海賊の自由

海賊の自由

初版の表紙
著者	ジーン・ウルフ
イラストレーター	デビッド・グローブ
カバーアーティスト	デビッド・グローブ
言語	英語
ジャンル	ファンタジー小説
出版社	トル
発行日	2007
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	320ページ
番号	0-7653-1878-4
OCLC	122527050
デューイ十進分類法	813/.54 22
LCクラス	PS3573.O52 P75 2007

『パイレーツ・フリーダム』 （2007年）は、タイムスリップして海賊になった若者を描いた ジーン・ウルフのファンタジー小説です

本書の大部分は「海賊の黄金時代」のカリブ海とその周辺地域を舞台としている。物語の大半はヘンリー・モーガンがパナマ市を焼き払った後（1671年）^{[1] 、そしてジャマイカの}ポートロイヤルを破壊した地震（1692年）の前に起こった。 ^[2]

本の残りの部分は21世紀初頭に設定されているようです。主人公は遺伝子操作によって背が高くなっており、彼が生まれた当時はアメリカでモノレールが一般的だったので、彼の誕生は本が出版された当時の近未来^[3]、または並行宇宙^[4]であると考えられます。

主人公の名前はクリストファー（Chris、Crisóforo、Christophe）です。彼は、海賊としての幼少期と経歴を、本を執筆していた時期（『短い太陽の書』など）を含む後年の出来事についての余談を交えながら語ります。以下は、彼が体験した順に彼の物語を要約したものです。

クリスはシチリア系アメリカ人です。彼が 10 歳のとき、キューバで共産主義が終わり、彼の父親 (どうやら「賢者」) は彼と一緒にカジノを経営するためにそこへ移住します。クリスは修道院の学校に通い、そこで修道士となり、イグナシオ修道士の農作業を手伝います。やがて彼は修道院を去ります。その頃彼が気づいた詳細から、彼が今や何世紀も前の過去にいることが明らかになりますが、イグナシオ修道士はまだ修道院にいます。

彼はハバナで窃盗で生計を立てていたが、メキシコのベラクルス行きのスペインのブリッグ船に乗り込む。船員仲間に二度レイプされるが、その後はなんとか彼らを回避し、軍の航海術を学ぶことを楽しんでいた。

ベラクルスで、クリスはイギリス人の船長アブラハム・バートと出会う。その後、クリスの船はスペインへ航海し、そこで裕福な若い既婚女性のメイドであるエストレリータに夢中になる。エストレリータの主人は、その関係に終止符を打つ。

彼は船に戻るが、メキシコへ戻る途中で、バート船長率いるイギリスの海賊に捕まり、海賊船に乗せられる。海賊たちはスペインの奴隷船を捕らえ、バートはクリスにポートロイヤルへ船を運ぶ任務を与える。数人の奴隷を解放して戻ってきたクリスは、海賊行為に参加することを拒否し、バートは彼をイスパニョーラ島に置き去りにする。

そこで、フランスの海賊（荒野の開拓者）がクリスを助けて生き延びさせる。彼らと他の海賊は、自分たちに向けられた小さなスペインの軍艦を捕らえ、クリスは指揮権を握る。船に乗っていた「少年」は、クリスがスペインで知っていた女性だと明かす。クリスは彼女をメイドのエストレリータだと思い込み、「恋人」を意味する「ノビア」と呼ぶ。彼らは恋人になる。

スペイン人との戦いの後、クリスと彼の乗組員はバートと会う。連合軍の船がスペインのガレー船とその所有者を捕獲した。乗客の中にはハイメ・グスマンとその妻もいた。クリスはグスマン夫人の隠れ場所を推測し、彼女がエストレリータであることを知る。ノビアはグスマンの本当の妻で、エストレリータの元愛人だった。グスマンがノビアを殴ったのは、彼女もクリスを愛していたからだと言う。クリスはノビアが嘘をついたことに腹を立てるが、彼女はまだ彼を愛しており、2人は和解する。

