ポリクセナの石棺

ポリクセナの石棺
ポリュクセネーの犠牲のレリーフ、ポリュクセネーの石棺、チャナッカレ考古学博物館。
材料	大理石
作成	紀元前520～500年
現在地	トロイ博物館、トルコ
キゾルドゥン古墳

ポリュクセネーの石棺は、紀元前6世紀後半、アケメネス朝の属州となった初期のヘレスポンティネ・フリギアで発見された石棺である。^[1]この石棺は、1994年にチャナッカレ県ビガ近郊のグラニコス川渓谷にあるクゾルドゥン古墳で発見された。 ^{[2]この石棺が発見された地域は、}トロイとヘレスポンティネ・フリギアの首都ダスキレオンの中間に位置している。 ^[1]

これは小アジアで発見された人物のレリーフが施された最古の石棺です。^[2]様式は後期アルカイックギリシャで、石棺は紀元前6世紀の最後の20年間（紀元前520-500年）^{[2] [3]}またはそれより少し後（紀元前500-490年）に作られたものと様式分析に基づきます。^[4]

レリーフの3面には葬儀の祝典が描かれており、裏面にはトロイア王プリアモスの娘ポリュクセネーがネオプトレモスの父アキレスの墓の前で犠牲にされたとされる場面が描かれている。^{[2] [5]}

ポリュクセネーの犠牲の記述は、アキレスが埋葬されたと思われるトロアドの古墳の場所で、通常は動物の犠牲のみを伴うアキレスの英雄崇拝を示唆している可能性がある。 ^[5]ストラボン（13.1.32）は、トロアドにそのようなアキレス崇拝が存在したと示唆している。^{[6] [7]}

シゲイウムの近くには、アキレスの神殿と記念碑、そしてパトロクロスとアンティロコスの記念碑もあります。イリエンシス人は、これらすべて、そしてアイアスにさえ敬意を表して神聖な儀式を執り行います。しかし、彼らはヘラクレスを崇拝しません。その理由は、ヘラクレスが彼らの国を荒廃させたからだと主張しているからです。

— ストラボン（13.1.32）。^[8]

レリーフに描かれた男性はギリシャ人であり、女性はトロイア人である。^[9]

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  横から見た図。
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  横から見た図。
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  同名の石棺に捧げられたポリュクセネーの犠牲
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  同名の石棺に捧げられたポリュクセネーの犠牲（詳細）。
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  ポリュクセネーの犠牲とアキレスの墓。
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  ポリュクセネーの犠牲と、その前に三脚を置いたアキレスの墓。^[7]

ウィキメディア・コモンズには、ポリクセナ石棺に関連するメディアがあります。

• アルトゥクラチ石棺

• アシュール・コルフ、ニコラス（2016）。 「チャナッカレのポリクセナ・サルコファグ – 古風ですか？」掲載: Numismatica e Antichità Classiche、vol. 45、43–66ページ。
• ドレイコット、キャサリン・M. (2018)。「神話の意味の解明。ポリュクセネーの石棺とクズルベルの墓における神話的イメージの解釈とアケメネス朝小アジアの歴史について」。オードリー・ミラー、L.、ディグナス、B. (編)。さまよう神話：古代世界における神話の異文化利用。ベルリン/ボストン。pp. 23–70。ISBN 9783110416855。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ゲッペルト、カリン (2006)。 「Überlegungen zum Polyxena-Sarkphag im Museum チャナッカレ」。出演：クロイツ、ナターシャ。シュヴァイツァー、ビート（編）、テクメリア。文化歴史と政治の次元における考古学博物館。ミュンスター: Scriptorium、89 ～ 106 ページ。
• レインズバーグ、カロラ (2001)。 「チャナッカレのデア・ポリクセナ・サルコファグ」。掲載：オルバ、vol. 10、71–99ページ。
• レインズバーグ、カロラ (2022)。 「Der spätarchaische Polyxenasarkophag」。掲載: Antike Plastik、vol. 32.ヴィースバーデン：ライヒェルト。
• セヴィンチ、ヌルテン (1996)。「ギュムシュチャイの引き揚げ発掘現場から発見されたポリュクセネーの新しい石棺」。Studia Troica、第 6 巻、251 ～ 264 ページ。