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| ピアーズ・ションクス | |
|---|---|
 ブレント・ペルハム教会にあるピアーズ・ショーンクスの墓 | |
| 世界観情報 | |
| 性別 | 男 |
| 職業 | 領主 |
| 武器 | 槍またはランス |
| 家 | ションケス |
ピアーズ・ションクス卿は、イギリスのハートフォードシャー州ブレント・ペラム村の伝説的な人物で、彼の墓は村の教会の北の壁の中にあります。地元の伝説によると、ションクス卿は、その地域で大混乱を引き起こしていたドラゴンを倒し、その後、教会の壁の中に埋葬されることで、悪魔が彼の魂を奪うことを阻止したと言われています。
伝説
伝説によると、ピアーズ・ションクス卿がこの土地の領主だった。彼の堀を巡らした領主邸の土塁は、地元ではションクスとして知られるブレント・ペラムの東で今でも見ることができる。[1]伝説によると、ションクスが休暇から戻ると、恐ろしいドラゴンがブレント・ペラム地域に侵入し、その地域に大混乱をもたらし、地元の作物がすべて焼け落ちて台無しになっているのを発見した。 [2]ドラゴンは、かつてグレート・ペプセルズとリトル・ペプセルズとして知られる2つの畑の境界に立っていた巨大で古いイチイの木の根の下の洞窟に巣を作ったと言われている。 [1] [3] [4]ドラゴンは悪魔自身のお気に入りだったと言われている。[1] [3]
ドラゴンを一掃しようと決意したションクスは、剣と槍かランスを携えた完全な鎧を身にまとって獣を狩りに出かけた。ションクスには従者と3匹の愛犬が同行していたと言われており、その犬たちは皆、翼があるかのように素早かったと言われている。[3]長時間の狩りの末、ションクスは巣穴でドラゴンを見つけた。激しい格闘が続き、ついに、犬たちがドラゴンの脚を噛み砕いている間に、ションクスは喉に槍を突き刺してモンスターを倒すことができた。[1] [2] [3] [5]
ドラゴンを倒した後、ションクスは空気中の硫黄の強い臭いに困惑し、振り返ると背後に悪魔が立っているのを見つけたと言われている。[1] [2] [3]悪魔は自分の創造物を殺されたことに激怒し、ションクスへの復讐を誓い、ションクスが死んだらその肉体と魂を要求すると言った。さらに、ションクスはブレント・ペルハム教会の内外どちらに埋葬されてもこの運命から逃れることはできなかった。[1] [2] [3]ションクスは悪魔の脅迫には動じず、自分の魂は神のものであり、自分の肉体は神の選んだ場所で安らぐと言い返したと言われている。[2] [3]物語のほとんどのバージョンでは、ションクスはドラゴンを倒した後何年も生き続けたとされていますが、1700年に地元の歴史家ヘンリー・チョウンシーは、ションクスはドラゴンと戦っている間に致命傷を負い、その後すぐに死亡したと書いています。[3]
伝説の1つのバージョンでは、ションクスは教会の内側にも外側にも入らないように教会の壁の中に埋葬されることを要求し、悪魔の誓いを破ったとされている。[6] 別のバージョンでは、ションクスは死に際に弓矢を要求し、矢を空に放ち、矢が落ちた場所に埋葬されるべきだと述べたとされている。[3] [4] [6]矢はブレント・ペルハム教会の開いた窓を通り抜けて教会の北壁に留まったため、ションクスは死後教会の壁の中に埋葬されることが決定された。[1] [2] [3] [4]ションクスは教会の内側にも外側にも入らない壁の中に埋葬されたため、ションクスの魂は悪魔の手に負えないと言われ、悪魔は復讐を果たせなかった。[注 1] [1] [2] [3] [4]
あまり知られていない伝説のバージョンでは、ピアーズ・ションクスはバークウェイのライバルを打ち負かした巨人だったという。[3]
墓
ピアーズ・ションクスの墓は11世紀から13世紀の間に作られたと考えられており、ブレント・ペルハムのセント・メアリー教会の中にあり、教会の身廊の北壁の奥まった場所にある。 [ 1] [2] [3] [4]
墓には、精巧に彫刻され、大幅に修復された大理石の蓋があり、様式から13世紀のものと推定される。四福音書記者、魂を天国に運ぶ天使、そして二本足の竜の口に突き刺さった大きな葉っぱの十字架が描かれている。[3]墓自体には碑文はないが、その上には17世紀に教会の牧師が付け加えたと思われる石板があり、[注 2]ラテン語と英語で刻まれており、英語の部分には次の文字が刻まれている。[1] [3]
O ピアーズ・ショーンクス
1086年に亡くなった人物カドモスや聖ジョージといった
