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個人主義労働革命党 Cần lao Nhân vị Cách Mạng Ðảng | |
|---|---|
| リーダー | ゴ・ディン・ディエム |
| 事務総長 | ゴ・ディン・ヌー |
| 設立 | 1954年8月8日 |
| 溶解した | 1963年11月1日 |
| 本部 | サイゴン |
| 新聞 | 「社会」（Xã hội） |
| ユースウィング | 「革命的な若者たち」[1] |
| 女性部門 | 「女性連帯運動」 |
| 会員（1962年） | 1,368,757 |
| イデオロギー | |
| 色 | 緑 |
| スローガン | 労働 – 革命 – 個人主義 ( Cần lao - Cách mạng - Nhân vị ) |
| 党旗 | |
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個人主義労働革命党（ベトナム語：Cần lao Nhân vị Cách Mạng Ðảng / Đảng Cần lao Nhân vị）は、単にカンラオ党と呼ばれることが多いベトナムの政党で、1950年代初頭に南ベトナムの ゴ・ディン・ジエム大統領と彼の弟で顧問のゴ・ディン・ニューによって結成されました。大衆組織と秘密ネットワークを効果的な手段として基盤としたこの党は、ジエムの権力の政治的基盤を築く上で重要な役割を果たし、南ベトナムにおけるすべての政治活動を統制することをジエムに支援しました。[3]党の教義は表向き、ゴー・ディン・ヌーの個人尊厳理論（ベトナム語: Thuyết Nhân Vị）とエマニュエル・ムニエの個人主義に基づいていた。
形成
ゴ・ディン・ヌーによると、この党は1950年代初頭に彼が設立したグループの「融合」だった。北ベトナムでは、彼は後に南ベトナムの国防副大臣となったカトリック活動家のチャン・チュン・ズンと協力した。ベトナム中部では、ゴ・ディン・カンの支持者ネットワークがヌーの支点だった。1954年初頭、カンはベトナム国の軍隊と公務員の中に中核的な支持者グループを設立した。
南ベトナムでは、ヌーは主に知識人の政治討論の円卓会議として機能するグループを設立し、「スピリット」（ベトナム語：Tinh Thần）という雑誌と連携していた。1953年、ヌーは数万人の会員を擁するベトナム労働総同盟を率いていた労働組合員チャン・クオック・ブーと同盟を組んだ。彼らは「社会」（ベトナム語：Xã hội ）という雑誌の発行を開始し、サイゴンの労働者と農民の協同組合の設立と産業労働者の組合化権を支持した。ブーとの同盟を通じて、ミラーはカンラオ綱領は労働組合主義に従い、資本家と労働者の代表による国家産業の共同管理、および産業の利益と技術開発への労働者の参加を主張していると主張している。[4]
ベトナム共和国の法令116/BNV/CTに基づき、カンラオ党は1954年9月2日に設立された。[5]ヌーは同党の書記長となった。当初、同党は「労働者と農民の個人主義革命党」（Nông Công Nhân vị Cách mạng Đảng）と名付けられ、後に「個人主義労働革命党」（Cần Lao Nhân vị Cách mạng Đảng）に変更された。[6]ミラーによると、「カンラオ」という名前は、フランスの労働組合主義イデオロギーに関連するベトナム労働者の政治的可能性に対するヌーの深い関心を示しているという。[4]党のスローガンは、労働 – 革命 – 個人主義 ( Cần lao - Cách mạng - Nhân vị ) でした。
指導理念
個人主義はカンラオ党の基礎でした。ゴー・ディン・ヌーは南ベトナムにおける個人主義の創始者であり、ゴー・ディン・ディエムはこの教義を国家イデオロギー、つまり政権の根幹として適用しました。ベトナム共和国の研究者によっては「東洋的個人主義」（ベトナム語: Chủ nghĩa nhân vị phương Đông ）、共産主義研究者によっては「精神的個人主義」（ベトナム語: Chủ nghĩa Duy linh nhân vị）とも呼ばれた。[7]
フランスから帰国したヌーは、フランスの著名なカトリック哲学者エマニュエル・ムニエの人格主義に熱中し[8] 、自由主義と共産主義（唯物論）を否定するムニエの思想は、ベトナムの社会発展（および心霊主義）に適用できる「第三の道」になると信じていた。ゴ兄弟はまた、人格主義はフランスの植民地主義やベトミンの共産主義とは一致しない彼らの第三勢力と相性が良いと信じていた。ジエム政権にとって、人格主義は、アジアの最良の伝統的価値観を復活させ、それを西洋の価値観と組み合わせることで国家を革新し、公共の利益に奉仕する唯一の教義として扱われていた。それは共産主義の教義に対するカウンターバランスになり得る。[2]
