Loading article…
ネブラスカ州オマハのポーランド人は、市の歴史の比較的早い時期に到着しました。最初のポーランド移民は1870年代に到着し、コミュニティは1890年代後半に1000人を超えました。1930年代までにポーランド系の人々は1万人になり、オマハはグレートプレーンズで最大のポーランド系コミュニティを誇っていました。[ 1 ] 2000年の米国国勢調査によると、オマハの総人口は390,112人で、そのうち18,447人がポーランド系の祖先を持つと主張していました。[ 2 ]市のポーランド人コミュニティは、歴史的にリトルポーランドやシーリータウンなど、サウスオマハのいくつかの民族的飛び地に拠点を置いており、最初はアイルランド移民が多数を占めていました。
ポーランド人は1870年代後半からオマハに存在しており、食肉加工、家畜市場、製錬、鉄道産業で働くために到着し始めた。1880年代にはさらに多くの人が到着したが、ほとんどは1900年以降である。[ 3 ] ネブラスカ州、特にオマハは、1877年からシカゴに拠点を置くアメリカ・ポーランド・ローマ・カトリック連合とバーリントン・アンド・ミズーリ・リバー鉄道によって、ポーランドで仕事の目的地として大々的に宣伝された。ポーランド系アメリカ人の土木技師ラルフ・モジェスキーは、1872年にオマハのユニオン・パシフィック・ミズーリ・リバー橋の建設に携わった。 [ 4 ]
ポーランド人はオマハへの移住を続け、そのほとんどは20世紀初頭にやって来たが、第一次世界大戦と1923年の新法により移民は減少した。1930年代までに、サウスオマハには1万人以上のポーランド人が住んでいた。20世紀初頭の他のヨーロッパからの移民と同様に、彼らの工業の仕事は、伝統的な農業や農村生活とは対照的だった。[ 5 ] 多くはオマハ家畜市場や地域一帯の食肉加工工場で働いていた。 [ 6 ] 多くのポーランド移民はバーリントンロード地区[ 7 ]、シーリータウン、そして市の「リトルポーランド」に住んでいた。この地区は、西はサウス25番街からサウス29番街、FストリートからLストリートまで広がっていた。最終的には西はサウス45番街まで広がり、ゴールデンヒルという名前になった。[ 8 ]
1895年頃、オマハにはわずか200世帯のポーランド人家族しか住んでいなかった。家族との絆が強く、ポーランド人コミュニティはローマカトリック教徒だった。人口が増えるにつれて、移民とその子孫は市内の3つのポーランド系教区を支えた。[ 9 ]英語を流暢に話せる人は少なく、熟練労働者も少なかった。彼らの社会生活は、いくつかの伝統団体を中心に営まれていた。それらには、ポーランド・ローマカトリック連合、米国ポーランド連合、全国同盟、プラスキ・クラブ、ポーランド福祉クラブ、ポーランド市民クラブなどがあった。[ 10 ]
近隣の飛び地には、リトル・ボヘミアやグリークタウンなどの他の移民の集落やユダヤ人地区があった。移民は言語、文化、宗教で結びついた場所に集まる傾向があった。[ 11 ]アメリカの州知事を務めた最初の女性であるネリー・テイラー・ロスは、1890年代後半にオマハのポーランド人地区の学校で教えていた。[ 12 ]
1891年、数家族のポーランド人がシーリータウン地区のサウス29番街とエルム通りの角にローマ・カトリック教会を建てた。同年、ネブラスカ州エルバからT・ヤキモヴィッチ神父が赴任したが、数年後、信徒との「誤解」のために去った。信徒の中には、ポーランド民族主義者でフランシスコ会修道士のステファン・カミンスキーを司祭に推す者もいた。司教はこの選択に同意しなかった（当時、信徒には司祭を選ぶ権利はなかった）。カミンスキーを支持する者たちが建物と土地の所有権を持っていた。1895年3月27日、裁判所はローマ・カトリック司教（または教区）が教会と土地の法的所有権を有すると判決を下した。紛争が解決する前に、支持者たちはそれぞれ味方につき、教会を焼き払った。その後、教区は教区を再編成し、住民を他の教会に分散させた[ 13 ] [ 14 ] 。その中には、ポーランド系の信徒が大部分を占める無原罪懐胎教会も含まれている。
世紀の変わり目頃、ハンスコム・パーク・メソジスト監督教会の信徒たちは、シーリータウンに住むポーランド人の「無法でみすぼらしい振る舞い」を心配するようになった。彼らは地域の「風紀の乱れた店」に対抗するためにダンスパーティーを企画した。これは地元住民の間で騒ぎとなり、長年にわたって開催された。[ 15 ]
ウェスタン・スターは、 1904年から1945年までオマハで発行されていたポーランド語の新聞でした。[ 16 ] 1920年代には、オマハのポーランド人居住区から多くの優秀なアマチュア野球チームが生まれました。[ 17 ]第一次世界大戦中に青軍で戦ったオマハ地域のポーランド人を称える像が、郊外のベルビューにあるセント・ジョンズ墓地に建てられました。[ 18 ] 1950年代の市に関する調査では、「ほぼすべてのポーランド人がこの地域（サウス・オマハ）に住んでいる」こと、そしてこれらの地域が「オマハのすべての地区の中で最も隔離され、混雑している」ことが指摘されました。[ 19 ] [ 20 ]
移民は世界大戦と1923年の米国移民法の改正によって減速し、中央ヨーロッパからの到着者数は減少した。第二次世界大戦後、ポーランドの共産主義政権は移民を遮断した。ソ連の影響力が低下し、ポーランドで連帯運動が始まるまで、新たなポーランド移民はほとんど到着しなかった。 [ 21 ]
ポーランド系住民が同化して郊外に移住するにつれ、彼らの古い居住地域は主にメキシコ系移民やその他のラテン系移民といった新たな移民で満たされていった。彼らは食肉加工業にも従事している。[ 22 ]
ミネソタ大学図書館の移民史研究センターアーカイブには、オマハ写真コレクションの記録が保管されている。このコレクションには、リトルポーランドやオマハのポーランド人の写真が多数含まれている。[ 23 ]