ファグモ・ドゥルパ・カギュー(チベット語: ཕག་མོ་གྲུ་པ་བཀའ་བརྒྱུད、ワイリー: phag mo gru pa bka' brgyud ) またはファグドル・カギュー(ཕག་གྲུ་བཀའ་བརྒྱུད)は、チベット・カギュ派の派生流派です。
歴史
ファグモ・ドルパ・ドルジェ・ギャルポ (チベット語:ཕག་མོ་གྲུ་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ、ワイリー:phag mo)によって設立されました。グルー・パルド・ジェ・ルギャル・ポ( 1110~1170))は、カトク僧院の創設者として有名なニンマ・ラマ、カ・ダンパ・デシェク(1122~1192)の兄でした。ガムポパに出会う前、ドルジェ・ギャルポはサチェン・クンガ・ニンポ( 1092年- 1158年)に師事し、そこからラムドレの伝授を受けた。[1]
1158年、ドルジェ・ギャルポは、ブラマプトラ川の上流にあるネドン(チベット語:སྣེ་གདོང、ワイリー:sne gdong )のジュニパーの森にあるパクモ・ドゥルパ( 「雌豚の渡し場」 )に葦の小屋の庵を建てました。後に、彼の名声が広まり、弟子たちが集まるにつれて、この場所はデンツァ・テル(チベット語:གདན་ས་ཐེལ、ワイリー:gdan sa thel )の主要な僧院の中心地へと発展しました。彼の死後、寺院は衰退し、弟子のジッテン・スムゴンは、ラン (ワイリー: rlang ) 家の一員であるチェンガ・ドラクパ・ジュンネ (チベット語: སྤྱན་སྔ་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས、ワイリー: spyan snga grags pa 'byung-gnas ; 1175–1255) を住職に任命し、寺院の管理を任せた。
チェンガ・ドラクパ・ユンネは21年間住職を務め、この寺院をかつての壮麗さに修復しました。1253年にサキャ派が権力を握ると、チェンガ・ドラクパ・ユンネの兄弟であるドルジェ・ペル(チベット語:རྡོ་རྗེ་དཔལ、ワイリー語:rdo rje dpal)をネドンのトリポン(世襲長)に任命しました。その時から、僧侶としてのトリポンはネドンの政権を握り、デンツァ・テルの住職としても統治し、兄弟たちは家系を存続させるために結婚しました。パグモ・ドゥパが設立した寺院とのこのつながりにより、ネドンのトリポンはパグドゥル(パグモ・ドゥパの略)トリポンとして知られるようになり、チベットにおける彼らの統治期間はパグモ・ドゥパ時代(またはパグモドゥパ王朝)と呼ばれるようになった。[2]
タイ・シトゥ・チャンチュプ・ギャルツェン(1302年 - 1364年)は、このラン族の家に生まれました。1322年、彼はサキャ族によってネドンのパグモドゥル・ミリアチャーに任命され、元の皇帝の名において「タイ・シトゥ」の称号を与えられました。間もなく、彼は以前に失った土地を取り戻そうと近隣のミリアチャーと戦いました。この争いはサキャ族の支配者(dpon-chen)であるゲルワ・ザンポ(チベット語:རྒྱལ་བ་བཟང་པོ、ワイリー語:rgyal ba bzang po)の不興を買い、ミリアチャーの地位を解かれました。ギェルワ・ザンポと大臣のナンチェン・ワンツォン(チベット語:ནང་ཆེན་དབང་བརྩོན、ワイリー語:nang chen dbang brtson )の間で分裂した後、1352年にギェルワ・ザンポはチャンチュプ・ギェルツェンをその地位に復帰させた。チャンチュプ・ギェルツェンはこの状況を利用して直ちに攻勢に出て、すぐに中央チベットのウチベット地方全体を支配下に置いた。ギェルワ・ザンポとチャンチュプ・ギェルツェンは、サキャ派のラマであるクンパンパ(チベット語:བླ་མ་ཀུན་སྤངས་པ、ウィリー語:bla ma kun spangs pa )との会談で和解した。これによりナンチェン・ワンツォンは激怒し、ギェルワ・ザンポをサキャ派の統治者の地位から奪い、投獄した。
1351年、チャンチュプ・ギェルツェンはチベットの古都ツェタンに重要なカギュ派の寺院を建立した。この寺院は後にダライ・ラマ7世の時代(18世紀)に解体され、ゲルク派の寺院ガデン・チョコルリンに置き換えられた。[3]
1358年、ワンツォンはラマ・クンパンパを暗殺した。これを知ったチャンチュプ・ギェルツェンはサキャ派に軍を率いてワンツォンを投獄し、400人の宮廷官吏と新たに任命された統治ラマを交代させた。パグモドゥパによる中央チベット(ウー、ツァン、ンガリ)の統治は、この1358年のクーデターから始まった。[4]
統治者として、チャンチュプ・ギェルツェンはソンツェン・ガンポのチベット帝国の栄光を復活させ、モンゴルの元朝と明中国からのチベットの独立を主張することに熱心でした。彼はチベットの称号「デシ」(sde-srid)を取得し、元シャキャ王朝の13の百万領主制を多数の地区(ワイリー:rdzong)に再編成し、モンゴル法を廃止して古いチベット法典を採用し、モンゴルの宮廷衣装を廃止して伝統的なチベット衣装を採用しました。[5]
タイ・シトゥ・チャンチュプ・ギャルツェンは1364年に亡くなり、甥のジャムヤン・シャキャ・ギャルツェン(チベット語: ཇམ་ དབྱངས་ཤ་ཀྱ་རྒྱལ་མཚན、ワイリー語:jam dbyangs sha kya rgyal mtshan 、1340年 - 1373年)が後を継ぎました。パクモドゥパ王朝の統治は1435年まで続き、その後リンプンパ王朝が1435年から1565年まで4世代にわたって統治し、さらに3人のツァンパ王朝が1566年から1641年まで統治しました。
1406年、パグモドゥパ朝の王であったドラクパ・ギャルツェンは、中国を訪問するよう皇帝から招待されたが、それを断った。
1435年から1481年にかけて、パグモドゥパの勢力は衰え、カルマ・カギュ派を後援したツァンの リンプン派(ワイリー:リン・スプングス・パ)によって影を潜めました。
デンツァ・テルのパグモ・ドゥルパ寺院は「1966年から1978年の文化大革命中に完全に破壊された」[6]
参考文献
- ^ スターンズ、サイラス。光り輝く人生:チベットのラムドレの初期の巨匠たちの物語。ウィズダム出版。ISBN 0-86171-307-9
- ^ 「チャンチュプ・ギャルツェンの台頭とパグモ・ドゥルパ時代」『チベット学紀要』1981年ガントク:ナムギャル・チベット学研究所[1]
- ^ ドルジェ、ギュルメ。チベットハンドブック:旅行ガイド。フットプリント 1999年。p.185 ISBN 1-900949-33-4
- ^ アレクサンドラ・ベルジン『チベット史概論:4 パグモドゥル、リンプン、ツァンパの覇権』
- ^ ノルブ、ダワ「中国のチベット政策」。 RoutledgeCurzon 2001. p. 57
- ^ ストッダード、E ヘザー (2002) チベットの黄金仏像:デンサティルの仏塔ファサードの再建。