1952年4月から、ヌーの個人主義に関する考えは、ダラットのベトナム国立軍事アカデミーでの演説で詳しく述べられた。ヌーは、個人主義はもともとカトリックの思想であるが、普遍的な関連性があり、戦争の荒廃に苦しむベトナムに適合すると主張した。ヌーにとって、個人主義はマルクス主義社会主義よりも変革的な革命の一形態であり、彼は自分自身を「個人主義革命」の提唱者と表現した。[9]ゴ・ディン・ジエムも「個人主義」という用語を「人類」または「人間」を意味するnhân vịの語源として理解していた。ゴ兄弟は、国家建設計画の枠組みとして個人主義革命という用語を使用した。[2] 1956年10月26日、ベトナム共和国憲法が公布された。その序文では「個人主義を尊重することに基づいて、国民のための政治、経済、社会、文化を構築する」と宣言した。同時に、ジエム政権は大学での個人主義の教育と南ベトナムでの教義の宣伝を政策として定めた。[10]
しかしながら、一部の学者によると、ヌーの個人主義は「カトリックの教え、ムニエの個人主義、孔子のヒューマニズム、資本主義の要素、反共産主義の精神主義が混ざり合ったもの」[13]であり、その実際の内容は「気が狂いそうなほど不透明」であるため、「漠然とした考えの寄せ集め」[ 11]または「寄せ集め」[12]と評価された。[ 14 ]そのため、ベトナムの知識人でさえヌーの教義を理解できなかった。アメリカ人も同様で、彼は彼の教義を調べるのに多くの時間を費やしたが、諦めた。[15]最近、ゴ兄弟の個人主義（ Chủ nghĩa nhân vị ）の価値観は修正されている。グエン・ゴック・タンによれば、彼らの人格主義は、西洋的価値観とアジア的価値観の真髄を組み合わせた人格主義に基づく民主主義的倫理体制とともに、政治学、特に今日のベトナムのようなポスト植民地主義の発展途上国における民主化問題の解決に貢献した。[16 ]一方、グエン・ラップ・デュイは、人格主義はマルクス主義的ヒューマニズムの一形態として特徴付けられると主張している。[17]
活動
当初、党は秘密裏に活動し、細胞ネットワークとメンバーは少数のメンバーの身元しか知らなかった。必要に応じて、党は政府の役割を代替することができた。また、党のエージェントが軍、国会、警察、教育システム、メディアに浸透するのに役立つ要素も含まれていた。[18]フォールは、党を「国家内の国家」として独自の政府機構で表現しており、それは共産党が行うことである。[19] 1950年代初頭、ジエムとヌーは党を利用してジエムの政治運動への支持を動員した。党の幹部は、カトリック連合、カトリック青年、カトリック協会などのカトリック組織で、カトリックの高官や信者、軍の将校が含まれていた。ゴ・ディン・ヌーは、チャン・チュン・ズン、グエン・タン・グエン、リー・チュン・ズン、ハ・ディン・ク・ミン、チャン・クアン・ク・ブトゥ、ヴォー・ニョン・グエン、レ・ヴァン・ドンらを含む中央委員会理事会の書記長を務めた。[20]
党はまた、革命思想のための闘争目標を宣言した。それは個人主義、精神、社会、政治、経済の4つの側面から国家を建設することである。党の原則は中央集権型民主主義であった。党は政治綱領で資本主義と共産主義の両方を批判した。[20] 1年も経たないうちに、カン・ラオは国家安全保障や国防省など政府内の主要ポストのすべてを獲得した。軍の支援を得て、カン・ラオは政党支配を開始した。
1954年以降、党の存在は認められたものの、その活動は公の目から隠されてきた。1955年、ヌーは党員の70%を政府の要職に就けるという政府主導の政策を実行した。1955年7月6日、ヌーは党書記長のチャン・キム・トゥエン率いる社会政治研究室と、レ・クアン・トゥン率いる特別部隊を設立した。1955年10月2日、ヌーは党員を含む国民革命運動（ベトナム語： Phong trào cách mạng quốc gia）を設立し、情報大臣のチャン・チャン・タンをその議長に指名した。この組織には、さまざまな政党や宗教の21歳以上のメンバーが含まれている。この組織は南ベトナムの政策の立案と遂行に重要な役割を果たし、1955年と1959年の選挙、1961年の大統領選挙でジエムが勝利するのを支援した。党の活動はこれらの組織を通じて代表された。[21]
1955年10月26日、ジエムはベトナム共和国の樹立を宣言した。1955年10月29日、ジエムは最初の政府を樹立するための法令4-TPPを公布し、カンラオ党の党員のほとんどを主要ポストに迎えた。同党は国会で112/123のポストを占めた。[22] 1956年、ジエムとヌーはヴィンロン省に人格主義訓練センターを設立し、ゴ・ディン・トゥック司教が運営し、南ベトナムで人格主義を宣伝する主要人物を訓練した。[23]行政および教育スタッフにはカトリックの司祭と信者が含まれていた。1957年12月31日、ジエムは政府の行政および軍関係者に人格主義の訓練に参加するよう強制した。 1956年から1963年にかけて、センターは政府のために約25,000人の職員を訓練した。[23]
