朝下の中国、琉球王国との貿易を独占し、一時は幕府の行政官を務めるほどの権力を握った。^[3]

『朝鮮王朝実録』 ^[8]によると、定宗元年（1399年）、大内義弘は百済王族との系譜上のつながりを確認するための使節を派遣し、忠清道にある先祖伝来の土地の分配を挑発的に要請した。定宗はこれに応えて、歴史的記録がそのつながりを立証するのに不十分であったにもかかわらず、大内義弘を百済温祚王の子孫であると暫定的に認めた。朝鮮端宗の治世中、大内範弘^[9]は再び自分の血統を証明する証拠を求めた。翌世紀にかけて、大内氏は室町時代の様々な朝貢大名の中で最も歓迎される存在となり、儒教を重んじ仏教を排斥する朝鮮王朝が大蔵経を手放すかもしれないと考えて、最終的に大内氏は大蔵経の返還を求めた。しかし、その要求は却下された。^[10]

大内氏は、日本人の間でも、藤原氏、平家、源氏とのつながりを主張する方が一般的だった時代に、自分たちの先祖が百済から来たと主張しており、その主張に信憑性を与えている。また、朝鮮のダダラ族とつながる大内氏のタタラ名は、9世紀の『新撰姓氏録』と『木簡』の両方に登場している。

有名な伝説では、任聖王、推古天皇、聖徳太子の来航と妙見信仰の日本へ の導入が絡み合っています。

• 昔、日本の第百六代天皇、鎮西の後奈良院の御世に、探題大内多々良朝臣二位兵部行義隆という人がいた。彼の先祖は百済の聖王の三男、臨聖王と称した。ところで、推古天皇の御世、西暦五九五年九月八日に、周防国鷲津荘津野郡青柳長井の浦に、突然、天から大きな光り輝く星が落ちてきて、松の木の上にとどまった。それはまるで満月の光のようで、七日七晩光り続けた。その地方の人々は大変驚き、不思議に思い、直ちに巫女を雇った。皇后は「私は北辰妙見尊勝です。今から三年後の三月二日に百済の壬聖王子がこの国に来られるはずです。私は聖徳太子にこのことを伝え、壬聖王子が留まることを承諾されました。そこで、私は京都の皇后にこの旨を謹んで報告しました」と語りました。推古天皇は喜び、同年五九七年三月二日に百余人の公卿が周防国の多々良浜に到着したとき、皇后は壬聖王子の船に乗り、多々良浜に上陸しました。船首は、貴族にふさわしく、龍の頭と海鳥の首をデザインしていました。皇后は直ちに長門国大内国に宮殿を建て、壬聖王子に住まわせました。そこで、鷲頭山に壬聖王子のために宮殿を早急に建て、神の来臨を祈願しました。北辰妙見尊勝王は、この地を星宮と名付け、参拝日を9月18日と定めた。^[11]

この伝説は、日本の民間伝承、歴史物語、大内氏の系図書の中で今も記憶され、崇拝されている。任聖王子の星落ち伝説は、山口県下松市の歴史の中心となっている。下松市は、星が落ちたとされる伝説の松の木にちなんで名付けられた。この伝説は、下松公園の星の塔^[12]で記念されており、市の観光資料でも目立つように取り上げられている。^[13]任聖王子の到来の伝説は、地元の祭りや行事で語り継がれ、市の遺産を強化している。

下松市にある妙見宮鷲頭寺は、任成太子が渡来後 7 世紀に建立したと伝えられ、妙見大菩薩信仰の発祥の地となりました。^[14]大内氏 の庇護を受け、氏の氏神として栄えた。

任聖王は大内氏の祖となり、権力を握っていた地名にちなんで名付けられた。大内氏の系図には大内多々良氏譜牒という家系の記録が残っている。[ ^1]

2009年4月17日、第45代子孫である大内公夫は、百済の武王とその妻である善和女王の埋葬地であると信じられている双陵（双子の墓）に埋葬されている百済の先祖^[15]に敬意を表すために韓国の益山を訪れました。^[16]

657年11月、壬聖は81歳で亡くなったという記録がある。

• 注: 任成は来日時の年齢と息子が韓国名を持っていることから、おそらく息子の任寧と一緒に日本に来たと思われる。

琳聖太子（林聖太子、日本語：臨性太子、大内氏の祖）[15] [1]
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琳龍太子 (イムリョン・テジャ、日本語: 林龍太子) [1]
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阿部太子（あべたいし）[1]
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世農太子 (あとよたいし) [1]
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世阿太子 (あずさたいし) [1]
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阿津太子（アツタイシ）[1]
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大内正恒（おおうちまさつね）[1]

• 蘇我氏
• 大内氏
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• 韓国の君主