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ルアンゼ
マッサパ
ピリンガニ
ダンバーレ
アングワ
マラムカ
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ジンバブエのポルトガル遺跡の場所ジンバブエのポルトガル遺跡は、ジンバブエ北部に点在している。これらは、南東アフリカにおけるポルトガル植民地時代の名残である。ポルトガル人は、デイヴィッド・リヴィングストンがビクトリアの滝に到着する約300年前の1560年という早い時期に、沿岸の集落から現在のジンバブエに侵入していた。これらの初期の入植者の中で最も有名なのは、宣教師ゴンサロ・ダ・シルベイラである。ハラレ郊外の継続教育センターであるシルベイラ・ハウスは、彼にちなんで名付けられている。ポルトガル人は、1693年にチャンガミレ率いるロズビ族がカランガランドに侵入した際に、ジンバブエから完全に追い出された。[1]
導入
現在、ジンバブエにはポルトガル人の入植地の証拠はほとんど残っていない。遺跡はよく保存されていない。[2] ピーター・ガーレイクは、これらの遺跡のうち3つ、ダンバラレ、マサパ、ルアンゼを発掘した。[3]彼はこれらを国定記念物に指定した。[4]場所はGoogle Earthの写真 に記録されている。 [5] 入植地またはフェイラには通常、隊長、司祭、そして土壁と溝に囲まれたレンガ造りの要塞化された家屋数軒に住む小さな常住コミュニティがあった。pp197 [6]
1631年のドミニコ会報告書にはこう記されている。「ムタパ王国では、修道士たちがマサパ、ルハンジェ、ダンバラレの3つのミッションを担当しており、それぞれに1人の司祭または1人の修道士がいた。」pp29 [7]
タイムライン
- 1560年、ジンバブエのゴンサロ・ダ・シルベイラ。
- 1580年代 マサパとルアンゼ・フェイラが設立される。
- 1599年モノモタパ族の族長ルセールがジンバ族の族長チカンダを倒すのをポルトガル人が支援した後、ルアンゼとマサパにドミニコ会教会が建てられた。 pp18 [7]
- 1607年、ポルトガルがマトゥジアニエ率いる反乱軍をモノモタパ領から追い出した後、モノモタパはすべての金鉱山をポルトガルに譲渡した。ルアンゼのジョアン・ロボ司祭が証言。pp436 [8]
- 1629年 モノモタパ軍が攻撃したがマサパとルアンゼを破ることに失敗した後、モノモタパは正式にポルトガル軍に降伏した。ポルトガル人はバトンガ軍と協力してモノモタパ軍を破り、その後自分たちが選んだモノマタパ族の首長マヌーザを据えた。マサパでゴンサロ・リベイロ司祭が降伏を目撃。 pp459 [8]
- 1693年 ダンバラレがチャンガミールによって破壊された後、ポルトガル人はジンバブエを離れる。
アングワ（オンゴエ）
要塞群。もともとは金の採掘と取引を目的として建設された。現在の所在地はツー・スリー・ヒル。[9] [6]
ダンバーレ
これは、現在のユンボ鉱山（マゾウェ）の近くにある大規模な複合施設でした。
「ダンバラレのフェイラはセナ川沿いのすべてのフェイラの中で最も優れていると称賛され、セナの裕福で影響力のある商人のほとんどがここで取引を行い、そこからチトンボルウィジ、リムカ、ルアンゼ、マタフナなどの他の場所に散らばりました。ダンバラレはマサパの門の隊長の行政本部に次ぐ本部でした。」pp679 [10]
もともとは金の採掘と取引を目的として設立された。pp99 [6] 1967年に発掘されたとき、レンガ壁の教会の下に、腕を組んだ金の指輪をはめた白人男性が埋葬されているのが発見された。教会の外には黒人女性と子供が埋葬されていた。片側にポルトガルの聖エリザベス、もう一方に幼子イエスを抱いたパドヴァの聖アントニオが描かれた青銅のメダリオンが発掘された。pp122 [11] ダンバラレは1693年11月に破壊され、ポルトガル人はジンバブエから撤退した。pp103 [6]
