ポール・リビア陶器

ポール・リビア陶器工場は、進歩主義時代に米国マサチューセッツ州ボストンで設立された、女性が経営するアメリカンアート陶器工場である。サタデー・イブニング・ガールズ・クラブ（SEG）のサブグループとして誕生した。図書館グループは、司書のエディス・ゲリエ、彼女のパートナーで芸術家のエディス・ブラウン、そしてグループの財政的後援者であるヘレン・オズボーン・ストローによって設立され、指導された。サタデー・イブニング・ガールズ・クラブは1899年に設立され、ボストンのノースエンドに所在した。このグループは、文化の違いにより経済的、教育的、または社会的機会がほとんどなかった若い移民の少女たちの知的および社会的拠点となることを目指していた。^[1]ポール・リビア陶器工場は20世紀初頭に設立された。この陶器工場は国内外で認知された。^[2]

ゲリエが主導したサタデー イブニング ガールズ クラブは、進歩主義時代の若いユダヤ人とイタリア人の働く女性で構成された読書グループです。グループはノース ベネット ストリート インダストリアル スクール(NBSIS) で集まりました。このコミュニティ チャリティ ビルでは、男女ともに教育の機会と職業スキルのトレーニングを提供していました。当時の他のグループやチャリティ組織と同様に、NBSIS のクラブや施設は、移民家族とプロテスタント系アメリカ文化の文化的ギャップを埋め、若者をアメリカ化することを目指していました。ゲリエが率いた複数の読書グループは、女性たちが集まる曜日にちなんで編成され、名付けられました。サタデー イブニング ガールズは、主に家族に対する責任があるか、仕事も持っている年上の女性で構成されていました。SEG の女性たちは、移民自身か、移民の両親のもとに生まれました。^[3]活動やグループ ディスカッションを通じて、SEG は若い女性に社会的、知的刺激を与え、宗教、言語、民族の垣根を超えたさまざまな経験をさせました。毎週のミーティングでは、音楽、文学、経済、就職機会、芸術など、さまざまなテーマが取り上げられました。ボストンのコミュニティの著名なメンバーがSEGの会議に出席し、さまざまな歴史的および現代的な問題について講演したり、グループディスカッションを主導したりすることがよくありました。^[4] SEGのようなクラブに参加することで、伝統的な教育方法の外側で女性の教育を推進する場が提供され、若い女性は、女性であること、特定の宗教グループまたは民族であることによる挑発を恐れることなく、社交の機会に恵まれました。^[5] SEGに参加した女性たちは、20世紀初頭の女性全体とは一線を画しており、SEGのメンバーは周囲の地元出身の女性よりもかなり高い割合で高等教育を追求しました。^[6]

1906 年にヨーロッパで休暇を過ごしていたとき、ゲリエとブラウンは農民の職人たちの民芸品にインスピレーションを受けました。ゲリエとブラウンは、職人と SEG の女性たちの間に経済的にも文化的にも強いつながりがあると考えました。

私たちは、マーマレードやフルーツケーキの作り方、ナプキンや布巾の縁取りについて話し、最後に陶芸について話しました。イタリア、オランダ、ドイツ、そして今ではスイスの魅力的な農民の焼き物についてです。私たちのクラブの女の子はほとんどが農民の出身なので、芸術的な陶器を始めてアメリカの農民の焼き物を作ってみたらどうでしょうか? ^[7]

ゲリエとブラウンは、SEGが販売する陶芸作品が、高等教育を目指して経済格差や家族のニーズと真っ向から対立する多くの少女たちに、一度訓練を受ければ追加収入を得る機会を提供するのではないかと考えた。^[8]

ブラウンの美術教育は、陶芸家になるという夢を固めるのに役立った。1908年から、ブラウンはNBSISで陶芸のクラスを教えた。同校は、女子の陶芸クラスへの入学を支持しなかったため、ブラウンとゲリエは非常に不満だった。NBSISは、若い女性にとって陶芸を価値のある仕事とは公式には考えていなかった。同校によると、陶芸クラスは、若い女性が将来の母親や家族の手伝いとして成功する可能性を高めるものではない。作品の商品化は、陶芸を余暇活動から資本主義的な事業に変え、同校はそれを不適当な仕事とみなした。^[9]

