ポール・ヴィダル・デ・ラ・ブラシュ

ポール・ヴィダル・ド・ラ・ブラシュ（フランス語発音: [pɔl vidal də la blaʃ]、エロー県ペズナ、1845年1月22日 - プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール県タマリス＝シュル＝メール、1918年4月5日）は、フランスの地理学者である。彼は近代フランス地理学の創始者、またフランス地政学学派の創始者とみなされている。彼は、特定の地域のライフスタイルがその風景に刻まれた経済的、社会的、思想的、心理的アイデンティティを反映しているという信念であるジャンル・ド・ヴィー（生活様式）という概念を考案した。^[1]

ポール・ヴィダル・ド・ラ・ブラシュは、後に大学管理者となったコレージュ・ド・ペズナの教師の息子であった。^[2]彼はパリのリセ・シャルルマーニュのファヴァール学院に通った。その後、高等師範学校に通った。1863年、18歳で高等師範学校に入学し、 1866年に歴史と地理の資格を取得した。彼はアテネのフランス学校に任命され、イタリア、パレスチナ、エジプト（エジプトではスエズ運河の開通式に出席）を旅行する機会を得た。そこで彼は3年間 ギリシャ考古学を学んだ。

フランスに戻ると、1870年にロール・マリー・エリザベート・モンドンと結婚し、5人の子供をもうけた。アンジェ高等文学・科学教育準備学校など、いくつかの教職に就いた。1872年にソルボンヌ大学で古代史の博士号を取得し、同論文は後に『エロデ・アティカス：人生批評研究』として出版された。ナンシー大学で働き始めた。ヴィダル・ド・ラ・ブラシュは1877年に高等師範学校に戻り、地理学の正教授となり、その後21年間教鞭を執った。パリ大学に転勤し、1909年に64歳で退職するまで教職を続けた。

ヴィダル・ド・ラ・ブラーシュはフランス地理学派を創設し、マルセル・デュボア^[3]、リュシアン・ガロワとともに『地理年報』（1893年）を創刊し、死ぬまで編集長を務めた。『地理年報』は、人間と環境との関係を研究する人文地理学の概念を推進した影響力のある学術雑誌となった。^[4] ヴィダル・ド・ラ・ブラーシュの弟子アルベール・ドマンジョンは、地理学の研究における歴史的影響の重要性を強調した彼の考えに深く感銘を受け、人文地理学の分野でフランスを代表する学者となった。^[5]第一次世界大戦（1914-18年） 中の1915年1月、陸軍第2局と緊密に連携して地理委員会が設立され、アルベール・ドマンジョン、リュシアン・ガロワ、エマニュエル・ド・マルトンヌ、エマニュエル・ド・マルジェリー、ルイ・ラヴノー、ポール・ヴィダル・ド・ラ・ブラシュの6人の地理学者が参加した。 アントワーヌ・ヴァシェが委員会の活動に断続的に協力した。^[6]

ヴィダル・ド・ラ・ブラーシュは、17冊の本、107の記事、240の報告書や評論を含む多数の出版物を著した。^[2]これらのうち、英語に翻訳されているのはほんの一部である。彼の最も影響力のある作品には、初等教科書のCollection de Cartes Murales Accompagnées de Noticesや、Histoire et Géographie: Atlas General、La France de l'Estなどがある。彼の最も有名な著作には、Tableau de la Géographie de la France（1903年）とPrinciples of Human Geography （1918年）の2つがある。

『フランス地理図鑑』はヴィダルの手法をまとめたものであり、その作成には 12 年もの歳月を要した宣言書である。国土全体を調査し、無数のノートに記録したすべての観察結果をまとめた。ヴィダルは、人間と政治の側面、地質学 (当時は生まれたばかりの学問で、地理学とはほとんど関係がなかった)、交通、歴史に興味を抱いた。ヴィダルは、これらすべての領域を、数字を控えめに、基本的に物語的、さらには描写的に、ある程度定量的なアプローチで結び付けた最初の人物であり、ある意味では風景画のガイドブックやマニュアルとそれほど変わらない。

