ピーター・デュレット

ピーター・デュレット（ 1733年頃- 1823年）（記録ではピーター・デュレットとも表記）は、奴隷の身分にあったバプテスト派の説教師で、1790年までに妻とともにケンタッキー州レキシントンに第一アフリカン・バプテスト教会を設立した。彼が亡くなるまでに、信者は300人近くになっていた。アレゲニー山脈の西側では初の黒人教会であり、ケンタッキー州では初の黒人バプテスト教会であり、米国で3番目に古い黒人教会である。その歴史的な教会は、3代目牧師の指揮下で1856年に建てられ、国家歴史登録財に登録されている。

ピーター・デュレット^[1]は、白人の父であるデュレット船長の奴隷として、バージニア州キャロライン郡の農園で生まれました。^[2]デュレットは、母親や他の奴隷から様々な技術を学んだと思われます。キャロライン郡にいた頃、25歳くらいでバプテストになり、熱心な勧奨者になりました。^[3]これは、 18世紀後半のリバイバル運動である第一次大覚醒の時期で、米国南部のメソジスト派とバプテスト派の説教師が多くの人々を改宗させました。

デュレットは別の農場で奴隷として働いていた女性と結婚した。1781年に彼女の奴隷主がケンタッキー州に移住する計画があることを知ったデュレットは、デュレット船長に助けを求めた。デュレットの奴隷主は、夫婦が一緒に暮らせるように交換条件を提示し、デュレットは移住の準備を整えた。^[3]

バプテスト派の説教師ジョセフ・クレイグは、ダレットとその妻を奴隷にした。クレイグ、その家族、そして彼が奴隷にした人々は、1781年に、クレイグの兄でバージニア州スポットシルバニア郡のルイス・クレイグ牧師が率いる旅する教会の信徒や他の信者とともに移住した。ダレットは、軍の指導者ウィリアム・エリス大尉が数百人の移民を案内して、アパラチア山脈を通る600マイルの困難な旅を手伝ったため、旅人たちの間では「オールド・キャプテン」として知られるようになった。ダレットは、おそらくエリスとの以前の旅で、このルートを学んだと考えられている。^[4]

デュレットはケンタッキー州でバプテスト派の牧師になったが、正式には叙階されなかった。^[3] 1784年、デュレットと妻はブーン・クリークの源流にある奴隷主ジョセフ・クレイグの教会の会員だった。そこはレキシントンの入植地から東に約8マイルのところにあった。^[4]

その後すぐに教会が解散すると、クレイグはデュレットとその妻が雇われてレキシントンに移ることを許可した。彼らはアメリカの開拓者ジョン・マクスウェルに最も頻繁に雇われ、マクスウェル・スプリングの彼の土地に小屋を建てるのを手伝った。ここでデュレットは奴隷仲間を呼び集めて説教を始めた。初期の頃は、彼らはしばしば別の場所で会っていた。19世紀の宗教史家で牧師のロバート・ハミルトン・ビショップは、デュレット夫人が会衆の形成に不可欠であったことを称賛している。「彼の妻はまた、人々に宿泊施設を提供すること、そして彼らの永遠の平和に属する事柄について真剣に取り組むよう奨励することに特に積極的だった。」^[3]

ダレットは地元のバプテスト協会に聖職任命を申請したが、協会はそれを拒否したが、「共通の主の名において続けるよう彼に指示した」。徐々に、ダレットと彼の妻は約50人の信徒を集め、そのほとんどにダレットが洗礼を施した。信徒が教会として団結すると、ダレットは聖餐式を執り行うようになった。^[3]

1790年までに、彼らはレキシントンの第一アフリカン教会（現在は第一アフリカン・バプテスト教会として知られている）を設立した。これはアレゲニー山脈の西側で最初の黒人会衆であり、ケンタッキー州で最も古い黒人バプテスト会衆であり、米国で3番目に古い会衆であった。^{[1] [2]}初期の会衆は奴隷であった仲間の人々であり、レキシントン地域の自由黒人の数が増えていった。会衆はデュレットの存命中に300人までいたと考えられている。理事はすべて自由人の有色人種で、1815年に礼拝所として最初の土地を購入した。^[2]デュレットは1823年まで生き、その時に90歳近くだったと言われている。^{[2] [5]}

後を継いだのはロンドン・フェリル牧師で、彼もまた混血だった。フェリル牧師は自由人であり、自由な妻のおかげでヴァージニアで奴隷状態から解放された。30年以上の奉仕で、フェリル牧師は1850年までに信徒数を1,820人にまで増やし、同州で黒人、白人を問わず最大の教会となった。^[2]デュレット牧師は聖職に就くことはなかったが、フェリル牧師はレキシントンの白人信徒である第一バプテスト教会で聖職に就いた。その教会の指導者たちは、デュレット牧師が洗礼を施した人々を、再洗礼なしでフェリル牧師の信徒として受け入れることにした。^[6]