ルアンゼ（ルハンジェ）
教会跡の跡地を記念する台座がある。この集落は1580年代に設立された。ドミニコ会の教会は1599年またはその直後に建てられた。pp18 [7] もともとモノモタパの支配下で設立された。pp99 [6]
1634年にペドロ・バレット・デ・レゼンデはpp479 [12]に次のように記している。「この砦には教会があり、ドミニコ会の修道士がそこに住んでいる、または通り過ぎるキリスト教徒に聖餐を授けている。」pp30 [7]
ルアンゼは17世紀後半に衰退し、ダンバラレ、アングワ、マラムカに取って代わられた。pp196 [6]
マッサパ（マサパ、フーラ）
4平方キロメートルの面積。この集落は1580年代に設立されました。ドミニコ会教会は1599年またはその直後に建てられました。pp18 [7] もともとモノモタパの支配下にありました。pp99 [6] モノモタパの首都はダーウィン山の近くにありました。モノモタパはここのポルトガル人キャプテンに門のキャプテンという伝統的な称号を与えました。(フランシスコ・ダ・クーニャpp430 [12]とアンドレ・フェレイラpp437 [12] )
彼の権威はここからルアンゼにまで及んだ。1629年にモノモタパがポルトガルに正式に降伏すると、ポルトガルの隊長がモノモタパの首都に移り、ポルトガル兵の護衛を指揮したため、マッサパの重要性は低下した。pp196 [6]
マラムカ（リムカ）
この場所は現在のベイホース鉱山（チャカリ）の近くにあります。この土地はもともとゴンサロ・ジョアンによって押収されました。pp103 [6]ここで17世紀または18世紀の象牙の聖母マリア像が発見されました。これは現在ブラワヨ博物館に所蔵されています。[要出典]
ピリンガニ語（ディッチウェ語）
ディッチウェとしても知られています。ここには、300年以上前にポルトガルの修道士によって植えられたとされるレモンの木の森があります。
参照
参考文献
- ^ アントニオ・ダ・コンセイソン著『クアマ川論』ISBN 0197264077
- ^ 「国定記念物の崩壊 - ザ・スタンダード」2012年1月28日。
- ^ 「以前の研究（PS Garlake、DP Abraham、E Goodall、Chris Dunbar）をChris Dunbarがまとめたもの」。2012年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月4日閲覧。
- ^ 「ジンバブエの国立博物館 と記念物」nmmz.co.zw。
- ^ 「cdunbarが撮影した写真」
- ^ abcdefghi モザンビークの歴史 1994 マリン・ニューイット著ISBN 1850651728
- ^ abcde 南アフリカのドミニコ会修道士：社会史、1577-1990 フィリップ・デニス著ISBN 9004111441
- ^ ab ザンベジ川以南のアフリカの歴史と民族誌、1505年9月のソファラにおけるポルトガル人の入植から 第1巻 2010年 ジョージ・マッコール・シール著ISBN 1108023320
- ^ Marco Ramerini. 「南ローデシア（ジンバブエ）の古いポルトガル遺跡」. colonialvoyage.com . 2021年1月18日閲覧。
- ^ ユネスコアフリカ一般史 16世紀から18世紀 1999年 BAオゴット著ISBN 0852550952
- ^ アフリカの教会、1450-1950年、エイドリアン・ヘイスティングス著、1996年ISBN 0198263996
- ^ abc ザンベジ川以南のアフリカの歴史と民族誌、1505年9月のソファラにおけるポルトガル人の入植から 第2巻 2010年 ジョージ・マッコール・シール著ISBN 1108023339
外部リンク
- シルヴェイラの伝記、レア神父著、1960年