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ペドラ・フラダ（ポルトガル語の発音： [ˈpɛdɾɐ fuˈɾadɐ] 、「穴の開いた岩」を意味する）は、ブラジルのピアウイ州にある800を超える考古学的な遺跡の重要なコレクションです。これらには、今からおよそ12,000年前の何百もの岩絵が含まれています。[1]さらに重要なことに、この場所で見つかった非常に古い火から出た木炭と、道具と解釈できる石の破片は、今から48,000年前から32,000年前のものであり、クローヴィス人が北アメリカに到着する数万年前に人類が存在していた可能性があることを示唆しています。
1973年、ブラジルとフランスのチームが、現在のセラ・ダ・カピヴァラ国立公園の南東部にある遺跡を発掘し、最初の遺物を発見した。ブラジルの考古学者 ニエーデ・ギドンは1986年にこの発見を報告した。[2] 1991年、ペドラ・フラダは世界遺産に登録された。[1]
2001年時点では、ギドンの研究結果は依然として議論の余地があり、この分野の専門家に広く受け入れられていませんでした。[3]
発掘調査
ペドラ・フラダには、何千年もの間人類が使用してきた岩陰遺跡が数多くある。最初の発掘調査では、炭素14年代測定で48,000年から32,000年前と測定された木炭の堆積物が見つかった。繰り返し行われた分析でこの年代は確認され、年代の範囲は60,000年前まで伸びている。[4] 考古学者トム・ディルヘイは1994年に、木炭の残骸は自然火災によるものであり、必ずしも人間の居住を示すものではないと示唆した。[5]
ギドンは、3つの文化段階に分類される15の異なる層を確立した。ペドラ・フラダと呼ばれる層には最古の遺跡が含まれる。 12,000年から7,000年前のセラ・タラダには、ナイフ、スクレーパー、そのまままたは多少手直しされた剥片などの道具と、すべて石英または珪岩でできた石の芯がある。3番目はアグレステ後期である。この遺跡には、5,000年から11,000年前の岩絵も数百点ある。 [6]
2013年には、同じくセラ・ダ・カピヴァラ国立公園内のトカ・ダ・ティラ・ペイア遺跡で、2万2000年前に遡る人類の存在の痕跡が発見された。[7] [8]
2014年現在、近くのシティオ・ド・メイオ遺跡が長年にわたり発掘されている。それほど古くはないが、ペドラ・フラダの年代を裏付け、明確にするのに役立っている。シティオ・ド・メイオの石器は保存状態が良い。[9]
意義
この発見は、アメリカ大陸への人類の定住については長年「クローヴィス先」説（1930年代から）とされてきたが、この説と明らかに矛盾しているため議論の的となっている。この説では、アメリカ大陸に最初に定住したのはおよそ11,500年前から始まったクローヴィス文化の代表者だったとされている。 [10]チリのモンテ・ベルデ（14,800年前）、アルゼンチンのサンタクルス州のピエドラ博物館（11,000年前）、[11]米国サウスカロライナ州のトッパー（16,000～20,000年前）、[12]米国ペンシルベニア州南西部のワシントン郡アベラ近くにあるメドウクロフト・ロックシェルター（16,000年前）などの他の遺跡での発見も、「クローヴィス先」説に対する疑問を引き起こしている。その結果、学者たちは大陸を通じた植民地化と文化の拡散のルートについて代替シナリオを提案し、未だに解決されていない激しい論争が続いている。[13]
アメリカ大陸への人類の移住に関する主流の見解は、短期年代学説としても知られ、アラスカを越えて新世界への最初の移動は15,000～17,000年以上前に起こり、その後に移民の波が続いたというものである。 [14] [15]ペドラ・フラダは長期年代学説の支持者に潜在的な証拠を提示しており、それによると、最初の集団の人類はもっと早い時期、おそらく21,000～40,000年前に半球に入ったとされており、[16] [17]二次的な大量の移民の波はずっと後になってから起こったとされている。[18] [19]この証拠は議論の余地があると考えられており、この分野の専門家には広く受け入れられていない。[20] [21] 1970年代にカナダのオールドクロウフラッツ遺跡で発見され、27,000年前のものと考えられていた、削り器として使われていたカリブーの骨が、長い年代理論を裏付けるために使われた。1990年代に、より現代的な技術を用いて再年代測定を行ったところ、2,000年前という年代が出た。[22]