名高い人物
は、名声以外は何も残っていない。
時の流れはあまりにも急速で
、彼らの遺骨も記念碑も作られていない。
しかし、ショーンクスは一匹の蛇が殺し、もう一匹は挑む。
伝説の台頭
ブレント・ペルハム教会の墓は、ピアーズ・ションクスがドラゴンを退治し悪魔を騙したという伝説の発端になったと考えられている。[1] [3]墓に描かれた、口に十字架を突きつけられたドラゴンは、ドラゴン退治の物語を思い起こさせ、ドラゴンが退治された経緯を詳細に伝えた可能性がある。[1] [3]天使が魂を天国に運ぶ様子が描かれていることから、悪魔がションクスの魂を奪ったという話が生まれた可能性がある。一方、墓が教会の壁の中に珍しい位置にあったことから、悪魔を騙したという話が始まった可能性がある。[1] [3]墓に描かれた四福音書記者は、一人の翼のある男と三匹の翼のある獣として描かれており、翼のある従者と翼のある猟犬の伝統が生まれた可能性がある。[3]
14世紀には、シャンクという一族がブレント・ペルハム教区に荘園ションクスを含む財産を所有していたことが記録されており、一族の一員であるピーター・シャンクは、バークウェイ教区の別の荘園をアランデル伯爵から与えられた。[3]このピーター・シャンクは伝説のピアーズ・ションクスではないかと推測されている。[3]ションクスの死去年が1086年であると墓に刻まれているという伝説がどこから来たのかは不明だが、おそらくそれ以前に失われた記録から来ていると思われる。[3]
ドラゴンの巣と言われていたイチイの木は、1895年から1900年の間にまとめられた十分の一税監査で言及されており、それによると、木は1820年頃に伐採され、木の根元の穴はグレート・ペプセルズとリトル・ペプセルズの野原の間の歩道の踏み段として使われていたと述べられている。 [4]木の説明から、伐採された時点で樹齢は1000年ほどだったのではないかと推測されており、また、その位置から、アングロサクソン人の境界木であったか、あるいは初期の墓地の目印として使われていた可能性がある。[4]
参照
注記
- ^ もう一人のイギリスの伝説上の人物、ジャック・オ・ケントも同様に悪魔を騙してグウェントのグロスモント教会の壁の中に埋葬されたと言われている。[1] [3]ショーンクスが矢が落ちた場所に埋葬してほしいと頼んだ話はロビン・フッドの死に関する話に似ている。[6]
- ^ 1728年にハートフォードシャーの歴史家ナサニエル・サルモンは、石板の詩句はブレント・ペルハムの牧師を76年近く務めた後、1614年に亡くなったラファエル・キーン牧師によって書かれたものだと記した。[3]
参考文献
- ^ abcdefghijklmn ボード、ジャネット; ボード、コリン (1986)。イギリスの古代の謎。マンチェスター：セーラムハウス出版社。p. 190。ISBN 0-88162-173-0。
- ^ abcdefgh ジョーンズ、リチャード (2005)。『神秘の英国とアイルランド』ロンドン：ニューホランド出版社。pp. 56–57。ISBN 1-84330-969-6。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx シンプソン、ジャクリーン (1980)。英国のドラゴン。ロンドン: BT Batsford Ltd.、58、63、83–84 ページ。ISBN 0-7134-2559-8。
- ^ abcdefg ロバート・ビーバン＝ジョーンズ (2017).古代イチイ:イチイの歴史。オックスフォード: オックスボーブックス。 p. 118.ISBN 978-1-78570-078-1。
- ^ McCullough, Joseph A. (2013). Dragonslayers: from Beowulf to St. George . Oxford: Osprey Publishing. p. 56. ISBN 978-1780967301。
- ^ abc ゲリッシュ、ウィリアム・ブライス（1901年） 。「ハートフォードシャーのセントジョージ」。民俗学。12 （ 3）：303-307。JSTOR 1254296。
さらに読む
- ゲリッシュ、ウィリアム・ブライス（1900年）。ハートフォードシャーのセントジョージ：または、オー・ピアーズ・ショーンクスとペラムのドラゴンの物語。
- ハドリー、クリストファー（2019）。『Hollow Places: An Unusual History of Land and Legend』ウィリアム・コリンズ。