慈善家であり、ゲリエとブラウンの友人でもあったストローは、陶器工場に資金を提供することを決めた。1908年、ストローはノースエンドのハルストリートにある4階建てのレンガ造りの建物を購入した。ライブラリークラブハウス、またはよく呼ばれたハルハウスは、オールドノース教会のすぐ近くにあった。ポール・リビアがランタンを吊るしたこの象徴的な教会にちなんで、陶器工場の名前はポール・リビア・ポッタリーとなった。^[10]

SEG は、陶芸を支援し、グループとして培ってきた成果を通じて自分たちを維持するために、多くの資金を自ら調達しなければなりませんでした。SEG は、コミュニティの裕福なメンバーやさまざまな団体の祝賀会や社交行事で、音楽演奏、セリフや劇の朗読、詩の朗読を行うことで資金を確保しました。

陶器工場で生産された製品の価格は中流または上流階級の家庭にしか手が届かなかったため、ストローは製品を補助金で賄った。^[11] 1914年までに、ストローの慈善活動はさまざまな組織や関心事に対する新たな目的を持つようになった。彼女はSEGに自立するための1年を与え、拡大する陶器事業のために新しい建物を提供し、1915年に財政支援を撤回した。ポール・リビア陶器工場はその後数十年間繁栄を続け、雑誌、ジャーナル、ニュースレターで特集を組まれるなど、国内外で認知されるようになった。^[12] 1910年代の人気絶頂期には、陶器工場の製品は米国中のほとんどの主要都市で販売された。^[13]

陶器工場の元々の場所であるハル・ストリート18番地は、ボストン女性遺産トレイルの途中にある。^[14]

陶器の作品は多様な形で、複数のレベルの機能と実用性を備え、複雑で装飾的な釉薬の表面を持っていました。ゲリエとブラウンは、マサチューセッツ州ニューベリーポートのメリマック陶器工場で働いていた地元の陶工と陶器化学者を雇い、陶器作りを手伝ってもらいました。化学者はSEGに作業を開始するためのいくつかのレシピを提供しました。^[15]スタジオは当初、主に黄色、青、緑、灰色、白、茶色の釉薬を使用していました。技術力が高まり、資金がより容易に確立されるにつれて、釉薬の配合と着色剤の使用範囲は時間とともに拡大しました。すぐに、陶器には、空想的なデザイン要素をより完全に引き立て、活性化させる豊かな色の配列を持つようになりました。

ブラウンは、この陶器の作品の主要デザインを手掛けたとされています。陶器の一般的な表面処理が、技術工程やデザインに浸透し始めました。これらのデザインは、アール・ヌーヴォーの影響を同時に表現しながら、フォークアートを思い起こさせます。モチーフは、簡略化された田舎の風景や輸入住宅から、ポール・リビアの有名な乗馬など、アメリカの歴史からのシーンにまで及びました。様式化された蓮、チューリップ、バラなどの花のデザインが、曲がりくねった文字や草の生い茂った地平線に沿って跳ね回る納屋や象徴的な野生動物と同じぐらい多くの表面を飾りました。美徳をほのめかすフレーズやモットーが刻まれたボウルやプレート、または個別の名前の付いた作品は、特に子供向けにデザインされた陶器の中で、この陶器で最も人気がありました。

陶器から生まれた作品の多くはろくろで成形されたものですが、より人気があり大量に生産された作品は型から成形されたものでした。^[16]すべての陶器作品の底には読書グループを表す「SEG」のサインがあり、その後に作品を制作または完成させた若い女性アーティストのイニシャルが続きます。時には複数のイニシャルが作品に刻まれていることもありました。^[17]

ポール・リビア陶器工場では、陶器の容器やオブジェを作るだけでなく、タイル製のフリーズもいくつか作りました。フリーズには、健全な環境で人々が交流し、登場人物や動物の間で牧歌的でロマンチックな交流が繰り広げられる様子が描かれています。^[16]