ドイツ思想、特にドイツで出会ったフリードリヒ・ラッツェルの影響を受け、ヴィダルは「可能論」という用語と結び付けられてきた。ヴィダルはこの用語を一度も使用しなかったが、この用語は、19 世紀の地理学者が擁護したような決定論に対する彼の反対を都合よく要約していた。可能論の概念は、歴史家によって、ヴィダルの学派のアプローチの特徴である認識論的曖昧さを喚起するために使用されてきた。「イディオグラフィック」と表現されるこのアプローチは、実験の結果である「法則性」の方向への学問の発展を妨げ、法則を解明したり科学的実証を行ったりすることを可能にすると考えられていた。

ヴィダルは 1910 年にフランスの地域に関する先見性のある論文を発表しました。首相のアリスティード・ブリアンから、代表機関を備えたいくつかの地域グループを作成するよう依頼されたのです。ヴィダルは、フランスを大都市を中心に組織された地域に分割することを提案しました。世界的な競争と通信の加速による地球の縮小を伴う現代世界の経済的現実から、彼は、中央集権化や静的化の少ない組織形態を推進すべきだと考えました。

「ヴィダル」地理学は、さまざまな地図作成法、モノグラフ、そして「風景」（ペイサージュ）、「環境」（ミリュー）、「地域」、「生活様式」（ジャンル・ド・ヴィー）、「密度」などのいくつかの注目すべき概念に基づいています。修士課程の学生の多くは、特に博士論文で、^物理的かつ人的（経済的なものも含む）な地域地理学を作成しました。これらの記述に選ばれた文脈は、その輪郭が必ずしも科学的にしっかりと固定されているわけではない地域でした。このアプローチがより構造化されていたため、ヴィダルの後継者の多くは、そしてマルトンヌの後継者の多くは、徐々に強力になった地形学を専門としましたが、その狭さによってフランスの地理学は弱体化しました。

2 つの世界大戦の間、「古典地理学」はヴィダル派の伝統によって確立された型にとどまりました。認識論的刷新の試みをすべて無視する体制によって擁護され、第二次世界大戦後、この学問はヴィダルの死後と同じ段階に留まりました。おそらく、彼の弟子たちは師の思想の特定の側面に縛られ、複雑性と成長に対処する方法を知らず、その結果、この学問の分野は縮小しました。研究と大学の研究には、不変の 3 部作が課されました。自然地理学 (マルトンヌ、バウリグ)、地域地理学 (ブランシャール、チョーリー)、人文地理学 (ブリュンヌ、デマンジョン、ソル) です。頻度と重要性の降順で、地形学、次に農村地理学、地域地理学、最後に熱帯地理学です。

この古典的な地理学（自然主義的、モノグラフ的、形態学的、文学的、教訓的）は、1960 年代と 1970 年代の革命と都市研究および産業研究の台頭により、急速な刷新と社会科学への根本的な変革を経験することになりました。

空間の社会的側面の科学としての現代地理学を支持する人々の中には、生活様式の自然科学としてのヴィダルの地理学を批判する者もいる。この見解によれば、ヴィダルの考えは自然を社会を動かす外的力とした。それは国家、領土、主権の等式、および愛国心が最高の価値であるというフランス第三共和制の根本的考えを正当化するのに役立った。自然を社会の原動力とする論理は、田舎の、一見静的な社会に関してのみ妥当であった。ヴィダルは工業化、植民地主義、都市化に目を向けることを避けた。彼はそれらの概念を、池の表面の突風のような「歴史の風」と呼んだ。彼自身がフランス地理表の最後に書いたように、「フランスの地理的条件において固定的で永続的なものを詳細に研究することが、これまで以上に我々の指針となるべきである」。

なぜヴィダルの地理学は 1950 年までフランスで大成功を収めたのでしょうか。注目すべき説明は、第三共和政時代のフランス思想はナショナリズムに支配されており、それはおそらく国民統制の手段であったということです。歴史は国家の出現を示す役割を与えられていましたが、地理学の役割は政治に言及することではありませんでした。ほとんど静的な社会は静的な性質によって説明できます。ヴィダルの考えは、その時代の地理学の主なパラダイムを形成し、大学、研究センター、学位授与を支配しました。都市思想家は 1950 年までフランスに居場所がありませんでした。これが、ジャン ゴットマンなどの地理学者がフランスを離れて米国でキャリアを積んだ 理由です。