カナダ祈祷書協会

1986年に設立されたカナダ祈祷書協会（PBSC ）は、カナダ聖公会と、カナダ聖公会教区やカナダ聖公会カトリック教会などの他の管轄区に所属する会員を含む、カナダ聖公会の組織です。^{[ 1 ]}この協会は、「キリストにおける生活のための霊的養育システムとしての共通祈祷書（BCP）の理解と使用」を促進し、カナダ聖公会の教義と礼拝の基準としてそれを支持しています。^{[ 2 ]}主に1962年版カナダ版BCPの使用を支持し、印刷物やオンラインでの典礼資料の出版、志を同じくする組織やより広い教会との協力や提唱、神学生や教区への財政援助の提供を通じて、その認知度を高め、より広く使用することを目指しています。^{[ 3 ]}

カナダ代替礼拝書（BAS）は、1985年にカナダ聖公会で導入されました。この書に収録されている礼拝の序文にある解説エッセイは、一貫して共通祈祷書の伝統からの逸脱として提示しており^{[ 4 ]}、祈祷書の精神的および教義的伝統を重んじる人々と、BASを教区礼拝に導入し、時には共通祈祷書を完全に置き換える聖職者との間で摩擦が生じました。

これに対し、1986年初頭にトロントでカナダ祈祷書協会が設立された。協会は教区や全国の教会新聞に広告を掲載し、現状の問題点を概説し、会員を募った。また、志を同じくする人々のネットワーク構築、懸念事項の表明支援、共通祈祷書（BCP）の歴史と神学に関する資料の提供、教会関係者との連携に向けた協会の取り組みに関する情報共有を目的とした定期ニュースレターも発行された。協会の会員数は着実に増加し、全国各地に支部が設立され、地域会員向けのイベントを開催したり、教区レベルで協会を代表したりするようになった。1992年までに支部数は26に増え、1993年には会員数が11,000人を超え、カナダ聖公会で2番目に大きな信徒団体となった（聖公会女性会に次ぐ）。

1994年、PBSCはバーナバス・アングリカン・ミニストリーズおよびアングリカン・リニューアル・ミニストリーズと提携し、エッセンシャルズ・コアリションを結成した。その使命は「聖霊の刷新の導きの下、カナダ聖公会が正統的なキリスト教の伝統を受け入れ、それに従って生きるよう呼びかけること」であった。この連合はその後10年間、ネットワーク構築と提唱活動を続け、エッセイ集やその他の文献を出版し、様々なイベントを企画した。カナダ聖公会に留まることを望む人々と、グローバル・サウスのより神学的に保守的な聖公会管区と連携することを望む人々との間で意見の相違が生じ、 2005年に連合は解散し、アングリカン・コミュニオン・アライアンスとアングリカン・ネットワーク・イン・カナダという2つの新しい組織が設立され、それぞれがこれらの2つの戦略を追求した。PBSCはこの期間中もその後も独立した存在であり続けた。

近年、当協会は活動を拡大し、教育や典礼に関する様々な資料を提供するウェブサイトを刷新したほか、四半期ごとの電子メール配信や活発なFacebookページも開設している。

PBSCは、1549年の初版の序文でトーマス・クランマーが述べたBCPの根拠を肯定している。すなわち、西方教会の典礼は中世を通じて徐々に堕落しており、祈祷書はそれらを本来の聖書的な純粋さに回復させるとともに、聖職者と信徒の両方にとってより利用しやすいように翻訳および適応させたというものである。 ^{[ 5 ]}祈祷書は基本的に、公私にわたる祈りに聖書的かつ伝統的な構造を与えることを目的とした礼拝書であるが、PBSCは祈祷書の典礼は教義も教えており、これらの教義は今日の教会にも関連していると考えている。さらに、PBSCは祈祷書を教会の「定式」または憲法の重要な要素として推進しようとしており、その信条、勧告、儀式規定、その他の指示（聖職者が毎日朝夕の祈りを唱える義務など）はカナダの聖公会信徒に対して拘束力のある教会法上の効力を持つと主張している。PBSCは組織として、祈祷書の「高教会派」または「低教会派」の解釈を支持しておらず、一部の聖公会信徒がカナダ聖公会以外の新たな管轄区を設立するという決定を支持しても非難してもいないが、個々の信徒は独自の見解を維持する自由がある。