論争
2016年現在も、遺物や炉が自然にできた地形遺物なのか、それともサルが作ったものなのかをめぐる議論が続いている。セラ・ダ・カピバラ国立公園に生息する野生のヒゲオマキザル ( Sapajus libidinosus ) が、地面に埋め込まれた岩に石をぶつけているのが観察されている。その結果できた「形作られた」岩や剥片は、初期の人類の道具や剥片に似ている。初期の類人猿による同様の行動が、ペドラ・フラーダで人間の道具とされてきたものの説明になるかもしれないと示唆されている。フロリダ・アトランティック大学のジェームズ・アドバシオは、ギドンが人間のものだと特定した道具は崖から落ちて地面にぶつかったときに壊れた岩だと考えている。「ペドラ・フラーダのものはオマキザルの基準にも達していない」と彼は言う。オマキザルの行動は、東アフリカの最も単純なオルドワン石器の技術の解釈にも影響を与える。 [23] [24] [25] [26]これは、遺跡の遺物がアメリカ大陸におけるクロービス以前の人類の定住を証明するというギドンの理論に異議を唱える考古学者の間での議論の分かれ目であるように思われる。
2000年、ガーディアン紙のアレックス・ベロスは、この論争について、米国の考古学者は「北米人は自分たちに最古の遺跡がないことを信じられない」ため、これらの遺物は自然にできた地質学的事実であると考えていると論じた。一方、テキサス州ダラスの南メソジスト大学のデイビッド・メルツァーは、「南米に[クロービス以前の]人類がいるのなら、一体なぜ北米にもいないのか？」と疑問を呈した。[27]
これに対してギドンは、最初の移住の可能性のあるルートとして大西洋を横断する航海を提案した。[28] [リンク切れ ]
2014年のニューヨークタイムズの記事で、ギドンはアメリカ大陸の居住は10万年前に遡り、最初の入植者は「アジアから陸路で来たのではなく、アフリカから船で来た可能性がある」と主張した。[29] テキサスA&M大学の地質考古学者マイケル・R・ウォーターズは、ギドンの主張を裏付ける遺伝学的証拠が現代の集団には存在しないことを指摘した。[29]テキサス州のバターミルククリーク複合施設は2006年に発見され、約15,500年前のものとされた。[30]
ギドンは「炭素は自然火災によるものではない。遺跡の内部でのみ見つかる。シェルターの内部では自然火災は起きない」と述べ、「問題はアメリカ人が知らずに批判していることだ。問題は私の問題ではない。彼らの問題だ。アメリカ人はもっと発掘し、書く量を減らすべきだ」と付け加えた。[28]フランスの旧石器時代考古学者ジャック・ペレグランは、ペドラ・フラーダの標本は単純であるため、自然のプロセスによって剥片状の石が作られ、その石がペドラ・フラーダの標本に似ている可能性があると考えているが、この遺跡には継続的に人間が存在していたため、その可能性は非常に低いと考えている。[31]
参照
ウィキメディア・コモンズには、ペドラ・フラダ (カピヴァーラ山脈)に関連するメディアがあります。
参考文献
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文献
AIMOLA, Giulia 他「ブラジル、ピアウイ州、シティオ ド メイオにおける最終更新世と前期完新世: 地層学とペドラ フラダとの比較」 Journal of Lithic Studies、[Sl]、v. 1、n. 2、p. 5-24、2014 年 9 月。ISSN 2055-0472。<http://journals.ed.ac.uk/lithicstudies/article/view/1125/1631> から入手可能。アクセス日: 2016 年 4 月 16 日doi :10.2218/jls.v1i2.1125
ナッシュ、GH 2009。カピバラ山脈: アメリカ最古の芸術。現在の世界考古学。第 37 号、41 ～ 46 ページ。
外部リンク
- ペドラ・フラダのロックアート bradshawfoundation.com
- Pinterest.com のセーラ ダ カピヴァラ
8°50′00″S 42°33′12″W / 8.83333°S 42.55333°W / -8.83333; -42.55333