クリスはバートと合流し、彼らの艦隊は南米を航海しながら、成功したり失敗したりしながら海賊行為に及ぶ。パナマのリオ・アトでは、ペルーの金貨を積んだラバの列を強奪する。その夜、一味が残りの海賊を皆殺しにして金貨を奪う。クリスは脱出し、瀕死のバートを見つける。バートは、パール諸島に埋めた宝の地図をクリスに渡す。

クリスとノビアはベラクルスで結婚する。クリスはイグナシオ兄弟と偶然出会い、バートの宝物を取り戻す間、ノビアの世話をするよう彼を雇う。クリスは単独で出発するが、難破し、本の最後のページ^[5]でラジオを持ったメキシコの漁師に救助される。

彼はアメリカに渡り、神学校に入学し^[6] 、その後司祭になります。彼は子供の頃の自分が住んでいる家を訪ねたいという誘惑に抵抗します^{[2] 。}

キューバ共産党が崩壊し、クリスはキューバに向かう。彼は、イグナシオ修道士が年上の自分であることに気付いていた。マイアミ行きの飛行機の中で原稿を書き終えたクリスは、幼少期の修道院にイグナシオという名の平信徒として入り、若いクリスを追って修道院を出て17世紀のキューバに行き、ベラクルスに行って彼に会い、ノビアの面倒を見て、最終的には彼女の夫の地位に就いてバートの財宝を取り戻す計画だと説明する。

この本には宗教的なシンボル（主人公の名前を含む）と体験談が含まれている。クリスは、神を探し求めて神を見つけた人々の人生についてよく読むが、「…神を失ったことがないか、神を探し求めたことがない」と宣言するところから始まる。^[7] ある時、悔い改めの祈りに応えて、クリスは神の声を聞こえる音として聞く。^[8]

クリスは、少年たちは戦う方法を知っており、戦う意志を持つべきだと信じている。そうすれば、年上の少年たちは、とりわけ、司祭による嫌がらせから身を守ることができる。都市部の教区で司祭をしているとき、彼は青少年センターで問題を起こす十代の若者たちを殴り倒している。別の教区では、聖体礼拝を復活させている。

クリスは、ウルフの『ウィザード・ナイト』（別の若いアメリカ人男性がナレーション）を彷彿とさせるくだけたスタイルで物語を語るが、より俗語的で不遜である。^[3] 彼のナレーションには、イタリア語の口語（「アッラ・グランデ」^[9]）、イタリア語と英語の冒涜的な言葉（「メルダ」^[10]と「くそ」^[11]）、後で説明する個人的なジョーク、^[12]、強調のための大文字など、正式な物語では通常見られない要素が含まれている。^[13] また、「パレー」を「交渉」の意味で使用している。^[14]

ポール・ディ・フィリッポは『パイレーツ・フリーダム』を「ジーン・ウルフにしては驚くほど率直」で「爆笑ものの」作品と評した。彼は脇役たちとその時代の正確な描写を称賛し、「ウルフは決まり文句の代わりに厳しい現実を必ず盛り込んでいる」と付け加えた。^[3]

ポール・ウィットカバーは、この本を「一見軽快」で「驚くほど暗い」と呼び、キリスト教の深い問題を扱っていると述べた。彼にとって、この本は「多くの点で不快」だが「小さな傑作」であった。彼もまた、この冒険を「刺激的」とみなした。^[4]

ディ・フィリッポはクリスを「どんなに手が血まみれでも、スカートを何枚めくっても」魅力的で純真な人物とみなした。^[3] しかしウィットカバーは、遺伝子工学の産物で母親がいないかもしれないクリスを「半人半獣」（クリスが自分自身について使う言葉^[15]）で、ほとんど反省せず共感力に欠けているとみなした。彼にとって、クリスの唯一の救いは（おそらく文字通りのキリスト教的な意味で）ノヴィアへの愛である。^[4]

この本はローカス賞の最優秀ファンタジー小説部門の最終候補となった。 ^[16]