1958年、党はヌー率いる青年組織「革命青年」を設立し、農村部で強い影響力を獲得した。また、党員数も増加し、1955年の1万人から150万人にまで増加した。1962年には、党員数は138万6757人に達した。[1] 1961年、党はファーストレディのヌー夫人率いる女性組織「女性連帯運動」を結成した。この組織は女性のための軍事訓練も実施し、[24]献血、村への医薬品の配布、前線の兵士への訪問などの慈善事業を組織した。[1]
1963年11月の軍事クーデターでジエムとヌーは暗殺され、その後党は禁止され解散した。その後、党は1965年に ベトナム個人主義革命党
著名なメンバー
- レ・クアン・トゥン
- ゴ・ディン・カン
- ゴ・ディン・ディエム
- ゴ・ディン・ルエン
- ゴ・ディン・ヌー
- ゴ・ディン・トゥック
- グエン・ヴァン・ティエウ
- ファム・ダン・ラム
- トン・タット・ディン
- チャン・チャン
- トラン・レ・スアン
- トラン・ティエン・キエム
- トラン・ヴァン・ラム
- チュオンヴィンロー
選挙の歴史
大統領選挙
参考文献
- ^ abc デメリー、モニーク（2013）、ドラゴンレディを探して：ベトナムのマダムヌーの謎、ハードカバー、p。129
- ^ abc ミラー、44〜45ページ。
- ^ コン・ルアン・グエン（2012年）。ベトナム戦争における民族主義者：兵士となった被害者の回想録。インディアナ大学出版局。156ページ。ISBN 9780253005489。
- ^ ab ミラー、エドワード（2013年）。『ミサリアンス：ゴ・ディン・ジエム、米国、そして南ベトナムの運命』ボストン：ハーバード大学出版局、p.46-47。
- ^ グエン、スアン・ホエ (2011). Chế độ Việt Nam cộng hòa ở miền Nam Việt Nam giai đoạn 1955-1963 (南ベトナムのベトナム共和国政権 (1955-1963))、論文。ホーチミン市: ホーチミン市の人文社会科学大学。 p. 43.
- ^ Trần Thị Vui (2011)、Đảng cần lao nhân vị của chế độ Ngô Đình Diệm (1954-1963) (ゴー ディン ディエム政権のチェンラオス党 1954-1963) )、修士論文、人文社会科学大学、ホーチミン市、38ページ。
- ^ トラン・ティ・ヴイ、42ページ。
- ^ ジョン・ヘルマン 1981年、「エマニュエル・ムニエと新カトリック左翼」、トロント：トロント大学出版局。
- ^ グエン・デュイ・ラップ（2020年）「想像を絶する共同体：南ベトナムの帝国主義と文化」、想像を絶する共同体、マンチェスター大学出版、p.83、ISBN 978-1-5261-4397-6、 2020年9月26日閲覧
- ^ グエン、スアン・ホエ (2011). Chế độ Việt Nam cộng hòa ở miền Nam Việt Nam giai đoạn 1955-1963 (南ベトナムのベトナム共和国政権 (1955-1963)、論文。ホーチミン市: 社会科学および人文科学大学 - ホーチミン市。p .43〜47。
- ^ アンソニー・ブスカレン（1966年）『最後の官僚たち：ベトナムのディエム』ピッツバーグ：デュケイン大学出版局、57ページ。
- ^ ロバート・シャップレン（1965年）「失われた革命：ベトナムにおける米国、1946-1966年」ハーパー＆ロウ、131ページ。
- ^ Hoành Linh – Đỗ Mậu (2001)、Tâm sự tướng lưu vong (追放された将軍の自信)、Công An Nhân dân、p.178。
- ^ ミラー、46ページ。
- ^ シャップレン、131ページ。
- ^ Nguyễn、、Ngọc Tấn (2007)。 「CHỦ NGHĨA NHÂN VỊ Con Đường Mới, Con Đường của Tiến Bộ (個人主義 - 新しい進歩的な方法)」。ホン・ヴィエット。
- ^ グエン・デュイ・ラップ（2019年12月6日）。想像を絶する共同体：南ベトナムの帝国主義と文化。マンチェスター大学出版局。ISBN 978-1-5261-4398-3。
- ^ ジェイコブス、セス（2006年）。『冷戦時代のマンダリン：ゴ・ディン・ジエムとアメリカのベトナム戦争の起源、1950-1963年』メリーランド州ランハム：ロウマン＆リトルフィールド、80ページ。
- ^ フォール、バーナード（1967年）。『二つのベトナム』Praeger Publishers、250ページ。
- ^ ab Nguyễn Xuân Hoài、p.43。
- ^ ミラー、エドワード（2013）。『ミサリアンス：ゴ・ディン・ジエム、米国、そして南ベトナムの運命』ハーバード大学出版局。
- ^ グエン・スアン・ホアイ、p.44-46。
- ^ ab Nguyễn Xuân Hoài、p.47。
- ^ ダンカンソン、デニス・J.（1968年）。ベトナムの政府と革命。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。