ベルトラン・ド・オルレアン=ブラガンサ(1941年2月2日生まれ)は、オルレアン=ブラガンサ家のヴァソウラス分家の現在の当主であり、廃止されたブラジル王位の主要な継承権主張者の2人のうちの1人である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼は、兄のルイス・ド・オルレアン=ブラガンサの死去に伴い、2022年7月15日にその地位に就いた。ヴァソウラス分家は、ペドロ・カルロスが率いるオルレアン=ブラガンサ家のペトロポリス分家に対抗して継承権を主張している。ベルトランとペドロ・カルロスはともに、ブラガンサ家のペドロ2世皇帝の娘で後継者であるブラジル皇女イザベルの曾孫である。この二つの家系間の対立は、かつてのブラジル皇室における王位継承権と相続権の有効性をめぐり、いとこ同士であった彼らの父親たちが争った王朝内の紛争に端を発している。

ベルトランは第二次世界大戦の最盛期、1941年2月2日に南フランスのマンデリュー・ラ・ナプール(当時はヴィシー政権下)で生まれた。彼はブラジル皇室ヴァッソウラス家の当主であり、ブラジル王位継承権を主張していたオルレアン=ブラガンサ公ペドロ・エンリケと、ヴィッテルスバッハ家のマリア・エリザベート王女の三男であった。彼の名付け親は、大叔父のブルボン=両シチリア公ジェンナーロと叔母のピア・マリア・ニコライ伯爵夫人であった。[ 4 ]
ブラジル政府は1920年に皇族の追放を撤回したが[ 5 ]、戦争の勃発により一家はヨーロッパに留まることになった。ベルトランは1945年、戦争終結直後に4歳でブラジルに到着した。
一家は当初、ペトロポリスとリオデジャネイロにあるパラシオ・ド・グラオ・パラに居を構えた。その後、父親がパラナ州北部(特にジャカレジーニョやジュンジアイ・ド・スルなどの地域)に購入した農場に移り住んだ。当時、そこは農業開拓地として発展途上だった。ベルトランは幼少期の多くをこの農場で過ごし、ブラジルの田舎暮らしを体験した。[ 6 ]
彼は中等教育の一部をパラナで受け、その後、厳格な学業水準、道徳教育、カトリック教義の重視で知られるイエズス会系の伝統的な学校であるリオデジャネイロの聖イグナティウス学院で学んだ。彼はまた、ジャカレジーニョのコレジオ・コラソン・エウカリスティコやクリスト・レイなどの他の学校にも通った。[ 7 ]
1959年、18歳のベルトランはサンパウロに移住した。1964年、サンパウロ大学法学部(Faculdade de Direito do Largo de São Francisco)を卒業し、法学士号を取得した。大学時代、彼は反共産主義サークルで活発な学生リーダーとして頭角を現し、1964年の彼のクラスは今でも「王子のクラス」(「A Turma do Príncipe」)と呼ばれることがある。[ 7 ]
ベルトランは幼い頃から徹底した伝統的なカトリック教育を受け、父親の指導のもと教義の研究や国内外の出来事の分析に励んだ。彼は1960年代初頭のブラジル学界を特徴づけたイデオロギー論争に熱心に参加した。彼の教育はヨーロッパへの頻繁な旅行によってさらに豊かになり、特に注目すべき旅行の一つは第二バチカン公会議の最初の会期と重なり、その間ローマのカトリック知識人と密接な交流を持った。[ 8 ]
幼い頃からパリで父親と親交のあったプリニオ・コレイア・デ・オリベイラとの出会いは、ベルトランの世界観に大きな影響を与えた。ベルトランは若い頃、父親や兄弟と共に伝統・家族・財産運動(TFP)に参加し、カトリックの伝統主義と保守主義の理念に生涯を捧げることになった。[ 9 ]