• 1991年、英国神学アカデミー評価委員会の神学問題小委員会から提起された質問に対する回答として、107ページに及ぶ提出文書を作成した。
• 1991年、神学部の学生を対象とした継続的な奨学金制度を開始した。
• 1992年から1998年にかけて、様々な神学論文、記事、説教を掲載した不定期刊行誌『マクレイ・レビュー』を発行した。
• 長年にわたり開催されている大西洋神学会議をモデルに、北米各地から講演者を招いた4日間の西部神学会議を企画した。この会議は1995年にケロウナ、1996年にカルガリー、1998年にバンクーバーで開催された。
• アラン・ヘイズとジョン・ウェブスターが共著し、トロントのウィクリフ・カレッジから1997年に出版された小冊子『朝の祈りはどうなったのか：日曜日の主要な典礼としての言葉の奉仕』を依頼した。
• 2003年から2006年にかけて、教区向けのオンラインおよびDVD教材を制作する団体「Parish Alive!」を支援した。
• ジャーナリストで作家のスー・ケアレス氏に依頼し、全3巻からなる書籍『共通祈祷書の発見：実践的アプローチ』を執筆してもらった。第1巻『日々の祈り』と第2巻『教会生活』は、それぞれ2003年と2006年に英国国教会書籍センターと共同出版され、第3巻『特別な機会』は2009年にセント・ピーター出版と共同出版された。
• 2006年から2011年にかけて、オンタリオ州各地で開催された、礼拝、教育、レクリエーションを特徴とする若者向けの週末イベント、クランマー・カンファレンスを企画した。
• 2008年、世界中の聖公会司教による10年に一度のランベス会議に、イングランドとアメリカの祈祷書協会とともに代表として出席した。
• 2016年から2019年にかけて、教区で使用するための4年間の青少年教育カリキュラム「622」の制作を委託した。
• 2020年に、ユーザーが年間を通して任意の日に、BCP（カナダ共通祈祷書）に基づいた定められた日々の祈りの形式にアクセスできる「Common Prayer Canada」アプリを制作した。

本協会は、全国役員（会長、最大5名の副会長、会計、記録書記、会員書記）、地方支部の会長、および最大20名の評議員で構成される全国評議会によって運営されています。全国評議会のメンバーは毎年、協会の会員であれば誰でも推薦できる全国役員を選出します。評議員は協会の年次総会で選出されます。^{[ 6 ]}

カナダで使用されている共通祈祷書（BCP）は、もともと1962年に編纂されたもので、 1549年にイングランド国教会が出版した初版共通祈祷書に端を発するキリスト教礼拝の伝統をカナダ国内で表現したものです。1549年版の初版共通祈祷書自体も、宗教改革以前のイングランド国教会で用いられていた中世の礼拝形式を改訂したものでした。共通祈祷書は、それまでの形式を簡素化し、聖書そのものをすべてのキリスト教礼拝の基準としました。

共通祈祷書（BCP）には、これまで多くの別々の書物に収められていたものが1冊にまとめられています。すなわち、日々の祈り（教会の毎日の朝の祈りと夕べの祈り）、聖餐式の典礼、叙階式（司教、司祭、助祭の叙階式）、そし​​て懺悔の儀式（灰の水曜日に行われる儀式）、洗礼式など、教会のその他の多くの儀式です。

• 祈祷書協会（イングランド）
• 米国祈祷書協会

• 公式サイト。共通祈祷書（1962年版）のオンライン版
• カナダ・フランス語版共通祈祷書
• 聖書朗読集センター 共通祈祷書に保存されている伝統的な西方教会の聖餐式朗読集の研究と利用のためのウェブサイト。