ペルシャの聖人伝

聖人伝は、聖なる人々の伝記の文学ジャンルです。イスラム教ペルシアでは、聖人伝は11世紀に、東方スーフィーの出身地であるホラーサーンでジャンルとして発展しました。スーフィーの聖人に焦点を当てる傾向がありました。この伝統は16世紀から18世紀頃に衰退しましたが、19世紀に復活し、今日でもオンラインで存在しています。^[1]

ペルシア語の聖人伝は、ザラスシュトラの伝記に遡ると考えられる。5世紀から12世紀にかけて、ザラスシュトラに関する敬虔な物語集が、ガタの関連部分と組み合わされて発展した。この資料は、デンカードやウィズィダギハを含む中期ペルシア語またはパフラヴィー語のテキスト、およびザラトシュト・ナマやシャー・ナーメを含む新期ペルシア語のテキストに見られるザラスシュトラに関する現存する聖人伝資料の基礎となった。^[2]

ペルシャの学者たちは、ムハッディトゥーン（預言者の言行録と歴史を研究する学者）の歴史記述の方法を活用し、発展させながら、口承の伝統と自らの観察に基づいて聖人について書き記した。しかし、多くの聖人伝は、以前に書かれた資料も参考にしており、しばしばそれらの資料を著者自身の聖人観を反映するように改変している。例えば、西暦12世紀にムハンマド・イブン・ムナヴァルは、ジャマール・ッディーン・アブー・ラウフ・ルッファラーの『ハラートゥ・スカーナン・イ・シャイフ・アブー・サイード・アブー・ル・ハイル』を参考にして追加し、独自の『アブー・サイードの霊的段階における一体性の秘密』を著した。そうすることで、彼は神秘的な喜びと祝福された状態に焦点を当てた。^[1]

伝統的に、イスラムの学問はペルシャの聖人の生涯を実際の歴史的出来事の伝記資料としてかなり無批判に解釈してきた。しかし、中世キリスト教の聖人伝に関する西洋の研究に部分的に影響を受けた最近の研究では、聖人伝を事実の保管庫と見なすのではなく、聖人伝を作者の美的、神学的、政治的な課題を反映した文学的創作物と見なすようになっている。^[3]

ペルシアの聖人伝の初期の重要な作品には以下のものがある: ^[1]

• カシュフ・アル・マジュブ(「ベールに包まれた現実の啓示」) アブ・ル・ハサン・ホイヴィリー (d. 465/1072–73) 著
• アブドゥッラー・アル＝アンサーリー（481/1088 年没）著『サフィーの世代』
• Ḥālāt-u sukhanān-i シェイク・アブ・サイード・アブ・ル・カイル（「シャイク・アブ・サイード・アブ・ル・カイルの霊的状態と格言」）ジャマール・アル・ディーン・アブ・ラワ・ルエファラー（没年 541/1146–47）著。
• サディード・アル＝ディーン・ムハンマド・ガズナヴィー（530年頃～600年頃/1136年～1205年活躍）による『アフマド・イ・ジャーム（536年/1141年没）の生涯』。この本では、その主題が行ったとされる奇跡が強調されている。

後期ペルシャの重要な聖人伝作家には次のような人物がいる。^[1]

• アフラーキー（761年没/1360年没）はルーミーの孫の弟子で、『マナーキブ・アル・アーリフィーン』（『グノーシス派の美徳』）^[4を著し、 754年/1354年にその著作を完成させた。これはスーフィー教団マウラウィーヤの重要人物に焦点を当てており、マウラーナー・ルーミー（672年没/1273年没）とその追随者に捧げられている。
• アブドゥル・ラッザーク・キルマーニー（911年以降/1505年没）はシャー・ニマタラー（834年/1430年～1431年没）の生涯を著し、この人物の簡素な農耕生活を強調し、世俗的および宗派的な政治から距離を置いた。

サファヴィー朝時代（1501-1722）には反スーフィー政策のため聖人伝の出版は減少した。しかし、ザンド朝（1751-51）とガージャール朝（1779-1925）はスーフィー教団とそれに伴う聖人伝の部分的な復活を監督した。1つの例は、アブー・ル・カーシム・ラーズ・シーラーズィーの19世紀の『タズキラト・アル・アウリヤー』である。21世紀でも聖人伝は出版され続け、特にバルーチ族やクルド人 スンニ派の少数派の間ではインターネット上で広まっている^[1]。

ペルシア学における聖人伝の古典は、バルカン半島から中央アジアまでを主題としたもので、アタール（618年没/1221年没）が編纂した『聖人伝』である。^[1]

その後、ジャーミー（898年没/1492年没）は、スーフィーの伝統全体にわたる618人の伝記を含む概要書『ナファハト・アル・ウンス（親密な息吹）』を著した。^[1]

ムハンマド・サマルカンディーは16世紀初頭に『タドキラ・イ・マズィード』（「偉大な伝記集」）を編纂した。これは現在失われているが、他の資料で広く引用されており、かつて影響力があったことを物語っている。^[1]