ベルトランはブラジルの君主制復興運動の主要スポークスマンであり活動家であり、2022年に兄の後を継いでヴァソウラス支部の代表に就任して以来、その役割を担ってきた。彼はブラジル各地を頻繁に訪れ、講演を行ったり、公開イベントに参加したり、君主制支持団体と交流したりしている。多くの場合、民間団体、地方自治体、議会、そして時には連邦機関からの招待によるものである。彼の活動は、立憲君主制をブラジルの安定、道徳的秩序、継続性の源泉として推進することに重点を置いており、1889年に確立された共和制の慢性的な不安定と腐敗と彼が表現するものと対比させている。[ 10 ]彼と兄のルイスは共にブラジルで君主制の布教活動に従事していた。[ 10 ]両者とも、1889年の共和国宣言以来、君主制復活の唯一の現実的な機会であった1993年の国民投票運動で主要な役割を果たした。この国民投票では、ブラジルがどの政体(大統領制か議院内閣制か)とどの国家組織(共和制か立憲君主制か)を持つべきかを国民に問うた。君主制支持派は13.4%の得票率にとどまり、成功しなかった。[ 11 ] [ 12 ]
ベルトランは伝統主義カトリック団体と緊密な関係を維持している。彼は長年、プリニオ・コレイア・デ・オリベイラによって設立された伝統、家族、財産(TFP)運動[ 13 ]と関係があり、内部分裂を経てプリニオ・コレイア・デ・オリベイラ研究所(IPCO)[ 14 ]にも所属している。彼はこれらの団体が主催する数多くのイベントで講演しており、2001年にはニューヨーク、ワシントンDC、マイアミのTFP支部を国際的に訪問した。彼は現在もIPCOおよび関連団体の聴衆に対し、信仰、君主制、そして現代のイデオロギーへの抵抗を結びつけるテーマについて講演を続けている。[ 15 ]
2010年代には彼のメディアでの露出が著しく増加した。2016年には、RedeTV! でジャーナリストのマリアナ・ゴドイによる重要なインタビューを受け、より幅広い一般の認知度を獲得した。[ 16 ] 2017年9月22日には、人気深夜トーク番組「The Noite com Danilo Gentili 」に出演し、当時番組の視聴者記録を更新した。[ 17 ]また、 O Estado de S. Pauloなどの主要メディアで取り上げられ、ウォール・ストリート・ジャーナルやフィナンシャル・タイムズなどの国際的な報道にも参加している。
ベルトランは毎年、全国君主制会議(Encontro Monárquico Nacional)やその他の集会に参加している。彼は、レオポルディーナ皇后への賛辞や主要な皇帝の生誕200周年など、歴史的記念行事に関連した機会にブラジル下院と上院で演説を行った。彼は、クリチバの「サバド・インペリアル」やさまざまな地方の君主制フォーラムなどのイベントで議長を務めたり、演説を行ったりした。[ 18 ]
国際的には、キリスト教世界、自然法、反革命のテーマに関する講演を含め、保守派やカトリック教徒の聴衆と交流してきた。2020年には、米国における彫像擁護論争について公にコメントし、ブラジルの文化遺産保護との類似点を指摘した。[ 19 ]
こうした努力にもかかわらず、ブラジルでは君主制支持運動は少数派のままである。ベルトランは、世論調査で支持率が11%前後から特定の状況下ではそれ以上の数字まで変動していることを認めており、今後も政府形態に関する国民投票の実施を主張し続けている。[ 9 ]
彼の文化的および歴史的擁護が認められ、2025 年にリオデジャネイロのサンタ・ウルスラ大学から *名誉博士* の称号を授与されました。[ 20 ]

ベルトランは、伝統主義カトリックと第二バチカン公会議以前の教会の教えに根ざした、強い伝統主義的保守主義の立場をとっている。彼は声高に反共産主義者であり、現代の世俗主義、自由主義、そして彼が革命的イデオロギーと呼ぶものを批判している。彼は、カトリックの社会教説、自然法、そして伝統、家族、私有財産の擁護を公正な社会の基盤と見なしている。[ 21 ] [ 22 ]
彼は伝統、家族、財産(TFP)運動とその後継組織であるプリニオ・コレイア・デ・オリベイラ研究所(IPCO)の長年のメンバーであり協力者である。これらのグループを通じて、彼はキリスト教的社会秩序の回復を推進し、世俗的で平等主義的なイデオロギーによるキリスト教世界の侵食と彼が考えるものに反対している。[ 23 ]