陶芸工房の芸術監督、エディス・ブラウン（1872年9月10日 - 1932年8月27日）^{[18]はノバスコシア州生まれ。1890年代初頭にボストンに移り、ノース・ベネット・ストリート・スクールで美術を教えた。ミュージアム・スクール（現在の}タフツ大学美術館付属美術学校）の夜間クラスでエディス・ゲリエと知り合った^[16] 。そして1908年に陶芸工房の監督に就任。ブラウンとゲリエは1932年にブラウンが亡くなるまで、ブライトンの陶芸工房の上の階にあるアパートで一緒に暮らした^{[19]。ブラウンは}ボストン女性遺産トレイルに名を残している。 2014年、彼女の作品はアリス・オースティン、サラ・ガルナー、エディス・ゲリエ、エセル・リード、メアリー・H・ノースエンドの作品とともに、ボストン大学美術館で開催された「クラフト＆モダニティ：ボストンの女性プロ芸術家たち（1890-1920）」展に展示された。^[20]

この陶器工場で最も高名な芸術家の一人は、オーストリア＝ハンガリー帝国からのユダヤ人移民で、10年以上この工場で働いていたサラ・ガルナー（1894年 - 1982年）である。^[21]ガルナーは1901年に家族とともにアメリカに移住し、ノースエンドのセーラム・ストリートで育った。14歳で学校を中退して働きに出たが、セントラル・イブニング・ハイスクールに進学し、サタデー・イブニング・ガールズで活動した。1911年に陶器工場でフルタイムで働くようになり、初任給は週7ドルだった。すぐに花のデザインに特別な才能を持つ装飾家として頭角を現した。^{[17]販売員としても働き、最終的には}ワシントンD.C.の陶器工場の店長になった。^[13]ガルナーは1921年にモリス・ブルームと結婚するまでこの陶器工場に留まった。ガルナーが装飾した陶器作品130点以上がボストン美術館の永久コレクションに収められている。^[17]

• メグ・チャーマーズ、ジュディ・ヤング（2006年）。「サタデー・イブニング・ガールズ（SEG）クラブとポール・リビア陶器工場」。アンティーク・アンド・コレクタブルズ誌。2007年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年9月12日閲覧。
• ガズデン、ノニー (2013 年 8 月 8 日)。「ポール・リビア陶器と土曜の夜の少女たち」。InCollect。
• ゴールドスタイン、スーザン・クレックナー (2009)。「レビュー作品：ノーニー・ガズデン著『芸術と改革：サラ・ガルナー、サタデー・イブニング・ガールズ、ポール・リビア陶器』」ウィンターサー・ポートフォリオ。43 (1)。シカゴ大学出版局：156–157。doi : 10.1086/597344。S2CID  225088269。
• ゲリエ、エディス（2009年）。マトソン、モリー（編）。自立した女性：エディス・ゲリエの自伝。マサチューセッツ大学出版局。ISBN 9781558497610。
• ヒストリー プロジェクト (1999)。「2 人のエディスの物語」。不適切なボストン人: ピューリタンからプレイランドまでのレズビアンとゲイの歴史。ビーコン プレス。ISBN 9780807079492。
• ラーソン、ケイト・クリフォード（2001年4月）。「土曜の夜の少女たち：進歩主義時代の図書館クラブと世紀末ボストンの労働者階級と移民の少女たちの知的生活」。 図書館季刊誌。71 （2）。シカゴ：シカゴ大学出版局：195–230。doi ：10.1086/603261。JSTOR 4309506。S2CID 141250519  。
• Scheuerell、エラ・オードリー（2018年3月13日）。「粘土で描いた物語：サラ・ガルナーとサタデー・イブニング・ガールズ」。スミソニアン、アメリカの歴史。
• ライト、リビングストン (1917年9 月)。 「ガールズ クラブが陶芸を設立し、最終的に経済的に成功する」。アート ワールド。2 (6): 578–579。doi :10.2307/25588119。JSTOR  25588119。
• 「ノースエンド」。ボストン女性遺産トレイル。
• クラフト＆モダニティ：ボストンのプロ女性アーティスト（1890-1920年）。ボストン大学美術館。2014年。ISBN 9781881450375。
• 「SEGニュース」。インターネットアーカイブ。1952年。

ウィキメディア・コモンズには、ポール・リビア陶器に関連するメディアがあります。

• ガズデン、ノニー（2006年）。『アート＆リフォーム：サラ・ガルナー、サタデー・イブニング・ガールズ、そしてポール・リビア陶器工場』。MFA出版。ISBN 9780878467167。
• ペンドルトン、マーガレット（1912年6月）。「ポール・リビア陶器」。ハウス・ビューティフル。32（1）：74。