ベルトランはあらゆる状況下での中絶に反対し、それを「おぞましい殺人」であり、神に対する重大な冒涜であると述べている。彼は中絶の完全な犯罪化を求めるプロライフのデモや会議に参加している。また、同性婚の法的承認も拒否しており、それは自然法や異性間の結婚と生殖を中心とした伝統的な家族構造に反するものとみなしている。[ 24 ]
2017年の公式声明で、彼は同性愛を伝統的なカトリックの道徳的教えに沿った「欠陥」と表現した[ 25 ]。この発言は保守的な聴衆からは支持を集めたが、進歩的なグループからは批判を受けた[ 26 ] 。
ベルトランは過激な環境主義の著名な批判者である。2012年の著書『環境主義精神病』 (Psicose Ambientalista)の中で、気候変動活動や土地なし労働者運動(MST)のようなグループを含む特定の環境運動は、真の環境保護ではなく、イデオロギー的統制、平等主義、反キリスト教的アジェンダの手段として機能していると主張している。彼は地球温暖化への懸念を誇張されたもの、あるいは「エコテロリスト」によって広められた「でっち上げ」の一部であると述べ、環境主義をある文脈では「心理障害」の一形態と呼んでいる。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
彼は私有財産と自由企業を強く擁護し、農村侵略や大規模な土地改革に反対する「平和な畑」運動を主導している。経済面では、国家の介入を限定的にすることを好み、ボルソナロ政権の経済政策の一部に賛同していることからもわかるように、自由市場の原則に沿った政策を支持している。[ 24 ]

ベルトランは、1889年のクーデター後に樹立されたブラジル共和国を厳しく批判している。彼は、1824年憲法の下で皇帝が行使していたような「抑制力」が存在しないために、慢性的な不安定、腐敗、高額な選挙費用、政府機関間の破壊的な対立が生じていると主張する。彼は、世襲制の正統性、道徳秩序、キリスト教の原則に根ざした安定化力として、立憲君主制の復活を提唱している。[ 31 ] [ 32 ]
彼は、中絶反対政策、銃規制、特定の環境規制に対する懐疑論など、共通の立場を挙げて、2018年のジャイル・ボルソナロの立候補と政権を公然と支持するなど、自身の価値観に合致する保守政権への支持を表明している。[ 24 ] [ 33 ] [ 34 ]
国際問題に関して、彼はグローバリズム、様々な形態の共産主義、そして国家主権とキリスト教文明を損なうと彼が考える超国家組織に警鐘を鳴らしている。彼は、国家が道徳と自然法の問題において教会の優位性を認めるキリスト教世界の復興を提唱している。[ 35 ]
彼の見解は、伝統主義者や保守派からは強い支持を得ている一方で、進歩派や左派の評論家からは、超保守的あるいは時代錯誤的だと批判されている。[ 26 ] [ 23 ] [ 36 ]

ベルトランは結婚したことがなく、子供もいない。これは、彼自身が深く伝統的なカトリック信仰に沿った貞潔の選択だと述べている。彼は個人的な家庭を築くことよりも、王朝の責任と公的な活動を優先してきた。この子供がいないという状況は、ヴァッソウラス家の継承に直接的な影響を与えている。[ 37 ]
彼は長年住んでいるサンパウロで、意図的に質素で目立たない私生活を送っている。長年パカエンブ地区の2ベッドルームの賃貸アパートに住んでおり、これは1世紀以上にわたる共和制統治と亡命の後、皇族の限られた財源を浮き彫りにしている。以前は、亡くなった兄のルイスと住居を共有していたか、現在も共有している。[ 37 ] [ 6 ]
敬虔な伝統主義カトリック教徒であるベルトランは、17歳から毎日聖体拝領を受けている。彼は、人生でそれを欠席したのは2回だけだと述べている。1回はボリビアでの外出禁止令のため、もう1回はワシントンDCでの吹雪のためである。この毎日の習慣は、彼の個人的な日課と精神生活の中心であり続けている。[ 38 ]
2024年11月に弟のアントニオ王子が亡くなった後、王位継承順位は甥のオルレアン=ブラガンサ王子ラファエルに引き継がれた。[ 4 ]
ブラジル皇室の当主として、ベルトランは以下の地位を主張している。[ 4 ]
ベルトランは他にも様々な栄誉を受けている。[ 4 ]